春節(jié)，1914年以后指農(nóng)歷正月初一日，俗稱年節(jié)，過大年。正月朔日是農(nóng)歷歲、月、日三元之首，故稱元旦。是辭舊迎新，祭奠先人，合家團聚的重要傳統(tǒng)節(jié)日。俗有：“百節(jié)年為首，年大于節(jié)”之說。

立春正月節(jié)，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在冬至日后第四十六天左右，俗稱打春。是中國傳統(tǒng)天學中，天文春季的開始，民俗以各種迎春活動為主。對比：歐洲以春分（公歷3月21日前后）為天文春季開始。

近些年，一些很離譜的謠言在網(wǎng)上大行其道，如：立春是古代的春節(jié)，立春才是真正的歲首，是紀年干支、生肖變更的日期，等等，不一而足，甚囂塵上。到底真真假假誰是誰非？我們看看古籍中是如何記載的。

《史記·天官書》有載：正月旦，王者歲首；立春日，四時之始也。翻譯一下，正月一日，是先王定立的歲首；立春那天，是上一年四季的結(jié)束與本年四季的開始。

立春在哪天呢？《淮南子·天文訓》寫明：故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。冬至之后四十六天是立春，這是平氣法注歷下大致的立春日期，在清朝時農(nóng)歷歷算二十四節(jié)氣由平氣法改為定氣法，立春在冬至后四十四天左右。

立春干什么呢？《禮記·月令》：立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。（《呂氏春秋》等典籍有相似記載，不一一羅列，下同）《后漢書·祭祀中》：立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。

《東京夢華錄》：立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛于府前。至日絕早，府僚打春，如方州儀。府前左右，百姓賣小春牛，往往花裝欄坐，上列百戲人物，春幡雪柳，各相獻遺。春日，宰執(zhí)親王百官，皆賜金銀幡勝。入賀訖，戴歸私第。

明清也大抵相同，可見立春確實是個迎接春天到來的節(jié)日，正應前文“立春日，四時之始”。

春節(jié)這個節(jié)日名稱，是在民國三年（公元1914年）才確定的。古代以“春節(jié)”表達春之時節(jié)，也就是春季的意思，如：《后漢書·楊震列傳》又冬無宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠致旱之徵也。又如梁元帝《春日詩》曰：春還春節(jié)美，春日春風過；謝靈運《山居賦》：綠葵春節(jié)以懷露，白薤感時而負霜。春節(jié)一詞從未表示過某一個具體的傳統(tǒng)節(jié)日。直到民國三年，彼時內(nèi)務總長朱啟鈐向袁世凱提出《定四時節(jié)假呈》：“擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)?！保ā瓣帤v”這個錯誤稱呼的因由請看這個視頻：BV18M411P7Vk）至此，正月初一日被剝奪“元旦”的稱呼（自民國元年起挪至西歷1月1日），而獲得了新稱呼“春節(jié)”；其地位也由“一歲之首”降格為“春之時節(jié)”。

春節(jié)是怎么和立春攪和到一起的呢？上個世紀九十年代，一些民間學者，認為中國傳統(tǒng)陰陽歷法不“科學”，曾經(jīng)向中央建言：“春節(jié)宜定在立春”。該建議雖然被中央駁回，但是多年后我們卻在網(wǎng)上看到“立春才是春節(jié)”這樣的謠言，這是什么穢土轉(zhuǎn)生啊。

至于立春怎么不是歲首？立春作為二十四節(jié)氣之一，其時間在冬至后第四十六/四十四天（平氣/定氣）左右。而歲首，除了前文已經(jīng)提到“正月旦，王者歲首” ，先秦典籍中也多處提到：“秦以冬十月（建亥之月）為歲首”；而自漢武帝頒行《太初歷》至今，除少數(shù)短暫時期（曹魏初年、武周等）外，歲首都是在正月（建寅之月）一日。朱子在注解《論語》“行夏之時”時，對三代建正的解釋更清晰：夏時，謂以斗柄初昏建寅之月為歲首也。天開于子，地辟于丑，人生于寅，故斗柄建此三辰之月，皆可以為歲首。唐代《通典》中亦寫到：“今之郊祀，是報昔歲之功，而祈今年之福，故取歲首上辛（指正月上辛日），不拘立春先后?！鼻拔囊玫摹抖Y記月令》中更詳細解釋了“立春正月節(jié)”：十二月節(jié)氣有早晚，若節(jié)氣晚，則月之節(jié)氣在當月之內(nèi)；若節(jié)氣早，月之節(jié)氣在前月之中。故立春為正月之節(jié)，有在十二月之時。但至立春之時，雖在十二月，即行立春之事。云是月者，謂是月之氣，不謂是月之日也。

紀年干支與生肖的話，我們可以看古代歷書實物，如《大明成化十五年歲次己亥大統(tǒng)歷》，該年閏十月，全年有384天。其中正月五日壬戌和十二月十六日丁卯兩天都是立春。但是干支和生肖都是隨正月一日而改。我們可以往后翻看到該歷日十二月之后的紀年頁，表中成化十五年、十三年、十年、七年、五年、二年、天順七年都是有閏月的， 其年都有13個月384天左右。必定，這幾個年份的正月、十二月都會有立春，即今天民間俗稱的“雙春年”。但是我們還是能夠清晰的看到：

成化十五年 ?己亥 ?木 ?一歲 ?豬

成化十四年 ?戊戌 ?木 ?二歲 ?狗

成化十三年 ?丁酉 ?火 ?三歲 ?雞

這些紀年干支、生肖都是與農(nóng)歷年保持一致更新。假使干支、生肖于立春日更換，豈不成化十五年得對應三個不同的干支/生肖？這即不與文物相符，也與我們?nèi)粘Ａ曀紫嚆！?/p>

再舉一例，如民國二年1月1日，農(nóng)歷日期為壬子年十一月二十四日壬午，2月4日十二月二十九日丙辰是立春，但到了2月6日癸丑年正月初一日戊午才改換了紀年干支。

當今中國科學院紫金山天文臺起草，國家質(zhì)檢總局與標準化管委會聯(lián)合發(fā)布的《農(nóng)歷的編算和頒行》中就遵循傳統(tǒng)，明確了干支紀年法、生肖紀年法，自農(nóng)歷概念正月初一日始，至十二月三十日止。（關(guān)于農(nóng)歷國標的更多解讀，請看這個視頻：BV1ca411v71u）

如果你真心喜歡華夏傳統(tǒng)文化，請多多學習原典，獨立思考，辨明真?zhèn)巍?/p>

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《唐六典》“謂：元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及臘各三日。正月七日。十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日。十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并給休假一日?！蔽覀兛梢钥吹?，唐朝官員假日按長短分：七天、三天、一天三等（寒食、清明合計四天不應單算一等），元正（即元旦正月一日）、冬至是最高等的七天假，立春只有第三等的一天假。