人體各部分的組織并非是一成不變的，它會隨著環(huán)境的變化而作調(diào)整。所以世界各地的間質(zhì)性肺炎患者由于地區(qū)環(huán)境差異和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，有著他們各自的養(yǎng)生方式。

本文摘錄于：孔氏圣德堂 http://www.kdt120.com/

東方養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，主張禁欲固精，認(rèn)為夫妻情愛太濃，房事過多不利于身體健康，要損精折壽。如我國四川省綿竹縣114歲的老中醫(yī)羅明山就主張青壯常節(jié)欲，到老宜分居。強(qiáng)調(diào)腎精人之寶，不可輕放跑；惜精即惜命，固精人難老。他自己還身體力行，婚后與妻子分居，定時與妻同房，到老也不破此例。而西方養(yǎng)生重在張揚個性，有欲則剛。巴西有位壽至120歲的老壽星史拉華先生便是代表，他津津樂道于夫妻恩愛，性事和諧，坦言：我兩日沒有做愛便覺得渾身不自在。據(jù)媒體介紹，長期以來，他從沒間斷過性生活，一生曾多次結(jié)婚，幾任妻子先后為他生下30多個兒女。壽逾百歲時，他還娶了位30多歲的妻子伊雅娜。伊雅娜在幾年前為他生了個小兒子，他還說：如果上帝愿意，我還會制造出更多的小生命！而伊雅娜對于自己委身下嫁百歲老人史拉華也很感自豪，她說：他是我遇到過的男人中，最懂得愛護(hù)人的一個。一副樂在其中的模樣。

養(yǎng)生方式差異

中國人養(yǎng)生推崇修性養(yǎng)情，練氣修心，追求內(nèi)功，即養(yǎng)氣，所謂以氣養(yǎng)性，以氣養(yǎng)心，以氣養(yǎng)身，虛心與靜氣相依，使人氣養(yǎng)其心，心養(yǎng)其氣，氣盛理充，心安神全。而書畫養(yǎng)生便是清心靜氣長壽經(jīng)的最佳注解。實踐證明，在我國的書畫家中，百歲壽星確實不少，如107歲的著名現(xiàn)代書法家孫墨佛便主張養(yǎng)心重于養(yǎng)生。他說：寫字本身就是一種活動，一管在手，萬念俱消，達(dá)到動中有靜，靜中有動，血脈豁然貫通。

如果說中國人的書畫是練內(nèi)功的一種，那么國外壽星的養(yǎng)生大都重在運動，甚至帶點冒險。美國的特里薩奧康納老太太在其百歲生日時，也不滿足于在室內(nèi)與子孫共享天倫之樂，而是要展翅飛翔。她興致勃勃地駕駛著一架飛艇在馬麗皇后山區(qū)附近飛行，在飛過油輪和工廠后，降落在一個高爾夫球場，因而被人們稱為駕著飛艇闖世界的百歲瘋老太婆。

傳統(tǒng)飲食差異

在世界各地的養(yǎng)生家眼中，飲食一直被視為養(yǎng)生法中的一大關(guān)鍵要領(lǐng)。我國養(yǎng)生界歷來認(rèn)為：食素者能長壽。佛門僧侶，講究吃素不殺生，歷代高僧中百歲壽星也確實不少。如人們熟知的安徽九華山上護(hù)國萬年禪寺中，就供奉著一尊明代126歲的高僧無瑕和尚的真身佛像，雖隔300多年，至今仍栩栩如生，故此殿又名萬歲宮。還有如壽至117歲的西晉高僧佛圖澄、壽近120歲的唐代名僧從諗禪師等。在平常的老百姓中，長年吃素的百歲壽星也不少見。陜西省咸陽市的關(guān)普鋒老人在1993年已105歲。他長年食素，喜喝冷水，硬食常不離口，百歲以后仍面色紅潤，牙齒整齊，105歲時還第23次登上了西岳華山。

但在西方，不少百歲壽星都是以食葷為主，甚至平生喜與脂肪類食物打交道的長壽者也大有人在。如俄羅斯的哈吉基邁德庫費莫維奇亞加諾夫一生中的基本食物為干酪、羊奶和牛奶，就達(dá)到了135歲的高齡。

中醫(yī)對間質(zhì)性肺炎治療有一定療效，通過對診治病人的總結(jié)和分析，中醫(yī)認(rèn)為該病是由于脾腎不足，外邪客肺后，肺虛邪留，久則氣陰受損，肺臟脈絡(luò)瘀阻，宣肅失司，痰濁留戀肺竅，或陰虛津涸而致干咳頻頻，成纏綿難愈的頑咳證。采用補(bǔ)益肺腎、活血通絡(luò)、軟堅散結(jié)、化痰清熱等方法治療，可以減慢疾病進(jìn)程，緩解臨床癥狀，如減輕氣促、改善肺功能和提高血氧分壓等，使患者能進(jìn)行一定的體力活動，減輕患者的精神壓力，從而提高生活質(zhì)量。同時增強(qiáng)患者的免疫力，減少感冒次數(shù)，可以防止因感染而致病情惡化。