第四章 隱藏在《神農(nóng)本草經(jīng)》里的“陰治法”

13、蜈蚣袋的奇效讓我窺探到被忽視的“陰治法”

當(dāng)我第一次將蜈蚣袋的試用裝做給80多位初代用戶使用后，通過(guò)他們的各種反饋，我就發(fā)現(xiàn)，蜈蚣這種蟲(chóng)藥在人體中的作用比我想象得更深刻。之前為了營(yíng)銷蜈蚣袋，我查詢它的藥用價(jià)值時(shí)大部分都是向著男性丁丁增大的角度考慮的。

而在初代用戶的各種反饋中，我卻發(fā)現(xiàn)，蜈蚣哪怕是在身體外用，都對(duì)身體內(nèi)部產(chǎn)生了極大的影響作用。像我之前所說(shuō)的那樣，有個(gè)人剛開(kāi)始用了一天，就從丁丁表皮排出了大量的痰液，之后很多人說(shuō)自己在蛻皮之后尿頻改善了，結(jié)節(jié)化開(kāi)了的，還有人痔瘡好了，還有掉頭發(fā)改善的，還有視力變好的。

而且還有更明顯的變化是，所有用戶都會(huì)表現(xiàn)出非常困乏的狀態(tài)，而且成周期狀態(tài)，一周比較困，一周比較舒暢，而且體感有螺旋式向上的趨勢(shì)。

之后無(wú)意間看到了微生物鈣化形成和鈣化松開(kāi)的過(guò)程后，我就感覺(jué)蜈蚣在身體里的作用并不是像經(jīng)方那樣去調(diào)整人體免疫系統(tǒng)的“性格”，無(wú)論是從藥理，還是從用藥后的反應(yīng)來(lái)看，這種作用更像是直接松開(kāi)了微生物的鈣化。

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14、“風(fēng)”字無(wú)邊便是蟲(chóng)

首先在藥理上，蜈蚣是息風(fēng)鎮(zhèn)痙，通絡(luò)止痛，攻毒散結(jié)。其中“風(fēng)”在中醫(yī)的描述上雖然沒(méi)有直接對(duì)位在微生物菌群，但是在理論的描述中，真的可以說(shuō)是跟微生物菌群的關(guān)聯(lián)系重合率達(dá)到90%以上。首先“風(fēng)”這個(gè)中醫(yī)所描述的淫邪，在中醫(yī)的六淫“風(fēng)寒署濕燥火”中排名首位，《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)風(fēng)的描述有三個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句。一是“風(fēng)為百病長(zhǎng)”或者“風(fēng)為百病始”，直接把風(fēng)的地位抬高到首位，而且甚至跟其他病癥可以相互結(jié)合，這一點(diǎn)就非常像對(duì)各種微生物的描述。二是“風(fēng)性善動(dòng)”，除了微生物，我還真是想不到那種來(lái)自外部的因素可以達(dá)到善動(dòng)的條件。三是“風(fēng)勝則動(dòng)”，這句話更加有點(diǎn)像是在說(shuō)，當(dāng)風(fēng)這個(gè)淫邪非?；钴S或者在變化的時(shí)候，就會(huì)動(dòng)，這個(gè)更加加深了微生物的對(duì)應(yīng)描述。

再有一個(gè)更加有趣的點(diǎn)，那就是中文的“風(fēng)”字，本身就是里面有個(gè)“蟲(chóng)”字，而外面是個(gè)殼子。雖然說(shuō)有點(diǎn)把中醫(yī)說(shuō)成是上古黑科技的感覺(jué)，但是就是這么的有意思，我們暫且將它看成是中華文明的一種“巧合”吧。

“痙”在中醫(yī)里就是“風(fēng)強(qiáng)病”，值得是不自主的抽搐，而這就對(duì)應(yīng)到了微生物鈣化的位置影響到了人體的中樞神經(jīng)所導(dǎo)致的。

通絡(luò)止痛沒(méi)什么可說(shuō)的，攻毒散結(jié)也就對(duì)應(yīng)到了我之前所說(shuō)的微生物鈣化后形成的“碉堡”。

如此來(lái)看，蜈蚣在藥理上幾乎可以大概率的對(duì)位上微生物鈣化的干預(yù)藥物。

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15、碉堡打開(kāi)，撥亂反正

其次再說(shuō)所有用蜈蚣袋的用戶的用藥后反應(yīng)，他們其中有些人之前患有前列腺疾病，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月炎癥，一直服用消炎藥卻不見(jiàn)效果，總是反反復(fù)復(fù)。原因就在于消炎藥并沒(méi)有消除微生物鈣化，也沒(méi)有讓人體免疫系統(tǒng)放松心情。

于是微生物在消炎藥的作用下一直持續(xù)鈣化，保護(hù)自己，短期消炎后，免疫系統(tǒng)暫時(shí)失去活力，但只要人體還在恢復(fù)生機(jī)，免疫系統(tǒng)就會(huì)持續(xù)保持炎癥。

而在使用蜈蚣袋后，僅僅只是將蜈蚣袋佩戴在會(huì)陰穴上，這些患者的癥狀就減輕了，如果你說(shuō)難道蜈蚣具有消炎作用么？可以鏟除鈣化的微生物。

那么另外一件詭異的事情就無(wú)法解釋了，有一個(gè)用戶之前是我團(tuán)隊(duì)里中醫(yī)師的患者，他之前也是有尿頻的癥狀，后來(lái)吃了中醫(yī)給開(kāi)的桂枝加龍骨牡蠣湯給治好了，這就是用中醫(yī)調(diào)整了免疫系統(tǒng)的敏感度，讓身體恢復(fù)到了穩(wěn)態(tài)。但是這個(gè)用戶在病好后用了蜈蚣袋產(chǎn)品，又出現(xiàn)了尿頻反復(fù)的情況，如果說(shuō)蜈蚣的作用是消炎，那么怎么又會(huì)引起這種炎癥呢？

面對(duì)這種相同藥物出現(xiàn)相反癥狀的情況，我只能做出一個(gè)猜想，那就是蜈蚣的生物信號(hào)會(huì)影響到微生物，從而讓微生物松開(kāi)鈣化。當(dāng)微生物重新活躍起來(lái)后，免疫細(xì)胞也不用重兵去把守這個(gè)碉堡了，該殲滅就殲滅，改收納就收納。

之所以會(huì)出現(xiàn)兩種相反的癥狀，就取決于當(dāng)時(shí)人體的免疫系統(tǒng)處于何種狀態(tài)，像之前描述的那個(gè)尿頻的患者，他在短期內(nèi)服藥調(diào)整了免疫系統(tǒng)的局部敏感度，身體還處在容易敏感的階段。當(dāng)大量微生物恢復(fù)活力的時(shí)候，免疫系統(tǒng)突然緊張起來(lái)，就又出現(xiàn)了尿頻的癥狀。

這兩個(gè)案例算是一個(gè)病癥維度上的兩端案例，大部分人身體下焦表層可能只有一點(diǎn)點(diǎn)微生物鈣化的狀態(tài)，這些用戶的反應(yīng)就是身體微微疲憊，同時(shí)會(huì)有像我之前身體自愈期間的那種螺旋式自愈的趨勢(shì)。這就是大概率身體的微生物鈣化松開(kāi)后，引起了微弱的炎癥，身體就會(huì)出現(xiàn)疲態(tài)，在免疫系統(tǒng)對(duì)微生物的管理結(jié)束后，人體就恢復(fù)了正常生機(jī)，同時(shí)由于解除了鈣化的碉堡，身體運(yùn)行更加暢通，人體就會(huì)感覺(jué)越來(lái)越舒服。

同時(shí)在身體其他病癥的維度上，同一個(gè)蜈蚣袋，大家卻出現(xiàn)很多正好相反的感受。在一個(gè)人數(shù)500多的蜈蚣袋用戶群里，會(huì)有一件非常有意思的事情，有些用戶說(shuō)“我?guī)向隍即笥X(jué)得熱乎乎的”，有人就會(huì)立刻跳出來(lái)說(shuō)，“我?guī)显趺词菦鰶龅母杏X(jué)？”

有些人說(shuō)“我?guī)虾蟊忝亓恕?，有人就?huì)立刻說(shuō)，“我?guī)虾笈帕撕枚嗨薇恪?。有些人說(shuō)“我?guī)虾笮杂×恕保行┤司驼f(shuō)“我?guī)现蟾杏X(jué)丁丁特別容易硬，特別想釋放”。這種同一緯度卻出現(xiàn)相反癥狀的情況，在群里幾乎在蜈蚣袋使用的第一個(gè)月市場(chǎng)發(fā)生。

這就是微生物鈣化松開(kāi)后，免疫系統(tǒng)在調(diào)整人體微生物菌群的一種調(diào)節(jié)機(jī)制，就好像一個(gè)人調(diào)整時(shí)差的感覺(jué)差不多，猶如一個(gè)組織系統(tǒng)的撥亂反正。

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16、《神農(nóng)本草經(jīng)》里的久服法

由于發(fā)現(xiàn)蜈蚣袋在人體的作用如此快，我就將這個(gè)發(fā)現(xiàn)做成了視頻發(fā)到網(wǎng)上。突然有一天，一位粉絲在我的視頻下方留言，說(shuō)“服藥，以藥服身，正解”。這句話突然點(diǎn)醒了我，原來(lái)大家在研究中醫(yī)時(shí)忽略了一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。那就是神農(nóng)本草經(jīng)的文筆及文字含義，跟我們現(xiàn)代用法已經(jīng)很不同了。

我們現(xiàn)在研讀本草經(jīng)時(shí)，下意識(shí)會(huì)覺(jué)得“服”就是食用的意思。但是根據(jù)我的親身嘗試，以及多年來(lái)中醫(yī)經(jīng)典的閱讀理解來(lái)看，本經(jīng)中所寫(xiě)的“服”字其實(shí)更貼近“佩戴”的意思，而且我有非常多強(qiáng)有力的論據(jù)。同時(shí)，我在重新研讀了一遍本經(jīng)之后，我還發(fā)現(xiàn)了本經(jīng)中的更多寶貴信息。下面我就一一列舉論據(jù)：

首先，本經(jīng)中在描述一個(gè)藥物的藥性時(shí)，一開(kāi)始會(huì)用一個(gè)“主”字，意思就是“主治”的意思。例如：上品藥的玉泉，指的就是我們常見(jiàn)的玉石，它的正文中一開(kāi)始就是“主五藏百病，柔筋強(qiáng)骨，安魂魄，長(zhǎng)肌肉，益氣”，這些都比較好理解。關(guān)鍵在于后面的文字，緊接著后面說(shuō)“久服耐寒暑，不饑渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年色不變”。

這句話一出，問(wèn)題就來(lái)了，如果說(shuō)“服”字是服食的意思，那么就變成謀殺案的畫(huà)面了，“人臨死服五斤”，就算按照古代1斤是250克的量來(lái)算，古代的五斤也有現(xiàn)代的2斤半了。那么你讓一個(gè)人臨死之前怎么吃下這2斤半的玉石？大家想想那個(gè)畫(huà)面，硬塞進(jìn)嘴里么？就算打成粉灌進(jìn)嘴里也要灌很久。中醫(yī)經(jīng)典，如此搞笑么？所以這個(gè)用法不會(huì)是服用的意思，大家這里可以想一下著名的漢代墓葬陪葬品，金縷玉衣。那個(gè)才是這描述的正解啊。這就是“服”字是佩戴的意思的第一個(gè)有力證據(jù)。

第二個(gè)證據(jù)，像很多藥物的描寫(xiě)中都會(huì)出現(xiàn)“久服”這個(gè)描述詞。但是在對(duì)比后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往是越不能當(dāng)成吃的用的藥物，本經(jīng)中越是用“久服”來(lái)描述。反之，越是我們常見(jiàn)的吃的，它反而不用“久服”來(lái)形容。個(gè)別常吃的藥物還會(huì)用到“煉餌食之”，或者“煮飲之”的文字描述。

例如有大毒的丹砂，水銀等，本經(jīng)寫(xiě)“久服”；丹雄雞也就是我們天天吃的雞肉，本經(jīng)中卻不說(shuō)“久服”。如此大的反差就更加表明了，“服”字的真正含義就是佩戴的意思。古人用字，一字一意，既然文中有用“食”那么“服”字就不會(huì)是食用的意思。這又是一個(gè)有力證據(jù)。

光是這兩條我想就已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題了，也就是意味著，古中醫(yī)里面，藥物佩戴在身上是最為常見(jiàn)的使用方法，一點(diǎn)都不比其他方式的效果差，而且還具有特殊療效。

之所以選擇“久服”在身上，可能就是古人發(fā)現(xiàn)，由于每個(gè)人身體病情深度不同，如果特別嚴(yán)重的患者在服用藥物，那么人體會(huì)受到過(guò)度干擾，引起各種不適，矯枉過(guò)正。所以通過(guò)佩戴在身上的方式，緩慢作用于人體，這樣就可以一方面調(diào)節(jié)身體的各種病灶，還可以對(duì)免疫力進(jìn)行一種鍛煉強(qiáng)化。

只是這種使用方法逐步被人們忽視，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》的文筆不同就可以看出，這是兩個(gè)不同團(tuán)隊(duì)的醫(yī)學(xué)作品。后來(lái)大家主要研究黃帝內(nèi)經(jīng)，認(rèn)為其理論更加重要，忽略了對(duì)于本經(jīng)的研究?，F(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)本經(jīng)中的久服法就是中醫(yī)的另一種療愈方式“陰治法”。