麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人。這是眾所周知的一句話。

在很多文學作品和影視劇里，我們經(jīng)常可以看到一些悲劇人物，他們盡管善良而溫柔，卻好像因此遭遇了更多的不幸。

每次看到這樣的情節(jié)，我都會很生氣。特別是有些人說這些人命苦，怪罪命運的時候，我心里就堵得慌。

壞人憑什么要比好人更好命呢？壞人可以浪子回頭金不換，好人就必須受苦受罪，萬劫不復？

這樣肯定是不對的。如果說上天注定，那就是老天不公，天地有私。

隨著涉世愈深，我漸漸明白了一點真相，其實這個世界上的大多數(shù)人都是“好壞不分”的，絕對的好人或絕對的壞人很少，大家都是好中有壞，壞中有好。

所謂天地不仁，以萬物為芻狗，這個世界其實并不在乎你是好人還是壞人，這個世界既是論強弱，也是論變化，適者生存嘛。

人生在世，每個人都受到兩大方面的影響，一個是身處的環(huán)境，一個是自己的思想和性格?；蛘哒f，每個人都背負著自己的命運。

明白這點，我們就會知道“命運”這個東西既取決于自己周圍的環(huán)境氛圍，也取決于自己的主觀意志。

特別是對成年人而言，更多的是要看后者怎么樣，從某種意義上而言，一個人的命運就是由這個人的思想、決策和選擇的質(zhì)量和數(shù)量所塑造的。

所以，麻繩專挑細處斷，為什么？

道理很簡單，因為“細處”就是最脆弱的地方，因為它脆弱，所以它先斷。

我也是中年后才明白這個道理的。俗話說，馬善被人騎，人善被人欺。你受人欺負，不是因為你善良，而是因為欺負你的代價很小，你看起來很弱，很好欺負。

比如在魯迅先生的《阿Q正傳》里，阿Q就只敢欺負比他弱小的小尼姑，至于比他強的那些人，他是避之不及的。

這就是我們一輩子必須不斷精進的緣故，物競天擇適者生存，逆水行舟不進則退，你不強，你脆弱，那你就容易受欺負。

看看歷史就知道，不僅僅是人與人之間，國家和國家之間也是憑借實力的強弱來說話的，沒有實力就沒有地位，沒有地位就沒有資格，就只能被動接受強者的安排。

一個人，一個企業(yè)，一個國家，要想生存下去，就不得不面對現(xiàn)實的殘酷考驗。《三體》這本書就告訴過人們，生存從來不是一件理所當然的事。

不知你有沒有這樣的經(jīng)驗：在你人生最虛弱的時候，是不是最容易染病，也最容易遇到很多倒霉事？

若是時運不濟，喝涼水都塞牙。你走在路上，就連阿貓阿狗都想要咬你一口。

這時候你的反應就非常關(guān)鍵，如果你躺在那里怨天尤人，怪這個怪那個，盼著有什么救世主來幫你一把，那就往往會大失所望，過得更加不順，遭受更多的苦難。

天地為什么不仁？天地如銅爐，萬物如煉，苦難和痛苦的煎熬本就是一個篩選、優(yōu)勝劣汰的過程。當然，我們不能說弱者是必須要被淘汰掉的，如果我們不同情弱者，那我們也會覺得不道德。這是一個悖論。

比如在企業(yè)中，對于那些工作不合格的員工，你必須淘汰掉，不然就是對合格員工的不公平，優(yōu)柔寡斷的話，企業(yè)可能就會被市場淘汰，這樣所有人都倒霉。所以說慈不掌兵，帶隊伍的人必須“心慈刀快”。

我的意思是，每個人都應該自己救自己，天行健，君子以自強不息。自強就是反脆弱，燒不死的鳥是鳳凰，當你經(jīng)過千錘百煉之后，還能堂堂正正站在別人面前，那你看到的就都是笑臉。比如黃渤沒成名前備受冷眼和冷遇，成名后身邊就都是好人了。

苦難本身不值得，“吃得苦中苦，方為人上人”這樣的價值觀是有毒的，是有害的。任正非就曾說過，“不是要把苦難作為必修課，如果人們都要經(jīng)歷苦難，社會追求什么呢？”人生在世，永遠不要自欺欺人，自己騙自己，去吃很多無益的苦，虛擲光陰，浪費人生。

人生的道路不是一帆風順的，苦痛是客觀存在，關(guān)鍵是我們的應對。“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！闭钫?，這才是我們對待苦難和痛苦的態(tài)度?？偠灾?，人生就是修行，生命不息，奮斗不止，男兒當自強。