公孫勝修的是什么道術?【隊長聊水滸】

李開先1502年9月28日(弘治十五年)——1568年3月13日(隆慶二年),主要活動在嘉靖年間。他創(chuàng)作了梁山故事《寶劍記》,里面公孫勝是世俗軍官,戲份很少,他是林沖的好友,書中記錄劫生辰綱之人中并沒有他,且也非楊志等十二制使(12個押運生辰綱之人),也不是宋江帶上山(雷橫朱仝等九人)。
施耐庵洪武年間去世,如果初本水滸傳也是這樣,李開先不必要雖然改,畢竟公孫勝雖然戲份少但很重要,貿(mào)然改,還要改劇情,很麻煩的。
而且初本或者說施耐庵本水滸傳內(nèi)容記載幾乎沒有,現(xiàn)在有記載最早的是同為嘉靖年間出版的武定侯本水滸傳,
“今坊間刻本,是郭武定刪后書矣,郭故跗注大僚,其于詞家風馬,故奇文悉被刬,真施氏之罪人也。而世眼迷離,漫云搜求武定善本,殊可絕倒。胡元瑞(即胡應麟;胡應麟在他的筆記《少室山房筆叢》中曾說過如下關于《水滸傳》傳播情況的話??梢姟端疂G傳》繁本在嘉靖、隆慶年間還在流傳。而郭武定本也應該在世傳播,參考張鳳翼的《水滸傳序》。)云:“二十年前,所見《水滸傳》本,尚極足尋味。今為閩中坊賈刊落,遂幾不堪覆瓿,更數(shù)十年無原本印證,此書將永廢矣?!?/p>
武定侯郭勛曾經(jīng)組織人創(chuàng)作了明代開過故事為原型的《國朝英烈記》
明嘉靖年間鄭曉所著筆記《今言》已經(jīng)有記載:
“嘉靖十六年(1547),郭勛欲進祀其立功之祖武定侯英于太廟,乃仿《三國志俗說》及《水滸傳》為《國朝英烈記》?!?/p>
書中為他祖先郭英射死陳友諒造勢,影響了嘉靖帝,爭得了使郭英與徐達、常遇春等六王并列配享朱元璋太廟的殊榮,他自己亦被“進翊國公加太師”。
也就是他的書很可能給嘉靖看。
那么是不是會為迎合崇尚道教的嘉靖而改變公孫勝人設?
書中說道君皇帝宋徽宗是明君
公孫勝會五雷天罡正法,嘉靖也練。
巧合嗎?我覺得武定侯本前,公孫勝就是世俗參軍,排位是地煞第三,職位是小彪
地煞第一是朱武,去掉朱武,之后黃信、孫立(可能是公孫勝)、宣郝、韓彭、水火都是軍官,而且九宮八卦那里黃信孫立是林沖的副將(如果是公孫勝,林沖好友,更合理),關勝是宣郝、呼延灼是韓彭、秦明是水火、董平是鄧飛歐鵬。雖然九宮八卦陣描寫很接近明中業(yè)的軍隊,但古代斗陣很多。
孫立則是天罡(前三然后五虎八驃),具體不清楚,職位是八驃騎,穆弘是步軍頭領(是不是更合理)。他主要功績是擊敗高廉,現(xiàn)存高廉是飛天,被入云龍擊落,被插翅虎殺了。武定侯以前的可能就是,甚至就是入云龍殺了高廉(小衙內(nèi)是劇情殺,為了改,讓雷橫殺高廉,但又要不牽連朱仝),斗法的可能是宋江(畢竟練了天書,方臘對包天師也用了法術)。
那么打芒碭山進獻八卦陣的就是朱武,征遼那里體現(xiàn)了朱武的熟悉陣法。