第二步【解讀】

【原文】故恒無(wú)欲也，以觀其妙；恒有欲也，以觀其所徼；兩者同出，異名同謂。

【釋義】

恒：恒久的，經(jīng)常

無(wú)欲：（前提是遵循自然規(guī)律），指事物在遵循其自然規(guī)律正常生長(zhǎng)或發(fā)展的時(shí)候，沒(méi)有妄自打破自然規(guī)律而強(qiáng)行干涉或作為的欲望。（重在講無(wú)為）

有欲：（前提是遵循自然規(guī)律），指事物在生長(zhǎng)或發(fā)展的時(shí)候遇到了不能順利按其規(guī)律正常生長(zhǎng)或發(fā)展的時(shí)候，比如說(shuō)河道堵了，比如說(shuō)水稻抽穗的時(shí)候田里的水干了，水稻生病蟲(chóng)害了，在這種情況下就要有想遵循自然規(guī)律而有所作為的欲望。（重在講無(wú)不為）

【譯文】

故恒無(wú)欲也，以觀其眇： （所以在事物在隨其自然規(guī)律正常生長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，總能夠保持沒(méi)有妄自打破正常自然規(guī)律而作為的欲望，就能領(lǐng)悟到道的無(wú)窮的奧妙。

恒有欲也，以觀其所徼：事物在生長(zhǎng)或發(fā)展的時(shí)候遇到了不能順利按其規(guī)律正常生長(zhǎng)或發(fā)展的時(shí)候，而有所作為的欲望，能領(lǐng)悟到道的界限。

兩者同出，異名同謂：所以無(wú)欲與有欲都源自于遵循大道、遵循事物的自然發(fā)展規(guī)律使其正常發(fā)展。只是無(wú)欲和有欲這兩個(gè)名稱不同而已，說(shuō)的是同一件事情——都是遵循自然規(guī)律（尊重自然、遵循大道）。

【領(lǐng)悟】

無(wú)為而無(wú)不為 有所為而有所不為

對(duì)于自己的人生之道，無(wú)為而無(wú)不為，做任何事情，只有遵循大道，才能做到有所為而有所不為。

無(wú)為之事：違反自然規(guī)律的事情不能做、違反原則與道德底線的事情不能做、違反法律的事情不能做、損人不利己、損人利己的事情不能做；凡事皆有度（把握好事物的邊界，做人要有底線，有原則，沒(méi)有底線，就會(huì)導(dǎo)致無(wú)道，無(wú)道將會(huì)使自己人仰馬翻。

無(wú)不為之事：1.必須要做的事情盡快去做；比如說(shuō)孝敬父母、比如說(shuō)駕照馬上過(guò)期了別拖趕快去年審；比如說(shuō)生病了別拖馬上去醫(yī)院看醫(yī)生。

2.適合自己的、自己喜歡的事情放手去做：比如說(shuō)想開(kāi)一個(gè)自己的工作室；想開(kāi)個(gè)咖啡館；我想去當(dāng)個(gè)導(dǎo)游、順便游遍整個(gè)世界；比如說(shuō)我想考研或考博等等；但一定是適合自己的，自己喜歡覺(jué)得這輩子非干不可的。如果只是因?yàn)榭磩e人干得風(fēng)生水起去干根本不適合自己、自己不擅長(zhǎng)不喜歡的事情，那終將以失敗而告終。