互聯(lián)網(wǎng)上近年來流傳著一則關(guān)于“紫微圣人”的傳說，有些迷信者的狂熱有愈演愈烈的趨勢，甚至出現(xiàn)了借“紫微星”騙取錢財?shù)那闆r。而反對者嗤之以鼻、或是“人人皆圣賢”的解讀，筆者看來略顯籠統(tǒng)，很難熄滅迷信的狂熱。本著透過現(xiàn)象看本質(zhì)的精神，筆者在此試圖從科學角度分析一下“紫微圣人”傳說，讓狂熱者破除迷信回歸理性。 什么是“紫微圣人”？據(jù)說是能給中國乃至全世界帶來好運的人，似乎學貫中西，甚至離譜的說法神魔雙修……將這么多東西落到一個人頭上，顯然不現(xiàn)實。無論科學還是文學，每一項都很難深入，更不用說兼顧了。 關(guān)于圣人的定義和讖言古已有之。無論是老子所說“圣人無常心，以百姓心為心”，還是王陽明知行合一、立功立德立言，乃至推背圖中涉及圣人的“否極泰來九國春”，可以看出，所有定義中的圣賢一定是心懷天下、愛民如愛身之人，絕非泥塑偶像和騙財宵小。甚至可以說，馬克思主義的覺醒者也就是中國傳統(tǒng)意義上的圣人。 覺醒了的圣賢，從其自身來看，有其獨立的、充分發(fā)揮主觀能動性的人格。在和平年代，我們普通人無需抱著“拋頭顱、灑熱血”的悲憤來當圣賢，但筆者認為，新時代的圣賢一定是文明的創(chuàng)造者，包括創(chuàng)造新文化、新科技、新思想，同時更好地讓傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。從這個意義上來說，確實人人都有成為圣賢的潛力。 筆者對古代命理學并無深入了解，但從常識判斷，古人作讖緯數(shù)術(shù)，有一定準確性，能流傳許久并受到民間歡迎，說明其并非僅僅是統(tǒng)治者愚弄百姓的工具。其對于圣人的定義，即愛護百姓，也未超出傳統(tǒng)的定義另辟蹊徑。筆者以為，要從根本上破除迷信，也要破除對“封建迷信”的成見，故在此對于中國傳統(tǒng)命理學給出一些科學角度的分析。 先淺談生辰八字，從八字解析的“命格”來看，涉及祖先、父母、自身、子女，以及性格、長相等，我們很容易能猜測到這個結(jié)果涉及遺傳學。古人選定了一些詞匯來描述人的特征，其指向某些基因的（相對）固定組合。八字排列有518400種，筆者查閱資料時了解到，除了當日同時出生的人，一模一樣的八字需要七千多年才會重新出現(xiàn)，但是只有相似性格或者長相時，其出現(xiàn)并不受此周期限制。也就是說，在不考慮基因變異的情況下，古人提出了一種基因型組合復現(xiàn)的周期性模型。這個模型既承認了人的獨特性，也相對簡化、概括了一些特征，其中還有“用神”等概念表達一些突出的特質(zhì)。 從結(jié)果來看，生辰八字有一定的科學性，但為何僅僅用時間一個維度就能測算如此多的信息？筆者看來這一方面來自古人長期的經(jīng)驗總結(jié)，另一方面，時間周期也是人類基因組遺傳的現(xiàn)象。在不考慮基因突變的條件下，筆者推測，古人先是觀察到一些更加粗略的基因表現(xiàn)型組合（也就是性格等特征）在家族遺傳中的重復性，也就是親人之間的相似性，特別是有些看上去“隔代遺傳”“祖孫相似”的特征，將其按照代際劃分總結(jié)起來；進而觀察到其他家族也有和自己家族相似的特征，但是其他家族的代際時間和本家族并不相同。最后，經(jīng)過長期的觀察、總結(jié)，古人確立了將時間維度抽象化、嵌套化，只看年、月、日、時（本質(zhì)是四種周期），脫離代際時間和家族血緣的限制，達成對整個基因組的描述。筆者雖然數(shù)學不太好，但是能感覺到這個嵌套性的時間維度與家族遺傳的樹狀結(jié)構(gòu)有某種對應(yīng)關(guān)系，故寫下來以啟發(fā)讀者。 既然提到整個文明的基因組，不得不談到種群數(shù)量的周期性混沌變化。梅拉尼·米歇爾著《復雜》一書中第二章動力學、混沌和預測中，介紹了一些關(guān)于種群數(shù)量和時間相關(guān)的混沌性，這啟發(fā)了筆者意識到，生辰八字是在整個文明基因組尺度的模糊擬合模型。 如果不考慮基因組變化和某些內(nèi)在因素，僅考慮種群數(shù)量，這讓筆者聯(lián)想到中國古代歷史上突出的問題——治亂循環(huán)。中國歷史上曾有過多次黑暗時期，比如魏晉南北朝、五代，死傷者眾，文明凋敝；就算是文明輝煌如漢唐，也逃不過由盛轉(zhuǎn)衰。其實中華血脈（基因組）歷經(jīng)黑暗也并無斷代，也許在外敵入侵、群雄割據(jù)之外，治亂循環(huán)有其更本質(zhì)的原因。筆者推測，古人對于這種種群數(shù)量混沌周期性的觀察，造就了一些測算國運的方法。 這不得不讓人悲哀，歷史上的治亂循環(huán)，甚至僅僅用一個簡單確定性方程（邏輯斯蒂映射）的初值依賴性混沌周期就能看出端倪了。這個混沌的周期中，人和動物的區(qū)別在哪里？為什么百姓要呼喚圣人？如果人人都自己成為圣人，富有者自主控制自己的欲望，貧窮者得到眾人關(guān)愛，情況會不會好很多？ 八字將時間維度高度抽象化的思想，根源可能來自《易經(jīng)》及上古三代，易經(jīng)哲學的內(nèi)涵除了中庸之道、物極必反之外，還有一個用高度抽象“關(guān)系”“范疇”來描述事物的特性。加上上古已有的“天人合一”哲學思想——內(nèi)心是外界的反映，外界包括他人，而他人亦有內(nèi)心，從中確立了一種用內(nèi)心測算外界、外界測算內(nèi)心、相似性事物/關(guān)系測算相似性事物/關(guān)系的方法論。筆者對易經(jīng)和先秦哲學理解不深，難免有所疏漏，但是這種關(guān)系性、邏輯性是非常有意思的，加上天人合一，筆者有個進一步的假說，即外界事物的實存性與腦中的時空有序結(jié)構(gòu)高度對應(yīng)。 腦中時空有序結(jié)構(gòu)，即記憶之所在，是一些新興學科如神經(jīng)系統(tǒng)流變學的研究方向，它是時空實存的，但形態(tài)并非解剖上的神經(jīng)元結(jié)構(gòu)。如果學習中醫(yī)，了解中醫(yī)核心哲學，就能夠理解這個有序結(jié)構(gòu)。它的實體空間形態(tài)很可能是一些離散的結(jié)構(gòu)，但在邏輯上，記憶的增長很像是一些分叉的樹，正如人工智能書籍上經(jīng)常出現(xiàn)的那些。這些樹是分形樹，其復雜度越高，揭示實體時空有序結(jié)構(gòu)越有序——也就是熵越低。 這給筆者一個提示，即：人腦的智能及其熵（或者信息熵）有關(guān)，熵越低、大腦越智能，這個過程甚至不需要神經(jīng)元數(shù)量增加，只要在其上增加些突觸就可以了。大家普遍認為人腦是個智能的結(jié)構(gòu)，結(jié)合天人合一假說，筆者推論文化、文明對人腦降低熵有極大的作用，學習人類優(yōu)秀思想文化、與人為善，有助于個體突破先天基因設(shè)定的智能的極限。而個人的腦越智能，其處理問題的能力越強，遇事心態(tài)平和，更不容易遭受打擊而失落、患上心理疾病。這也是一種有潛力應(yīng)用于治療心理疾病的假說。反過來，個人被優(yōu)秀文化感染，他更加與人為善，更加聰明，對人類文明也將作出更大的貢獻。 筆者與命理學愛好者交流過程中了解到，圣人從八字是看不出來的，這和我的分析結(jié)論類似，即圣人成為圣人的第一步，就是解放了他自己的大腦，從一些固定回路中生長出新回路，不再受性格、先天智商限制。同樣，解放全人類，也就等于進一步解放自己。由于現(xiàn)代社會高度互聯(lián)，其實解放全人類的落腳點就在與人為善中，包括對網(wǎng)絡(luò)上的他人。 既然人類基因組都是一樣的，八字也未考慮基因突變，那么為什么還有很多關(guān)于“圣人”的預言呢？細觀歷史上圣人的特質(zhì)，無一例外都是達到了人類思想的高峰，將人類文明向前推進一大步。也許我們可以將“熵”的概念推進到人類文明尺度，這些思想就是一種高度的時空有序邏輯結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)實存就在每個接觸到它們的人的大腦中。同樣，外推到人類文明，可以知道思想越發(fā)達，“整個文明的熵”越低。 中國歷史上的文化高峰，王德峰教授認為一次在先秦諸子百家，一次在佛教傳入后吸收印度哲學，最后儒釋道三教合流，這幾次文化高峰的共同點是兼容并蓄，勇于打破成見，百家爭鳴、和而不同，最后將文明推向了新的高峰。從“文明熵”的角度，就是加入了新的有序序列，熵進一步降低了。而先秦春秋戰(zhàn)國其實“禮崩樂壞”，后來兩次唐、宋明，倒是相對的統(tǒng)一王朝，所以思想高度和治亂有其相對獨立的關(guān)系。當然，五代那種“十不存一”的極端情況下也沒辦法再推進思想了。 再反觀網(wǎng)上“紫微圣人”的傳言，有一些其實有其合理性，即東西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想大合流，所以預言本質(zhì)上說的是思想文化的時間上的發(fā)展規(guī)律?？梢哉f，圣人是誰無所謂，這個大合流帶來的思想解放和飛越才是根本的。如果能做到這些，哪怕只是一小步，那么可以說你我都匹夫有責，讓“人人皆圣賢”成為可能，自然破除了所謂“紫微圣人崇拜”和迷信了。即便如此，還有不好解釋的地方，比如東西方合流發(fā)生在東方等等，那么就讓我們在不迷信的情況下，讓神秘學戴上神秘的面紗吧，神秘本身也是一種美。 有時候我們在斥責一些問題時，也要深入了解其發(fā)生的根源，破除成見看問題，才能看到本質(zhì)。同樣，弘揚傳統(tǒng)文化時，根本在于讓人真正感受到傳統(tǒng)文化的精妙之處，心悅誠服。我們應(yīng)該挺起胸膛，告訴自己也告訴世人，中國的傳統(tǒng)文化本身足夠優(yōu)秀，看似糟粕的外表下有不怕火煉的真金。中華文明在歷史長河中未嘗有一日虛度，無論輝煌燦爛萬國來朝，還是壓抑憤怒中的覺醒，都是未來更加文明、更加人性的養(yǎng)料。 思想高峰帶來的影響是深遠的，超越國界和人種的。構(gòu)建人類命運共同體，離不開它的創(chuàng)造和新生的力量。將道德、文明、傳統(tǒng)文化的意義以科學的語言說出來，筆者僅僅是走了一小步，接下來還有賴于更多優(yōu)秀人才、圣賢們，啟迪全世界再創(chuàng)高峰。