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St Methodios

2023-04-07 09:25 作者:紫藍(lán)的花語  | 我要投稿

? ? ? ?885年4月6日,圣美多尼烏斯在大摩拉維亞去世。

? ? ? ?當(dāng)父親去世后,西里爾去了東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡,在那里他在君士坦丁堡大學(xué)學(xué)習(xí),并結(jié)識(shí)了杰出的教育家。他曾擔(dān)任東方最重要的教會(huì)建筑圣索菲亞大教堂的圖書管理員,后來成為哲學(xué)教授。事實(shí)上,他的學(xué)術(shù)成就為他贏得了哲學(xué)家的綽號(hào)。與此同時(shí),美多迪烏斯開始了與他父親相同的職業(yè):政治管理。他升任拜占庭邊境省份的執(zhí)政官(即總督),許多斯拉夫人居住在那里。但他退休到比提尼亞(小亞細(xì)亞)的一座修道院,855年與西里爾一起加入。860年,君士坦丁堡的牧首派兩兄弟在可薩人中出國(guó)執(zhí)行任務(wù),可薩人居住在黑海東北部,仍然在伊斯蘭教,猶太教和基督教之間猶豫不決。在到達(dá)目的地之前,西里爾在克里米亞停留了一段時(shí)間,在一些專家看來,他在那里學(xué)習(xí)了希伯來語和撒瑪利亞語,并將希伯來語語法翻譯成可薩人的語言。

圖片來源:推特用戶@365RomanDays&https://en.wikipedia.org/wiki/Cyril_and_Methodius#Methodius_alone

? ? ? ? 862年,他們應(yīng)羅斯季斯拉夫一世親王的邀請(qǐng),在大摩拉維亞傳播斯拉夫語基督教,直到他們?nèi)ナ馈?為了完成他們的使命,由于他們對(duì)斯拉夫語言的了解(他們的母親是保加利亞人),他們開發(fā)了格拉哥里文字,通過該文字將圣經(jīng)翻譯成古教會(huì)斯拉夫語。教皇哈德良二世于867年頒布了一項(xiàng)法令,承認(rèn)在禮儀中使用舊教會(huì)斯拉夫語。這種語言在演變?yōu)榻虝?huì)斯拉夫語后,仍然用于幾個(gè)斯拉夫東正教教堂的禮儀中。

西里爾和美多迪烏斯,波蘭畫家揚(yáng)·馬泰伊科的畫作

? ? ? ?隨后,根據(jù)波蘭人羅茨尼克·克拉辛斯基奇(Rocznik Krasińskich)的說法,這兩位宗教人士繼續(xù)他們的旅程,成為匈牙利大王子蓋薩(Géza)的第一批基督教教義教師,他仍然是異教徒。雖然第一種方法是針對(duì)東正教學(xué)者,但在神圣羅馬帝國(guó)的奧托三世的倡議和布拉格的圣阿達(dá)爾伯特的傳福音活動(dòng)之后,匈牙利人將在天主教信仰下基督教化。

? ? ? ?當(dāng)西里爾死后,美多迪烏斯現(xiàn)在獨(dú)自在斯拉夫人中繼續(xù)工作;起初不是在大摩拉維亞,而是在潘諾尼亞,由于前國(guó)家的政治環(huán)境,拉斯蒂斯拉夫于870年被他的侄子斯瓦托普盧克俘虜,然后交給巴伐利亞的卡洛曼,并于870年底在雷根斯堡舉行的議會(huì)中受到譴責(zé)。與此同時(shí),東法蘭克統(tǒng)治者和他們的主教決定罷免美多迪烏斯。美多迪烏斯的大主教主張被認(rèn)為是對(duì)薩爾茨堡權(quán)利的傷害,以至于他被俘并被迫向東法蘭克主教負(fù)責(zé):薩爾茨堡的阿達(dá)爾溫、帕紹的埃爾曼里希和弗賴辛的紀(jì)元。經(jīng)過激烈的討論,他們宣布罷免入侵者,并下令將他送往德國(guó),在那里他被囚禁在修道院兩年半。

? ? ? ?盡管在871年寫的《巴戈阿里奧魯姆和卡蘭塔諾魯姆會(huì)議》中有強(qiáng)烈的代表,以影響教皇,盡管沒有公開這一目的,但羅馬還是強(qiáng)調(diào)支持美多迪烏斯,并派遣主教安科納的保羅恢復(fù)他的職務(wù)并懲罰他的敵人,之后雙方都被命令與使節(jié)一起出現(xiàn)在羅馬。 因此,在873年,新教皇約翰八世(872-882)確保美多迪烏斯獲釋,但指示他停止使用斯拉夫禮儀。

? ? ? 教皇的意志占了上風(fēng),美多迪烏斯獲得了自由和他對(duì)大摩拉維亞和潘諾尼亞的大主教權(quán)威,盡管他仍然被拒絕使用斯拉夫語進(jìn)行彌撒。他的權(quán)威在潘諾尼亞受到限制,科切奇死后,公國(guó)由德國(guó)貴族管理;但斯瓦托普盧克現(xiàn)在在大摩拉維亞以實(shí)際獨(dú)立的方式統(tǒng)治,并驅(qū)逐了德國(guó)神職人員。這顯然為美多迪烏斯提供了一個(gè)不受干擾的行動(dòng)領(lǐng)域,有學(xué)者將接下來的幾年(873-879)描述為一個(gè)富有成效的進(jìn)展時(shí)期。美多迪烏斯似乎完全或部分無視對(duì)斯拉夫禮儀的禁止;當(dāng)法蘭克神職人員再次進(jìn)入該國(guó)時(shí),大主教的嚴(yán)厲使放蕩的斯瓦托普盧克不高興,這引起了羅馬對(duì)他的投訴,再加上對(duì)菲利奧克的指控。

羅馬的圣西里爾和美多迪烏斯。圣克萊門特的壁畫

? ? ? ?878年,美多迪烏斯被傳喚到羅馬,罪名是異端和使用斯拉夫語。這一次,教皇約翰被美多迪烏斯為他辯護(hù)的論點(diǎn)所說服,并將他送回,清除了所有指控,并允許使用斯拉夫語。繼任他的加洛林主教巫師鎮(zhèn)壓了斯拉夫禮儀,迫使美多迪烏斯的追隨者流亡。許多人在保加利亞的施洗者鮑里斯一世那里避難,他們?cè)谒念I(lǐng)導(dǎo)下重組了保加利亞斯拉夫語教會(huì)。與此同時(shí),教皇約翰的繼任者采取了持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的純拉丁語政策。

? ? ? ?美多迪烏斯的遺體被埋葬在大摩拉維亞的大教堂。直到今天,哪個(gè)城市是大摩拉維亞的首都仍然是一個(gè)懸而未決的問題,因此美多迪烏斯永恒安息的地方仍然未知。


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