《財(cái)運(yùn)亨通》 歲在辛未夏月傅繼英作于北京

　　中華民眾供奉財(cái)神有很久的歷史淵源，各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。

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　　還有其它四方財(cái)神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。

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　　迎“五路財(cái)神”，是從古至今傳承下來(lái)的民間習(xí)俗，寄托了人們對(duì)新一年辟邪除災(zāi)、祈福納祥的美好愿望。受五行觀念的影響，老傳統(tǒng)認(rèn)為，天地廣闊，財(cái)寶也要分路處理。迎五路財(cái)神，也寓意收盡東南西北中五方之財(cái)，象征新的一年家旺財(cái)旺。

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　　五路財(cái)神是中國(guó)民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財(cái)寶當(dāng)然也要區(qū)分處理。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。每年正月初五送窮神和祭財(cái)神，也寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

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　　財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄託著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

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