節(jié)選自《符號學導論》（通用一版）：

1.世界上一切認知起源于思考，無思考，不認識，而思考的起源是進化所必然會發(fā)展出來的，至于什么是思考，通常認為，獨立地通過感受事物并于規(guī)則中演算或應用，我們可以稱之為思考。（第一章）

2.概念定義時邊界可能會是模糊的，這是可以用數學這一符號學下具體科學抽象又具體地定義一個符號?C作為系數模擬邊界的可靠性，在人為的測試后，理想地定義一個可靠性標準去區(qū)別是否符合定義。（第二章）

3.思考*自誕生之初便只能在個體*自身中發(fā)生，但在面對浩瀚無垠的大自然面前，個體的思考似乎顯得渺小可憐，常常會因這樣或那樣的意外，導致似乎本可以避免的“有效思考*”的喪失，于是有個體的思考意識到了，可以利用“符號*”來交流。

開始時，個體本身的認知*有限，在面對“世界的猛獸*”只能用最為熟悉的自身信號“交流（交換）*”，于是用電信號或者小微粒信號，這就是符號的誕生。后來，隨著交流的出現，思考開始有了聯(lián)系，于是個體從廣義的個體開始向我們所熟知的個體演化，于是有機物誕生，后來是生命誕生，但此時，生命大多處于單個細胞狀態(tài)，雖仍弱小但也不必那么需要符號交流來維持有效思考的延續(xù)，于是進化速度放緩，但是，世界的猛獸不會容許思考的存在，于是在一次次沖擊與變革中，遠古生命體又重新認識到了符號交流的重要性，于是開始結成了符號網，并最終形成了多細胞生物，并在對抗中演化出了專業(yè)的個體，在網中各司其職，可以說這是第一次生命與世界的猛獸的交戰(zhàn)。

后來在漫長的戰(zhàn)斗中生命發(fā)展出了各種不同的個體，并由于世界的猛獸的影響發(fā)展出了各種不同的符號交流手段，如波（包括但不限于振動波，電磁波），大顆粒交換等，當然了這是廣義上的，具體些就是叫喊，視覺，觸覺，嗅覺等等，但決定性的尚未出現，直到，第一個“狹義符號*”的誕生。

沒有證據，至今無法推斷是何處誕生了狹義符號，或許是一個遠古人類不小心滑壞了一個樹皮，或許是不在意地將木灰在石頭上抹了一把，抑或是不經意間發(fā)現了自然界中部分規(guī)則的統(tǒng)一，有人類誕生了一個有效思考--以視覺上的狹義符號記事，于是人類開始了其漫長的符號發(fā)展之旅。

常有爭論，是數學符號先有還是文字之符號先有，但實際上一開始的狹義符號僅在于記錄交流而非傳遞，是后來的人（包括記錄者個體）對其的思考決定了其定義*，所以這個問題沒有必要。文字優(yōu)于其它符號之處在于其持久性幾乎是與材料的時間共滅，這也直接導致了人類中的有效思考積累快于其余生命，于是文明誕生，在面對世界的猛獸時，人類會更好地保護自己的傳承，這直接宣告了人類的自然地位徹底發(fā)生了質變，人類成為生物的領頭。

人類于是便開始不斷地研究各色學科，進化，以求人類之傳承。

……（略去，節(jié)選者標注）

……以符號學的視角看，人類的各色研究都是在研究和發(fā)展符號學應用的各個分支。

*：定義于第一章

（引章）