（本文發(fā)布于2022年1月22日原神發(fā)布2.4版本后不久，在此存檔）

這兩天翻了好多壇友討論，又整理了一下淵下宮的書，越來越覺得《日月前事》信息量驚人。這本書給提瓦特的歷史界提供了一個標(biāo)尺，以第一、第二王座為斷代紀(jì)年，無論是我們熟悉的蒙德、璃月、稻妻，還是失落的雪山古國和鶴觀，似乎都可以在這個標(biāo)尺下找到位置，基于這么一個朦朧和宏大的構(gòu)想，我決定開這個帖子，不管是記錄還是考據(jù)，希望能整理出較為確定的提瓦特年表大綱，供大家定位一些歷史事件

本文可能比較長，暫時先查到哪里寫到哪里

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第一王座與祭禮時代

翻開白夜國館藏第二卷《日月前事》，我們首先會從類似圣經(jīng)的修飾中讀到這些關(guān)于提瓦特創(chuàng)世的文字記載：

第一階段，我們根據(jù)記載姑且稱其為創(chuàng)世時代，也即白夜國記載中的第一王座時代。這個時代最重要的神祇是法涅斯和四位原初之影。

“四十個冬天埋葬了火，四十個夏天沸騰了海”，這意味著第一王座時期可能存在極端的火、水紀(jì)元，盡管可能是在描述酷暑和洪澇災(zāi)害，但確實能和目前沒怎么找到資料的一個時代對上，按照我個人十分樸素的猜想，這可能就是祭禮之冠系列圣遺物所處的年代。

水火頭冠對“人們能直接聽到神的啟示”的描述與狂歡節(jié)之年的描述較為類似，或許可以推斷在最后一個祭火禮冠與祭水禮冠的年代，人們蒙受神的蔭庇而快樂生活。

到了祭雷與祭冰的年代，人類因繁榮而產(chǎn)生智識，對神提出了問題，因而引來了天空的震怒。震怒引來了神造的災(zāi)厄與人類文明的衰退，大地再次冰封。

祭禮禮冠系列描述的時代不明，但大部分考據(jù)都猜測這一時期很顯然早于大部分目前游戲中可認(rèn)知的時代。這個時代人們敬祀古樹。這種明顯的樹崇拜可以在秘境中找到，但地表現(xiàn)存文明中已經(jīng)幾乎不存在了。

這是祭禮時代滅亡的預(yù)言和我們常見的秘境，現(xiàn)在看來，剛好是 “祭壇、宮殿被埋入地心”、“銀白之木與之相伴”。除此之外，來自深淵的法師掉落的材料是地脈古樹的枝丫，深淵位于地下。由此，將銀白古木-祭禮文明-地下聯(lián)系起來，確信度是比較高的。

確認(rèn)了這樣的假設(shè)以后，我們可以通過祭禮四冠推斷第一王座時期的其他信息，例如第一王座紀(jì)年存在漫長的類似四季的元素紀(jì)年交替，部族的祭司以銀白古木為媒介，溝通天理與人界。這種史前文明有對自己滅亡的預(yù)言，滅亡的結(jié)果是銀白古木被世人遺忘，古國化為廢墟或沉入地底。

理解了這點的話，我們不妨翻閱一下各國史書。

舊蒙德籠罩于冰雪中，璃月曾受海潮侵襲，兩國都存在過相當(dāng)長時間的氣候異常，這倒都有些符合祭禮時代描述的氣候異常。個人猜測，這種元素紀(jì)年可能持續(xù)了相當(dāng)長的時間，有很多次很多輪回，直到最后一個冰期第二王座與第一王座產(chǎn)生戰(zhàn)爭、塵世七執(zhí)政設(shè)立。巖王初降之年平定洪水、歸離原毀滅和璃月港建立、平定奧賽爾，可能都是璃月歷史中記載的“祭水時代”，而蒙德的高塔孤王與北風(fēng)狼王之戰(zhàn)，以及雪山古國毀于寒天之釘，則可能是最后一個“祭冰時代”發(fā)生的故事。

特別值得注意的是，雪山古國的故事中異鄉(xiāng)的勇士名為伊蒙洛卡，而祭禮系列武器中祭禮大劍所屬的貴族，也名叫伊蒙洛卡。

從兩把武器對伊蒙洛卡的描述來看，即使祭禮大劍的伊蒙洛卡不是逃離雪山的那位，那也和他不會相距很多代，“值得守護”“回到戀人的臂彎”，都是對雪國的伊蒙洛卡太過有特點的指示。而這樣一來，雪國滅亡-伊蒙洛卡來到蒙德-祭冰時代末期-千風(fēng)神殿祭祀時之千風(fēng)，應(yīng)該都是距今3000年前到2500年前左右的事情。

而雪國的故事線中又提到“聽聞一個叫坎瑞亞的國度正在建立”，落入地底的白夜國也與坎瑞亞有交往，那么大致可以推測，坎瑞亞是在祭禮時代末期，也就是第一王座與第二王座更迭時期，由戰(zhàn)敗者落入地下組成，或曾經(jīng)是在地上、但同白夜國一樣墜入地底的國家重建而來的國家。

將這個結(jié)論帶入鶴觀故事線驗證一下，坎瑞亞的爆發(fā)和崩落和煉金術(shù)士“黃金”的墮落有關(guān)，此為事件1；流血狗這種生物是阿瑠死后出現(xiàn)在島上的，此為事件2；阿瑠是雷鳥的祭品，雷鳥被雷神狙殺發(fā)生在深淵災(zāi)變之前，此為事件3。

三件事順序分別為3→1→2，時間分別為約2500年前到1000年前(七神體系已建立，阿瑠在島上徘徊了“上千年”)、約500年前，和500年以內(nèi)。而比阿瑠和木戶、木奈更早很多的壁畫又揭示了鶴觀先民崇拜月亮、明知天空為虛假之天的事實，島上的傳說也有天上掉下了什么東西，然后鶴觀起霧，自此與外界隔絕的傳說。

完全綜合起來，大概可以猜測，鶴觀壁畫的時間應(yīng)該在2500年前甚至更早，是月神信仰的遺存。信仰月神的鶴觀古文明被更新了七神秩序的天空島視為異端制裁，進而被降下了懲罰，這和雪山古國的覆滅路徑十分相似。

實地考察，雪山古國和鶴觀壁畫的畫風(fēng)很像，所處建筑遺跡的風(fēng)格也很像，應(yīng)該可以確認(rèn)二個文明繁榮的時間相差不遠(yuǎn)。

無論是雪山還是鶴觀，都在天空島之外有著異神信仰，天空島對他們進行處理很可能有著類似的動機，時間和動機都能對上，推測時間的正確性基本可以驗證。很有可能雪山與鶴觀文明既是傳說中大陸上曾經(jīng)一度信奉的統(tǒng)一文明留存的遺跡。

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