【四.分配】

????“杜林的經(jīng)濟(jì)學(xué)歸結(jié)為這樣一個(gè)命題： 資本主義的生產(chǎn)方式很好，可以繼續(xù)存在，但是資本主義的分配方式很壞，一定得消失。事實(shí)表明：杜林先生對(duì)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式（就其本身來說）幾乎根本沒有提出任何異議。

????據(jù)杜林先生的意見，分配是和生產(chǎn)根本沒有聯(lián)系的，在他看來，分配不是由生產(chǎn)來決定，而是由純粹的意志行為來決定的?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「杜林認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式應(yīng)該保留，改進(jìn)的是資本主義的分配方式。這種看法沒有認(rèn)清楚經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本原則：生產(chǎn)和交換的方式是最根本的東西，分配方式正是誕生于生產(chǎn)和交換。怎樣的（社會(huì)主義或是資本主義的）生產(chǎn)交換方式，決定了蛋糕的分配方式?！?/span>

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????杜林先生構(gòu)想了一種經(jīng)濟(jì)公社，這種經(jīng)濟(jì)公社的運(yùn)作方式為：它保留當(dāng)下資本生產(chǎn)方式，并給予一定程度的優(yōu)化，但是在此基礎(chǔ)上，完全用一種不同于資本主義的分配方式進(jìn)行分配，從而實(shí)現(xiàn)一種平等的社會(huì)。一句話概括這個(gè)經(jīng)濟(jì)公社就是：它要現(xiàn)存的社會(huì)，但不要它的弊病。

????恩格斯隨后對(duì)這一公社構(gòu)想進(jìn)行了分析，并針對(duì)此進(jìn)行了批評(píng)。

????“杜林先生給每個(gè)人以 ‘等量消費(fèi)’的權(quán)利，但是他不能強(qiáng)迫任何人這樣做。相反地，他感到驕傲的是，在他的世界中，每個(gè)人都可以任意處置自己的貨幣。因此，他無法阻止下面這樣的事情發(fā)生：一些人積蓄起一小部分貨幣，而另一些人靠所得的工資不夠維持生活。單身漢用他一天8馬克或12馬克的工資可以過得舒適而愉快，可是家有八個(gè)未成年小孩的鰥夫用這么多工資卻只能凄慘度日。

????現(xiàn)在，一方面出現(xiàn)了貯藏貨幣的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)，另一方面出現(xiàn)了借債的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)。貨幣需要者向貨幣貯藏者借債。借得的貨幣作為支付生活資料的費(fèi)用為公社所接受，從而又成為目前社會(huì)中那樣的貨幣，即人類勞動(dòng)的社會(huì)體現(xiàn)、勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)尺度、一般的流通手段?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「因?yàn)樨泿旁谶@個(gè)公社中的流動(dòng)并沒有受到限制，那么就會(huì)有一部分人需要貨幣的人向存儲(chǔ)貨幣的人進(jìn)行貸款，由此產(chǎn)生借貸。」

????“由于貴金屬的這種特性，在經(jīng)濟(jì)公社的單個(gè)社員面前，出現(xiàn)了貯藏貨幣、發(fā)財(cái)致富和放高利貸的新的動(dòng)機(jī)，即對(duì)公社和在公社范圍以外自由地、獨(dú)立地行動(dòng)，并在世界市場(chǎng)上使積累的個(gè)人財(cái)富增殖的動(dòng)機(jī)。

????如果它真的能拼湊起來并維持下去，那么，它的唯一目的就是重新產(chǎn)生金融巨頭，它將在金融巨頭的控制下并為他們的錢袋勇敢地竭盡全力地工作?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「由于不同家庭或不同個(gè)人所需要承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)壓力不同，借貸、投機(jī)、盈利等就會(huì)產(chǎn)生，并在資本化的自由競(jìng)爭(zhēng)下產(chǎn)生壟斷，經(jīng)濟(jì)巨頭和勞動(dòng)者重新產(chǎn)生」

????“經(jīng)濟(jì)學(xué)所知道的唯一的價(jià)值就是商品的價(jià)值。什么是商品？ 商品是在一個(gè)或多或少互相分離的私人生產(chǎn)者的社會(huì)中所生產(chǎn)的產(chǎn)品，就是說，首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己的消費(fèi)，而是為他人的消費(fèi)，即為社會(huì)的消費(fèi)而生產(chǎn)時(shí)，它們才成為商品；它們通過交換進(jìn)入社會(huì)的消費(fèi)。

????私人產(chǎn)品的社會(huì)性質(zhì)表現(xiàn)在兩種特性上：第一，它們都滿足人的某種需要，不僅對(duì)生產(chǎn)者自己，而且也對(duì)別人具有使用價(jià)值；第二， 它們雖然是各種極不相同的私人勞動(dòng)的產(chǎn)品，但同時(shí)也是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，是一般人類勞動(dòng)的產(chǎn)品。因?yàn)樗鼈儗?duì)別人也有使用價(jià)值，所以它們都可以進(jìn)入交換。”「商品是私人為了社會(huì)消費(fèi)而生產(chǎn)出的，用于交換的東西，能夠進(jìn)入社會(huì)交換的前提就是他能滿足人的需要。不同商品中包含的一個(gè)相同的東西就是人的勞動(dòng)量。」

????“在不變的社會(huì)條件下，兩個(gè)相同的私人產(chǎn)品可能包含不等量的私人勞動(dòng)， 但總是只包含著等量的一般人類勞動(dòng)。”「兩個(gè)相同的產(chǎn)品，一個(gè)熟練生產(chǎn)者1分鐘生產(chǎn)，一個(gè)生疏生產(chǎn)者60分鐘生產(chǎn)，最后得到的是兩個(gè)相同的產(chǎn)品，那么熟練生產(chǎn)者的產(chǎn)品和生疏生產(chǎn)者的產(chǎn)品應(yīng)該具有同樣的價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值是由社會(huì)必要的勞動(dòng)時(shí)間決定的。比如說社會(huì)上生產(chǎn)這個(gè)產(chǎn)品所必要的平均時(shí)間是30分鐘，那么這個(gè)商品的價(jià)值就是生產(chǎn)該產(chǎn)品時(shí)一般人類勞動(dòng)下30分鐘的勞動(dòng)量。」

????“價(jià)值概念是商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件的最一般的、因而也是最廣泛的表現(xiàn)。因此，在價(jià)值概念中，不僅包含了貨幣的萌芽，而且還包含了商品生產(chǎn)和商品交換的一切進(jìn)一步發(fā)展了的形式的萌芽。勞動(dòng)力的價(jià)值也和其他任何商品的價(jià)值 一樣，是按照生產(chǎn)它的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。因此，在產(chǎn)品的價(jià)值形式中，已經(jīng)包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)形式、資本家和雇傭工人的對(duì)立、產(chǎn)業(yè)后備軍和危機(jī)的萌芽。

? ? '勞動(dòng)和勞動(dòng)根據(jù)平等估價(jià)的原則相交換'就是說，等量社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)品可以相互交換，這也就是價(jià)值規(guī)律，正是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律，也就是商品生產(chǎn)的最高形式即資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律?！?/span>