今天看到了三年前知乎上的一個考據伊比利亞的文章，對其中的溫蒂部分頗有感想，先貼個出處：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/249223817?utm_id=0

從這篇文章中我可以得出一個新的論點：有關溫蒂的國家認同

Imperio Espa?a (西班牙帝國)

什么是國家認同？說的明白點就是自認為是自己哪國人 ，可以不同于現國籍。比如二戰(zhàn)前的奧地利民族主義者依舊認同自己的祖國是德國，所以希望“統一兩邊說德語的國家”。同理，溫蒂對于自己身份的認同也有可能并不是現在的“伊比利亞王國”，而是在大靜謐以前的伊比利亞帝國(暫定)。這里也可以分個點:

首先，通過溫蒂的語音我們知道溫蒂是自信的，甚至驕傲。這種驕傲從何而來呢？不是出于現在的伊比利亞也不是出于伊比利亞島民這個民族(可以認定溫蒂不是愛國主義者也不是民族主義者)，而是出于她自身家族和家族流傳下來的阿戈爾科技。和棘刺不同(“這就是伊比利亞的至高之術！”)，溫蒂的語音你會聽著有點覺得字字不提伊比利亞卻字字離不開伊比利亞，這是為什么呢 ？答案是溫蒂對于伊比利亞王國是抗拒的，她痛恨那個讓自己的家族幾乎失去了一切的祖國，但她在羅德島的再開始又不得不沿用自己在學校里 和家中用到了知識，而這一切都會令她想起伊比利亞，但她卻依然不愿意主動提起伊比利亞。出于教養(yǎng)，她會在別人問她相關問題時盡量回答——也是出于對家族的自豪和性格。老人家通常有向后輩講述年輕時代的故事的習慣，因此可以認為溫蒂聽爺爺講起過伊比利亞帝國的時代——一個伊比利亞同樣和西班牙帝國作為第一代日不落帝國的時代，一個阿戈爾人在伊比利亞仍有相當地位的時代。對比現在的凄涼，溫蒂很難不去憧憬那個她素未謀面的祖國。因此她會開始希望自己還是伊比利亞帝國的公民，而不是在現在這個她連頭都抬不起來的荒誕之地。也正因溫蒂在伊比利亞過得并不算很好 ，所以來到羅德島她不僅有充足的驕傲的資本，也能夠把這些驕傲表現出來，這是我所理解的。

另外一點就是考據中所提到的我認為能夠補充我理論的一個點。作為前殖民地古跡的圖騰柱被留在了溫蒂的立繪中。除了憧憬殖民時代，你沒有辦法去解釋為什么 一個殖民者的后代會讓殖民地的圖騰出現在自己這里。西班牙也并非沒有名勝古跡，完全可以放溫蒂“家鄉(xiāng)”(我暫定的)的巴塞羅那凱旋門或者別的什么西班牙的名勝，畢竟西班牙那里東西并不少——一個熱知識，西班牙是歐洲古代遺跡保存的最完好的國家。但是繪制的時候卻使用了這樣的一個標志放在溫蒂的立繪里，很難不讓人想點什么。當然如果說下野老師純粹是覺得好看或者別的什么原因畫的，我也沒辦法反駁。畢竟這只是一個理論，一個游戲理論，自然是有很多求同存異的空間的。至少我認為這一篇考據證實了我的想法。

然后就是我之前提到過的溫蒂現在認為：“靠水炮可對付不了審判庭”也許有其他含義。具體是什么含義呢？也許會有強行解讀的意味(所以請謹慎對待下面的文字)：我認為溫蒂這里是在說自己有反抗伊比利亞的想法但實力遠遠不夠。相對年輕時候的溫蒂想法很直接：無法解決問題就跳過問題。無法改變和忍受伊比利亞的現狀就離開伊比利亞，她的路還很長，沒必要和一個有著種族針對政策的控制著國家的組織斗爭到底。但隨著年齡的增大，她才意識到有些東西是逃避不了的。就像上面說過的一樣，她所有的一切都是以伊比利亞為基礎的，島上也有相當數量的伊比利亞干員，或許和他們交流時同樣也在使用伊比利亞語，這一切都使溫蒂沒辦法忘記 她的祖國——荒謬的，科學的，森嚴的，閉鎖的，如同噩夢一般的，海浪拍打著的土地，“Reino de Iberia”。

最后，再來講講溫蒂的傾向。

首先溫蒂不涉政，對于政治和階級的概念是相對模糊的 所以她不會過多的去考慮這些東西，她所憧憬的也不是一個強大的殖民帝國，不是一個如同腓力二世那樣的君王，而是一個充滿著希望與活力，阿戈爾人不會莫名其妙被抓走的日不落帝國。至少在那樣的國度，她會生活的很幸福。就算不按現實中歐洲人普遍懷念殖民帝國時代，伊比利亞人在游戲里也是真真切切的懷念曾經的黃金時代的，溫蒂亦是如此。按照上次所言，假如伊比利亞3期真是復刻西班牙內戰(zhàn)，那么溫蒂回國后斷然會支持反對派一方，甚至加入?；逝?。溫蒂從不放棄或后悔自己的選擇，她從來都是一個科學家，一個典型的科學家，有著自己的想法，為著自己堅信的道路(以及無論如何選擇我都會支持)

不過這只是個理論，一個游戲理論，內容僅供增加思考方向，請勿完全當做真實劇情傳播，具體請以未來劇情為準