這話初聽很有道理，細品則荒唐透頂。

學佛修行就要學佛陀的一切。不僅自己要行善離惡，還要對所幫助的人所做的事，也是利益眾生的事。也就是說，在幫助別人時，要看這個人是在做利益他人的事，還是損害他人的事。如果這個人是在做損害眾生的事，不僅不應助他，而且應該阻止他。

不難想象，如果一個販毒分子在運輸販賣毒品過程中，遇到公安人員的追擊，此時，如果你幫助販毒分子逃脫，這種行為盡管是在“為別人”，卻是助惡的行為，是包庇犯罪。

所以，在幫助他人時，只有他人在行善時，才應舍我助他。

至于“為自己就是惡”這句話更是偏頗。誠然，自私是人的天性，但自私本身不是罪，罪在因為自私而傷害了他人。為了自己而傷害眾生那才是惡。比如，為了滿足自己的口腹之欲而殺生，那是惡；為了自己能獲取更多錢財而詐騙，妄語，那是惡等等。是善是惡，不是以”為自己還是為他人“為標準，而是以釋迦牟尼佛所說”十善十惡“為基本標準。

而佛教從來不排斥人們對自己的利益，故有“自利利他”“自覺覺他”之說。此間的“自利”就是為了自己。學佛修行只有自己先受用受益才能影響身邊人來學佛。

如果有人說，“我利益他人不是為了解脫成就”，那是假話。因為，利益他人本身就是自獲德量，因為有德量之聚自然就會有成就。

是故，利益他人本身就是利益自己，想要利益自己就要去利益他人，才是辯證之說。學佛之人更是如此，如果沒有利益他人的心行，也就無法利益到自己的成就解脫了。