個(gè)人介紹：漢昭烈帝劉備（161年－223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿州市大樹(shù)樓桑村）[128]人，西漢中山靖王劉勝之后，蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家。史家多稱其為先主。

作者評(píng)價(jià)：在現(xiàn)在這個(gè)顛倒黑白的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，劉備和宋江作為新時(shí)代的厚黑學(xué)始祖。而高俅和曹操卻變成了忠君為國(guó)的圣人（我挺喜歡曹操的，但是他也不至于成為圣人，當(dāng)然劉備也不至于當(dāng)圣人）。劉備的仁義成為了這個(gè)時(shí)代所唾棄的東西，對(duì)一個(gè)人好必須要有理由，做一件好事必須要有理由。做好事絕對(duì)是功名利祿，升官發(fā)財(cái)。所以這些人都是偽君子。

某些喜歡研究三國(guó)歷史的小伙伴，一開(kāi)始看到了三國(guó)演義的劉備，覺(jué)得他太愛(ài)哭了，太虛偽了。尤其是看了新三國(guó)，好像劉備就是一個(gè)無(wú)能狂怒的偽君子，諸葛亮就是一個(gè)受關(guān)于張飛氣的娘炮。反而看到曹操謀刺董卓，橫槊賦詩(shī)是真的帥，再加上他救出了漢獻(xiàn)帝，仿佛曹操就是他們心目中完美的人。有些人看到課本的孫權(quán)勸學(xué)去了解孫權(quán)，這個(gè)人覺(jué)得孫權(quán)也挺牛逼的，知人善任，拒絕張昭的投降建議，加上蘇軾那句詩(shī)“親射虎看孫郎”，勇武非凡。當(dāng)然，我個(gè)人感覺(jué)這兩個(gè)君主也很好，我也挺喜歡的，但是你們不要踩一捧一。

在歷史上，劉備是一個(gè)喜歡意氣用事的人，鞭打督郵其實(shí)是他干的。劉備的仁義不是自己說(shuō)出來(lái)的，而是當(dāng)時(shí)的各位英雄覺(jué)得劉備是這樣子的。為什么孔融不請(qǐng)別人非要請(qǐng)劉備來(lái)救援呢？因?yàn)榭兹诰褪桥抡?qǐng)其他人都是引狼入室。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到劉備來(lái)，袁紹，陶謙，劉表，劉璋當(dāng)時(shí)聞名一時(shí)的諸侯都是親自出來(lái)迎接的，甚至當(dāng)時(shí)曹操也說(shuō)了，天下英雄唯使君與操耳。

可能有人想，劉備不就是天天吃敗仗的廢物嗎？那這你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，確實(shí)。劉備前期中期曹操親自打劉備的時(shí)候，劉備都是吃敗仗的。但是如果曹操?zèng)]有親自帶虎豹騎來(lái)，夏侯敦于禁這些人也是吃了博望坡之火的敗仗。像蔡陽(yáng)車胄這種曹操也比較信任，雖然沒(méi)有太大能力的，也是被劉備輕松解決。說(shuō)真的，前期中期劉備除了沒(méi)打過(guò)曹操率領(lǐng)的虎豹騎，呂布手下高順?biāo)暑I(lǐng)的陷陣營(yíng)之外，他就沒(méi)基本上沒(méi)吃過(guò)什么敗仗。

我覺(jué)得劉備道德也是有缺陷的，比如跟劉璋說(shuō)來(lái)對(duì)抗張魯卻沒(méi)有打，反而是在當(dāng)?shù)厥召I人心，讓劉璋不爽，再加上勾結(jié)人家謀士張松。雖然后面證明張松不當(dāng)內(nèi)應(yīng)，劉璋的親朋好友還是投靠劉備。但是確實(shí)這個(gè)是不太道德的，居然借著宗室之名來(lái)偷襲自家的人。比曹操挾天子以令諸侯、殺了懷孕的董貴妃、廢皇后毒皇子，屠徐州百姓，遷徒人口，讓多數(shù)百姓死于路上和孫權(quán)追封孫策為長(zhǎng)沙恒王，給孫策兒子封吳侯然后又收回來(lái)，而且在晚年因?yàn)槎m之爭(zhēng)任用奸臣呂壹?xì)⒘撕芏嘀页歼€要不道德。畢竟他們只是為了政治穩(wěn)定，或者有軍事遠(yuǎn)見(jiàn)，而劉備是謀害親人，雖然這個(gè)親人算是遠(yuǎn)親，但是也是親人啊，比忠臣和百姓總是要親的吧。所以我個(gè)人認(rèn)為劉備不是完人，他也不是什么圣人。雖然他不道德是在三國(guó)時(shí)期君主里面墊底的，但是也比現(xiàn)在某些鍵盤俠要好。

他的謚號(hào)是昭烈，昭代表正義，烈代表個(gè)性。劉備這一輩子作惡多端，放過(guò)了劉琮，卻沒(méi)放過(guò)劉璋。但是他有自知之明：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。

接下來(lái)轉(zhuǎn)載一篇文章：

天下英雄劉使君（轉(zhuǎn)載）

其實(shí)歷史上的劉備，那真的是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮舴巧谌盒鄄⑵鸬臅r(shí)代，一定可以掃平寰宇，一統(tǒng)山河。阮步兵有句話“時(shí)無(wú)英雄，遂教豎子成名”，“豎子”說(shuō)的是漢高祖劉邦。但劉備的時(shí)代，“英雄”卻似乎走俏得很

在那個(gè)亂石穿空的年代，最終能夠壁立千仞無(wú)非曹劉與孫仲謀三人。說(shuō)起來(lái)，孫權(quán)其實(shí)是個(gè)后輩，而曹劉并稱，事實(shí)上也確實(shí)有相通之處，黃巾寇起，曹劉俱能乘勢(shì)而起；平呂布后，這兩人惺惺相惜，同乘同座；以及后來(lái)的火燒赤壁與火燒連營(yíng)，失敗的命運(yùn)都如此相似。但是，劉備比之曹操以及最終戰(zhàn)勝自己的孫權(quán)，畢竟更勝一籌：曹操父親曹嵩為宦官養(yǎng)子，早已進(jìn)入東漢外戚.宦官的頂級(jí)權(quán)利階層，因此曹操與袁紹一樣，出身公卿，少時(shí)便能彼此交好，引為援就；孫權(quán)則世為江東世家，雖然算不得什么豪族，但是也不是衣不果腹的家族，父親孫堅(jiān)以勇御眾，饒有郡產(chǎn)，史書明言孫權(quán)是“承父兄之基業(yè)”；而劉備不然，他雖托名漢室宗親，實(shí)則渺遠(yuǎn)難追，祖父和父親雖做過(guò)縣官之類小官，到劉備時(shí)卻跌落到了最慘淡處，所以只能和母親織席販履來(lái)糊口。事實(shí)上當(dāng)時(shí)人對(duì)劉備的“漢室宗親”是嗤之以鼻的，難保歷史上就沒(méi)有人如江東陸績(jī)那般詰難諸葛亮，說(shuō)“漢室宗親”云云誰(shuí)知道是真是假！但劉備竟能以如此卑微的出身，取得與曹孫抗鼎的局面，實(shí)在不簡(jiǎn)單。而劉備的成功，足以被萬(wàn)世景仰，因此雖然由于晉朝因承魏而興，故陳壽等奉魏為正朔，后代很多史家卻表達(dá)了不同觀念，如習(xí)鑿齒、朱熹、肅常、郝經(jīng)等人，均以蜀漢為正統(tǒng)；《三國(guó)演義》等文學(xué)著作，更是拼命抑曹尊劉，雖然在客觀上“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”，但劉備的人格魅力實(shí)在是勝過(guò)了曹操，怪不得曹操如此看好他。