只要你來五臺山我必會見你。

只是以什么樣子來見你不知道，

一草一木，一山一石，

路邊眾生皆有可能、

只要你來、

我會迎你一千里、送你八百里。

—文殊菩薩

? ? 對于朝拜五臺山，有“大小朝臺”之分，有“順逆時針”之分，其中“順時針大朝臺”是最為殊勝的方式，即順時針走遍東南西中北五座臺頂，拜遍五個臺頂?shù)奈氖馄兴_，全程約70km。

? ? 佛教都是順時針（右轉(zhuǎn)）朝臺，佛經(jīng)也有云:?遇廟遇塔右繞；所以大朝臺五臺山最好是順時針右繞整個五座臺頂?shù)穆肪€，據(jù)提謂波利經(jīng)所載，右旋繞佛可得下列五福：(一)于后世得端正美色之形相。(二)音聲清妙。(三)得以生天。(四)生于王家，其位尊貴。(五)終究能證涅槃。所以，這次以順時針大朝臺的方式，表示對佛和文殊菩薩的信仰，也希望這次朝臺之路帶來家人和身邊朋友的健健康康，平平安安。

? ? 五臺山，是號稱“智慧第一”的文殊菩薩的道場，來到這里之前，就聽聞一個特別美妙的傳說：只要來五臺山的人一定會遇見文殊菩薩。這是文殊菩薩曾發(fā)的大愿，“只要你來五臺山我必會見你。只是以什么樣子來見你不知道，一草一木，一山一石，路邊眾生皆有可能、只要你來、我會迎你一千里、送你八百里?！毕雭磉@是多么美好的愿景，又吸引了多少人前去朝拜。

五臺山介紹

五臺山并不是一座山，而是由五座山峰構(gòu)成，而峰頂平坦如臺，所以稱為五臺山。五臺山是由東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰組成。據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

從佛法上來說，五臺的五座平臺又表示文殊具有的肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼已經(jīng)清凈，象征文殊已經(jīng)了解了佛教中色、受、想、行、識等五蘊(yùn)的真正根源，以及濟(jì)度人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘精要，已經(jīng)清除了劫、見、煩惱、眾生、命等五濁的災(zāi)難。由此，也可見五臺山與“五”有著很深的不解之緣。

五座山峰之外稱為臺外，五座山峰之內(nèi)稱為臺內(nèi)，五座臺圍成的地方形成一個懷抱，取名曰臺懷鎮(zhèn)，整個構(gòu)造很像人的一只手掌，五個臺頂是手掌的五個手指，臺懷鎮(zhèn)就是人的手心。

《清涼山志》有關(guān)臺頂?shù)挠涊d為“五臺，亦曰五峰。臺言高平，峰言聳峭，觀國師云‘表我大圣，五智已圓，五眼已凈?？偽宀恐婷?，洞五陰之性源。故首戴五佛之冠，頂分五方之髻，運(yùn)五乘之要，清五濁之災(zāi)矣。’其東南西北四臺，皆自中臺發(fā)脈。一山連屬，勢若游龍?！?/p>

東臺?—?“東望明霞，如波似鏡”，名望海峰，海拔2795米，上有望海寺供聰明文殊

北臺?—“狀似斗杓，高峻插天”，名葉斗峰，海拔3058米，上有靈應(yīng)寺供無垢文殊

中臺?—“雄曠壯闊，翠靄浮空”，名翠巖峰，海拔2893米，上有演教寺供儒童文殊

西臺?—“月掛峰顛，儼然若懸”，名掛月風(fēng)，海拔2773米，上有法雷寺供獅子吼文殊

南臺?—“蒼翠明麗，燦若錦緞”，名錦繡峰，海拔2485米，上有普濟(jì)寺供智慧文殊

進(jìn)入寺廟注意事項

1. 右繞是佛門傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)繞佛塔、佛像時應(yīng)順時針而行；2. 敬香時平行地面舉至齊眉，可防止垂直持握時香灰掉落燙傷手臂；3. 有人磕頭禮佛時，盡量不從其前經(jīng)過及正面站立；4. 敬香時平行地面舉至齊眉，可防止垂直持握時香灰掉落燙傷手臂；5. 出家人的飯食為十方善眾所捐，容許游客在寺內(nèi)用餐乃佛門的慈悲方便， 享用飯食之余自不應(yīng)忘記隨心供養(yǎng)，也不應(yīng)剩飯；6. 途中遇到陌生人時，以“師兄”或“阿彌陀佛”打招呼。