瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰向江南處處栽？

雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開？

其中“雪滿山中高士臥”也是有個(gè)名為“袁安臥雪”的典故?！逗鬂h書·袁安傳》載：

“時(shí)大雪積地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：‘大雪人皆餓，不宜干人。’令以為賢，舉為孝廉?！?/span>

大意就是說，有一年洛陽大雪積地一丈多厚。洛陽令按戶查看,發(fā)現(xiàn)人們已紛紛除雪外出乞食,唯有袁安門前沒有行路足跡,以為袁安已凍餓而死,即令人除雪進(jìn)屋,只見袁安已僵臥,便問袁安何以不外出乞討,袁安解釋：大雪天人人皆餓,不宜去打攪別人。

“袁安臥雪”反應(yīng)的是主人公袁安品格的高潔，也因此稱之為“高士”，所以跟所謂的“超脫世俗”是沒啥關(guān)系的。且根據(jù)史料記載，袁安后面還做了高官（看過三國的朋友都知道，袁紹家族被稱為四世三公。而其中第一世就是袁安）如果按那位網(wǎng)民的解釋，當(dāng)了官的袁安豈不是名不副實(shí)？

糾正完作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“高士”這個(gè)概念的誤解后，我們做一套眼保健操之后再來看看還有哪些語不驚人死不休的謬論：

這一段開頭作者的表述就太過抽象了。薛寶釵的房子像“雪洞”，賈母看了心疼，讓人去布置一番，這些都是原文里的內(nèi)容，無須深究。但令我感到好奇的是，這些論據(jù)是如何推斷出“寶釵房間是刻意為之，以顯示她與世無爭的姿態(tài)”這一結(jié)論的？作者的論證過程在哪里？含糊其辭的推論以至于我閱讀這一段總是摸不著頭腦，還得去琢磨作者論述的假設(shè)前提。

薛寶釵對(duì)自己的房間裝飾到底是不是刻意為之呢？看原文。早在第七回，王夫人與薛姨媽等人談話時(shí)，就提到過寶釵的作風(fēng)：脂硯齋這里有句批語說：“古怪”二字，正是寶卿身份。看到了沒？人家個(gè)性就是如此。

我猜可能又有人說了，“古怪”是貶義詞，是脂硯齋對(duì)寶釵虛偽的批評(píng)。好，有一個(gè)謊掰一個(gè)，我們可以參考第三十七回寶釵作海棠詩這一情節(jié)的脂批：

珍重芳姿晝掩門，「寶釵詩全是自寫身份，諷刺時(shí)事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞、綺靡秾艷之語，一洗皆盡。非不能也，屑而不為也。最恨近日小說中，一百美人詩詞語氣，只得一個(gè)艷稿」

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。批「看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語?！?/span>

這里僅選取兩段脂批，足以見脂硯齋對(duì)寶釵的贊美與肯定，此回寶釵詩中的“淡極始知花更艷”也是對(duì)自己的寫照，后文作螃蟹詠更見其是非分明，絕不是什么所謂的“虛偽之人”

可知寶釵房間的簡樸不是裝的，此寶釵本性使然?；蛘咧v的更干脆一點(diǎn)，人家本來就是那個(gè)習(xí)慣和性格，何必用自己的價(jià)值觀對(duì)紅樓夢(mèng)中的女性妄自揣度？《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)偉大之處就在于里面的人物形象，特別是女性形象，是多樣的，豐富的，性格不同，習(xí)慣不同，興趣愛好也各不相同，因此極富個(gè)性。曹公從不吝于對(duì)她們的贊美，也很難說她們孰好孰壞。關(guān)于薛寶釵個(gè)性形成的原因和行為動(dòng)機(jī)可單獨(dú)作為一個(gè)話題，在此不做贅述。

第二，作者講由于寶釵目的是為了選秀，有著明顯的入世行為，因此不能算作高士。這一點(diǎn)上文已經(jīng)反駁過了，不作贅述。

第三點(diǎn)，也是最令人無語的一點(diǎn)，作者居然認(rèn)為“薛寶釵帶有主動(dòng)求婚性質(zhì)的拿自己地金鎖跟通靈寶玉比?！奔幢銢]有讀過原著，我看電視劇也知道寶釵從來沒有“主動(dòng)地、帶有求婚性質(zhì)地”去跟寶玉說這倆是一對(duì)。詳細(xì)內(nèi)容在原著第八回，感興趣的朋友自己回去品一品。不光人家沒有大膽熱情的追過寶玉，甚至處處回避。例如第28回中“寶釵因往日母親對(duì)王夫人等曾提過金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻等語，??所以總遠(yuǎn)著寶玉?！闭?qǐng)問主動(dòng)的求婚在哪里能看出來？還有“求婚”這個(gè)詞用的真是。。嘶，一言難盡。

第四點(diǎn)，薛姨媽到處宣傳金玉良姻？這……作者到底有沒有點(diǎn)古代社會(huì)常識(shí)啊，大家閨秀的婚事怎么可能到處宣揚(yáng)？薛姨媽真是反封建第一人哈。再者，寶玉的婚事外人是管不了的，只有賈政一個(gè)人說了算，王夫人和賈母頂多有點(diǎn)影響力，還沒有決定權(quán)。薛姨媽到處宣傳是為了炫耀他們家有塊金嗎？拋開這些常識(shí)性的問題不談，回到原文，書里面什么時(shí)候提到過薛媽到處宣傳金玉良緣的？如果有提過金和玉的事，那只有兩處，一處是28回，就是剛剛引用的那段，寶釵心理的描寫；一處是第三十四回薛蟠透露，除此之外，在前80回再無提過薛姨媽講金玉配對(duì)。不相信的朋友可以自己回去細(xì)品原文。

第五點(diǎn)，作者對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)是，“不道德的第三者插足”。咦，怎么有一種在看宅斗劇的感覺，真不知道這種評(píng)價(jià)是怎么得來的，寶黛是公布自己的戀情還是結(jié)婚了？薛寶釵是勾引人家了還是破壞寶黛關(guān)系了？首先，沒有人不道德，其次，也沒有所謂的第三者。總有人喜歡拿現(xiàn)在的倫理劇去套古典名著，拿自己淺薄的戀愛觀去揣摩別人，這樣得出來的結(jié)論往往是不知所云的。

啊，我們繼續(xù)欣賞大作，不知作者在后文還會(huì)帶給我們?cè)鯓拥捏@喜：

玉色蝴蝶這一段，真的把什么叫胡編亂造解釋的淋漓盡致。作者認(rèn)為一雙玉色蝴蝶指的是林黛玉和賈寶玉的愛情象征。畢竟兩個(gè)人名字中都有玉嘛。得了玉跟得了益似的（鳳姐語）且不去批判他牽強(qiáng)附會(huì)與斷章取義的解釋，就先假如這個(gè)象征成立。那后文寶釵所謂的一路追殺就完全扯了，極力阻撓寶黛二人的婚姻？作者是不是單身久了，老是想著結(jié)婚是吧？（純粹調(diào)侃，沒有冒犯的意思）。老規(guī)矩，看原文：“忽然抬頭見寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住，低頭想了一想：寶玉和林黛玉是從小一處長大，他二人間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；??道盡二玉連日事。況且黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒。此刻自己也進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，倒是回來的妙?！边@里對(duì)寶釵的心理描寫已經(jīng)夠詳細(xì)了吧，不光沒有極力阻撓寶黛交往，甚至主動(dòng)回避。也能看出寶釵完全沒有拆散寶黛愛情的動(dòng)機(jī)，最起碼曹雪芹和脂硯齋都沒提到過，證據(jù)不足，結(jié)論自然也不成立。

至于什么撲蝶追殺，我們?cè)賮砜纯磳?duì)寶釵撲蝶的心理描寫：“見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下的迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來頑耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲”在這么平和的語境里，我是死活都讀不出來有什么追殺，倒是作者腦補(bǔ)能力還挺不錯(cuò)（由衷的感嘆）

作者還提到一個(gè)滴翠亭事件，這個(gè)已經(jīng)老生常談，不想再多講。對(duì)此話題感興趣的朋友可以點(diǎn)開鏈接看一看這篇文章。【分析“滴翠亭事件”-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/Vn4an0C

作者最終的結(jié)語令我無力吐槽。。?？傊褪歉鞣N蓋帽子、貼標(biāo)簽、樹立一個(gè)根本不存在的靶子打倒，以及不知道從哪yy出來的結(jié)論。甚至還舉了生活中的例子，只能說，作者生活經(jīng)驗(yàn)看起來挺豐富哈（一笑）

哇，原來這是紅學(xué)學(xué)術(shù)啊，現(xiàn)在學(xué)術(shù)門檻都這么低了嗎？希望以后塵氏紅學(xué)能后來居上吧！

對(duì)于名著人物的解讀，Up主在這里發(fā)表自己個(gè)人的看法：

一千萬個(gè)讀者心里有一千萬個(gè)哈姆雷特，這是多歧為貴，百家爭鳴。

把“哈姆雷特”解讀成“哈利波特”，就是不顧事實(shí)地搞陰謀論。

把《哈姆雷特》改成 《霸道總裁愛上我》，并用被改編的情節(jié)解讀原情節(jié)人物，那是文化造假，惡意造謠！

希望各位朋友在閱讀任何一部偉大的名著過程中都能始于原著，忠于原著，包容不同的想法，但也能辨別大是大非。共勉！