世界的萬事萬物都講究純和清，尤其不喜歡混和濁。春夏秋冬就是需要得一方之氣而行一方之令，自然界中的萬物生靈，在什么節(jié)氣就要有什么節(jié)氣的形態(tài)，春天里一定是百花盛開，到了秋季必然是萬物結果，如果顛倒反復混淆了，就一定不是好現象。設想一下若是春天，一會兒秋風蕭瑟，一會兒寒冬飄雪，那么這個春季里萬物該如何自處，又怎么生長呢？這種混亂駁雜的情況，不利于任何事物的生長和變化，即便是春天不駁雜以五行木氣為主，都需要分出個陰陽和甲乙，自然界都是次序分明而專一行令的。十個天干在不同的節(jié)氣中，都是分別主事值班的，絕不會出現混亂的局面，不會一會雨一會風、一會陰一會晴的。在易理學的四柱中同樣如此，每一種十什所表達的，都是遵循自然的一種法則，那就同樣需要遵循清而不濁的原則，否則十什混雜則人生苦濁自不待言。關于八字“十伸”，相信完成入門學習的易友們對其定位產生原理和基礎心性已有一定了解。至于在實際論命中該如何應用，則仍需要通過結合實際命局組合以及適用規(guī)則進行匹配，并非一概而論“財官印食”四吉神見之即立判為吉，“殺傷刃梟”四胸神見之即立判為胸。

既然“十神”在命局吉兇判定上有著其重要作用，看八個字組合的雞胸悔吝有好幾種不同層面的方法，但其中最基礎級別就是命局天干上的“明顯”之物是什么。當我們要想學會看出八字中的“清純之吉”，首先就要先學會辨別其中的“混雜之弊”。十神分為有：正官、偏官（七殺），正印、偏?。n），比肩、劫財，食神、傷官，正財、偏財等五類正偏星。當同五行異陰陽的十神星同現一般命局時，便是混雜（從格或其它特殊格局除外）此類組合往往會對命主心性或是格局層次都有其一定的負面影響。其分類表現如下：正官偏官混，俗稱“官殺混雜”。坊間命書中多有“官沙混雜下賤”之描述，皆因常人論命“入格成局”者寡，“意求財官”者眾。而“財官”作為世人所求之物，“財富官貴”定當屬于世俗首要考慮，官星代表權力，地位，名望，倘若得“官權”自然金銀財帛唾手可得。雖然其“官”可得不可得雖是另外一回事，但若原局“官，殺”混雜兼不能取清者，定然難顯其貴。官沙混雜者，為人原則不定，難言忠信。官星如領導，制度，規(guī)范，規(guī)矩。正官與七殺同現猶如當一個人在兩種不同制度下行事，往往容易迷失，倘若官殺無制者更難指望會有忠信之心，此類人往好聽里說是人圓滑聰明，實際上只是見利忘義，跟紅頂白甚至為虎作倀之人。女多以官殺為配偶伴侶，若正官和七殺齊現，兼逢天乙貴人、驛馬，多有桃花之困，難以一婚到老。而不論男女，官殺混雜者，非但不能忠心向主，其思想往往也容易極端，一方面心志不堅，外強中干，順景時表現往往有不知天高地厚而盲目自信，另一方面官鬼剋身過度亦容易造成思慮壓力大，當遭不順甚或挫折時就更為泄氣悲觀。雖說世事順逆無常，心情起伏乃人之常情，但官殺混雜者往往在這方面是更為突出和極端，往往難成大器。因此官殺混雜之局要以“取清”作為優(yōu)先救應的首要考慮，局內其它因素可次之。

正印偏印混，易有“印多無成”之弊。印星主涵養(yǎng)，思想，正印端莊得體，偏印領悟力高。功能方面既能生助日主，又有制傷護官、化殺為權之利。因而有“逢官（殺）看印”以及“官印雙清”之說，其中古人特指“雙清”正是指“官星（用神）”與“印星（相神）”皆為清用方論佳局?！扒濉奔础凹兌浑s”，不雜者方可為之專用。 八個字組合中若有印星多現，命主等同一個只懂索取和總是優(yōu)先考慮自身利益最大化，而又不情愿付出的人。皆因自古慈母多敗兒，日柱自覺需要被多重呵護，容易形成自私自利，光有想法而缺乏行動力。而印、梟混雜時，更會因為用神太多，以致無所適從，形成局內做功路線混亂或用神職責不清。即便本身有一定能力的命主也會因為自己思想耗費過多心力，降低其格局做功層次。而且印星混雜多現者，為人多有涼薄吝嗇，付出往往不情不愿，因此在事業(yè)成就或者六親關系上難以圓滿。此類局若兼逢帶“華蓋”或“孤辰寡宿”者與宗教玄學方面會頗有緣分，但對于世俗功業(yè)往往難以成就，甚至一生事業(yè)不定。食神傷官混雜，易因“無心之失而遭人誤會或敵視”。食傷主秀氣表露，才華的抒發(fā)，與印星的內向型智慧相比，食傷屬于外向型聰敏。十神混雜始終用神不專，但相對于“官殺”和“印梟”而言，整體屬于影響較為輕，而且食傷作為“從兒格”入局時，食傷多現亦有其特別之功。（關于“從殺，從財，從兒”等其它特殊格局有機會再講不作延伸贅述。）以“食神傷官”為用者，口才或表達能力均有一定優(yōu)勢，但食傷混雜時，有時容易“口快過腦”甚至“口不擇言”，往往容易表現出囂張跋扈的一面，而令人心生忌憚。另一方面，食傷也是欲望之神“財星”的原神，因此食傷混雜的男命色財欲旺。而女命因以官殺為夫，食傷重或混雜者反而多有重于自身取樂，興趣繁多，輕于家務事，忽略配偶感受，焦點不在家庭的特質。

正偏財混，屬于最愛面子的虛花之人。正偏財混雜是讓人歡喜讓人憂，財星多現，但于人品而言，沒有像“官殺混雜”的虛詐無良，也不會像“印梟混雜”的吝嗇自私，反倒是多了一分坦蕩和豪氣。因而自古八個字論命中，財星混是屬于“容錯率”較高的混雜組合。財星，無論正偏，皆為欲望。盡管入門基礎班曾有介紹“正財保守，偏財通透”的區(qū)別，但當其混雜時，實際亦以“偏星”論之。它類似于“官多變殺”“印多變梟”“食多變傷”的情形。說到這里大家應該可以理解本堂開篇所指，“財官印食”四吉什，也并非一定為吉，更不是越多越好，多了反而形成變數，“混雜之弊”就更不用說了，對大多數的八個字格局的做功機制都會有一定程度的降級，像“官殺混雜”這種程度嚴重者，如無救應的話等同直接破格。 財星在“體用”理論中多以“用神”定義，因此無論正偏混透，充其量只是導致其用神不專，財層次有所降低而已，當然這并不以有“官殺”攪局為前提，因為有官殺就要先論官殺，財就退而其次了，官殺需要先“安頓”好的這個原則是凌駕于其他十神的。這也是為什么“官殺混雜”會被如此重視的原因。而財星混雜通常只會降實際的格局水平，而很少形成反轉局面，另一方面，財旺財重的命主大多心胸廣闊，不會像“印梟”記仇或者“食傷”攻擊性強，對于事物和事理的包容心和心態(tài)都更為正面，不管是易理師還是身邊人，基本都是人見人愛，疏財聚義，喜歡聽好聽話也不介意聽到壞的，這類人往往是更容易成功和活的開心的。但若財旺近乎從財之局尤忌破局，一旦破局就會形成“因財不幸”的反轉局面了，這個時候就真的是“吉什不吉”的冷酷寫照。最后一組混雜是比劫混雜，這是一種遠近皆親的混亂。比肩與劫財是十神之中，最接近“日主”自身本質的，有“日主”四肢軀干的表象，其中見同陰陽的比肩，為同氣連枝的兄弟之象，而見不同陰陽的劫財，如果同性相親則為朋友。所以結構中的比劫只要一多，不是兄弟多就是哥們多，比劫多了就會自然地成群結伙遠近皆親。比劫混雜是最容易不分好壞人的一種組合，盲目盲從性會非常之強，有時候為朋友兩肋插刀，最終卻不知道被利用、被算計。好的時候可以共同創(chuàng)業(yè)，迷迷糊糊賺大錢，差的時候可能一起擔罪，稀里糊涂入羅網！比劫過多會導致身過旺，也表現為自我意識太強，注重自我，膽子比較大，性格大大咧咧，處事比較直接。沒有傷官引導的情況下，有時也會在感情上缺乏思考，忽略了另一半的感受。在感情中也要盡量加強溝通，不要過度以自我為中心，否則也容易在感情中引發(fā)矛盾

綜上所述，總之十神獨立則為清，混雜時則為濁，而清就是清秀、濁則易愚鈍，同時清也可以視為專一誠懇，而濁可以視為貪功冒進。我覺得十什的混雜，有點像是畫蛇添足，因此要去濁而留清，才能形成一枝獨秀的局面，八個字貴清不宜濁，關于十什混雜的文章就寫這么多，希望對大家認識十什有所幫助。共勉