愛(ài)欲經(jīng)濟(jì)學(xué)：超性化 over -sexuated

性化sexuate 前性化和性化

性別化sexualize，男女

男女都是性化的。

前性化：衰老的老婦人去性化的。

男性性的的dexualization：男性共同體去性征/別化，擁抱倫理使命，進(jìn)入禁欲主義崇高（男權(quán)共同體）和女性代表的的享樂(lè)隔絕。但是這種去性別化恰恰是性化的。

超性化（我們要講的）

超性別化（雌雄同體，女性表層和男性的內(nèi)在去性別化的崇高倫理 宏圖大業(yè)的東方不敗）作用：把性差異維持在內(nèi)在，所有女人嚴(yán)肅時(shí)都是超性別化的，依靠父權(quán)的內(nèi)在邏輯去思考一些社會(huì)共同體游戲規(guī)則，把握意識(shí)形態(tài)，橫梁利害得失。（男性把自己打扮的很漂亮）這是容易抵達(dá)的，沒(méi)什么用途 把性差異維持在內(nèi)部，對(duì)于現(xiàn)行性秩序的不認(rèn)同，一端是直男模式和多元主義模式（這兩個(gè)是鏡像互補(bǔ)）你會(huì)不認(rèn)同背后的權(quán)力架構(gòu)秩序政治的經(jīng)濟(jì)的不認(rèn)同，他們的審美符號(hào)是自我審美，不是自戀（不是防御性的）女性天然是超性別化的，只要被閹割進(jìn)入到男權(quán)秩序里去，她外表是進(jìn)行自我審美的。意識(shí)到男人本質(zhì)就是丑女人，因?yàn)槟行圆贿M(jìn)行表象的審美生產(chǎn)，男性的審美去審美化，男性自我審美是打破引起性興奮的（穿著的褲子曲線，男人審美就是反對(duì)美視覺(jué)圖像線條，時(shí)刻提醒這種曲線背后有一種秩序，不停提醒你實(shí)用維度，打破審美本身格局比例）

男人本質(zhì)就是嫉妒優(yōu)美女性體表和外貌，性別化的都個(gè)體單元通通是女人，男人也生產(chǎn)審美符號(hào)，去擬制假裝有一個(gè)倫理秩序。只要女人和男人表象拉開(kāi)距離女人最終醒悟男性表象美感是一種丑陋是不被符號(hào)馴服。意識(shí)到男性裝作尊嚴(yán)那一套都是游戲。女性意識(shí)到背后權(quán)力關(guān)系和權(quán)力算計(jì)，并且把體表作為其中的支撐，那么就是超性化了，這樣女性不會(huì)愛(ài)上男人（不會(huì)被男性表象俘獲，只會(huì)自己消費(fèi)自己的表象）。

男性也是假模假樣的（因?yàn)槟袡?quán)是注定失敗的）

這不是自戀，因?yàn)檫@不是想象性的，是象征性的 因?yàn)檫@些輪廓都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的算計(jì)的要去利用。

這就是超性別化的，意味著性別矩陣的權(quán)力關(guān)系和愛(ài)欲關(guān)系都能維持在自己的內(nèi)部，內(nèi)在性能夠持續(xù)生成否定性，但這是要依靠純的父性話語(yǔ)，實(shí)際是是男人。雌雄同體一定是女人

gay is women 。普通外表男性化，并不自我享受自己的男性外表，喜歡別人肌肉（外表丑女人）不敢跨出女體化一部，其內(nèi)在女性化，實(shí)際上是害怕作為主人能指，想要被別人頂替閹割恐懼（道出了男性性真相）

女性對(duì)于神圣秩序，內(nèi)在化就可以了，一旦開(kāi)始算計(jì)，變成徹底的男人 。男人一定是要外在化，變成君臣，道德體驗(yàn)，情緒，激情感動(dòng)漢子名分啊 ，因?yàn)?strong>男性要把神圣秩序外部化phallus外部化要投射為各式各樣的東西，男性追求對(duì)神圣秩序的美學(xué)探索，而且去女體化的審美探索。所以男性是一個(gè)無(wú)身體美學(xué)的女性，主人能指的形狀，認(rèn)為女體美學(xué)有問(wèn)題，一定要有靶子去身體。歸根結(jié)底這是想象性的，對(duì)女體否定，平整，刺突，主人能指對(duì)應(yīng)物純偶然的。

審美 圖像 內(nèi)在

倫理 秩序 外在

超性別化（審美本身象征性，符號(hào)秩序性）：對(duì)于男性也可以做，成為君主 讓其決斷具有某種神秘色彩，對(duì)于內(nèi)在進(jìn)行審美化，然后再外部化。（男性是無(wú)根的，女性是有根的依據(jù)體表的現(xiàn)實(shí)影響）內(nèi)在理性思考共同體天命，然后再審美化，這里男性的內(nèi)在性是符號(hào)系統(tǒng)享樂(lè)載體，變成軍事政治謀略，操守，變成一種符號(hào)秩序極點(diǎn)一種不可能性。

他們不是去性別化的不是追求男權(quán)崇高（面對(duì)女體是創(chuàng)傷性享樂(lè)）。他們的內(nèi)部性和女性外部性一樣是神秘優(yōu)雅 （對(duì)于女體是不認(rèn)為phallus外在等價(jià)物，認(rèn)為其外在是不可能的）。麻痹意味著承受無(wú)數(shù)次，身體舒服內(nèi)心不會(huì)非常興奮，可以感官享樂(lè)。自我審美自我消費(fèi)的精神女性，有著內(nèi)在象征性的審美閉合。欲望不在審美的剝削和不覺(jué)得漂亮就賺了。

真正創(chuàng)傷的享樂(lè)是內(nèi)在性的外在化。

超性別化是一體的 （性征下的他人被作為現(xiàn)實(shí)接收下來(lái)成為博弈工具也會(huì)打扮），表象審美上形成了自我循環(huán)。（不是想象性的，什么刺穿包裹排斥不被這些束縛了）去穿越幻想的，性表象性審美，禁忌的，基本象征化完畢了。

評(píng)價(jià)：這兩種人都是天生的政治動(dòng)物 各式各樣游戲完全象征完畢了。超性別化是政治狀態(tài) ，

無(wú)論是從內(nèi)在外在，哪一種方式可以生產(chǎn)自我審美的秩序性符號(hào)，僅僅把外表成為工具，不要把身體成為想象性防御的殼，女性容易達(dá)到這個(gè)狀態(tài)，女性會(huì)察覺(jué)到身體的符號(hào)是一種異己的力量（男性凝視刻畫(huà)）所以不容易自戀。

還是符號(hào)性秩序（傳承，要去想象化，變成外在符號(hào)化引出來(lái)，不能墮入想象性，不停的外部化，不停的出去要證明的一抓就靈）要去做的，起效果就行。

你必須要生產(chǎn)。供自己消費(fèi)，拜托對(duì)于男性性女性性幻想，自愛(ài)而不是自戀。

但這還不是超性化，只對(duì)于最為純粹否定性的主體性，pure。kantian cartesion hegelian。