注：本人為十二釵之粉，不愿踩任何一個(gè)人 南……讀書時(shí)為代表的釵黑up我與之剛有過交鋒，其用辭之不雅，大有其標(biāo)題之風(fēng)（狂妄自大，不講禮節(jié)），讓人懷疑是否能成為一個(gè)正常的文化up。 本文無意為寶釵洗白，但可以點(diǎn)眀一點(diǎn)，有些地方的確有問題，待商榷。但一些已成為定論的顯然沒必要去黑。畢竟脂硯齋盛贊之人有那么黑嗎？金陵十二釵之并冠為大惡人？全文每個(gè)人都是明褒暗貶嗎？ 寶釵是有問題，有些方面的確不足，這正是曹公本意，因?yàn)樗茉煺鎸?shí)的人物，而非完美人物。（部分釵粉朋友其實(shí)也沒必要否認(rèn)，畢竟人人都有陰暗面，我也有功名之心，也干過蠢事，我從不否認(rèn)。） 下為脂批，請(qǐng)自賞。 脂硯齋：寶釵此一戲直抵通部黛玉之戲?qū)氣O矣，又懇切、又真情、又平和、又雅致、又不穿鑿、又不牽強(qiáng)，黛玉因識(shí)得寶釵后方吐真情，寶釵亦識(shí)得黛玉后方肯戲也，此是大關(guān)節(jié)大章法，非細(xì)心看不出。細(xì)思二人此時(shí)好看之極，真是兒女小窗中喁喁也。 金姑玉郎是這樣寫法。襲人出嫁之后，寶玉、寶釵身邊還有一人（麝月），雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負(fù)寶釵之為人也。要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味渾厚大量涵養(yǎng)，則有何可令人憐愛護(hù)惜哉？然后知寶釵、襲人等行為，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，當(dāng)繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調(diào)或妒、輕俏艷麗等說，不過一時(shí)取樂買笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈于二女夫子哉？看過后文則知矣。 妙極！凡寶玉、寶釵正閑相遇時(shí)，非黛玉來，即湘云來，是恐洩漏文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕后文成其夫婦時(shí)無可談舊之情，有何趣味哉！ 奇文！寫得釵、玉二人形景較諸人皆近。何也？寶玉之心，凡女子前不論貴賤，皆親密之至，豈于寶釵前反生遠(yuǎn)心哉？蓋寶釵之行止，端肅恭嚴(yán)，不可輕犯，寶玉欲近之，而恐一時(shí)有瀆，故不敢狎犯也。寶釵待下愚，尚且和平親密，何反于兄弟前有遠(yuǎn)心哉？蓋寶玉之形景已泥于閨閣，近之則恐不遜，反成遠(yuǎn)離之端也。故二人之遠(yuǎn)，實(shí)相近之至也。至顰兒于寶玉似近之至矣，卻遠(yuǎn)之至也。不然，后文如何反較勝角口諸事皆出于顰哉？以及寶玉砸玉，顰兒之淚枯，種種孽障，種種憂忿，皆情之所陷，更何辯哉？此一回將寶玉、襲人、釵、顰、云等行止大概一描，已啟后大觀園中文字也。今詳批于此，后久不忽矣。釵與玉遠(yuǎn)中近，顰與玉近中遠(yuǎn)，是要緊兩大股，不可粗心看過！ 聽寶卿之評(píng)亦千古定論。作者一片苦心，代佛說法，代圣講道，看書者不可輕忽。 妙！寶釵自有主見，真不誣也。真詩人語。 寶釵詩全是自寫身份，諷刺時(shí)事。只以品行為先，才技為末。纖巧流暢之詞，綺靡濃艷之語，一洗皆盡，非不能也，屑而不為也。最恨近日小說中一百美人詩詞語氣只得一個(gè)艷稿?？此鍧嵶詤?。終不肯作一輕浮語。 是極！寶釵可謂博學(xué)矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學(xué)問如此，寶釵是也。 好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也。 真是知己，不枉湘云前言。 末二首是應(yīng)制詩。余謂寶林二作未見長，何也？該后文別有驚人之句也。在寶卿有不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為。 池邊戲蝶，偶爾適興；亭外急智脫殼。明寫寶釵非拘拘然一女夫子。 是極！寶釵可謂博學(xué)矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學(xué)問如此，寶釵是也。 出自寶釵目中，正是大關(guān)鍵處。 拍案叫絕！此方是大悟徹語錄，非寶卿不能談此也。 “也是個(gè)”等字，一環(huán)的巧妙。其雅量尊重，不在言之表。一句罵死天下濃妝艷飾富貴中之脂妖粉怪。 知命知身，識(shí)理識(shí)性，博學(xué)不雜，庶可稱為佳人。可笑別小說中一首歪詩，幾句淫曲，便自佳人相許，豈不丑殺？[11] 張汝執(zhí)：讀書要得真解。若蒙混看去，則便失立言之旨矣。如此一書，多以為作者必遭逢不偶，故借寶玉棄物，以泄淪落終身之憤耳。然愚細(xì)玩其旨，殊不爾也。卻是以寶釵自喻，與《金瓶》中作者以孟玉樓自喻同一意也。何也？看其寫寶玉處，總是日在群女隊(duì)中，柔媚自喜，毫無一點(diǎn)丈夫氣象，以此自喻豈不自貶身份？看其寫寶釵處，凡一切治家待人，溫厚和平，幽嫻貞靜，至若前、后規(guī)諫寶、黛之正論，無不剴切詳明，真可謂才德兼優(yōu)，此書中一大醇人。但如此淑女，而乃歸于癡迷之寶玉，或亦作者之別具深情也。豈即如蔡邕之托身董卓，范增之托身項(xiàng)羽？郁結(jié)不解，而借此立意以泄一時(shí)之激憤，未可知也。盲瞽之見，敢以質(zhì)之高明。 此回原是金玉二人，彼此互驗(yàn)靈物，以為日后配合伏案。然若呆呆寫去，便覺了無生趣矣。于是想出一黛玉來，加雜其間，以襯托之。便成一篇極生動(dòng)文字。 寶玉的渾厚，寶釵的柔順，一一寫出。 不但性情醇正，而且世故通明，可謂純?nèi)恕?厚重可嘉。 廓然大度。 好誠篤人，語語從真性寫來！ 寶釵固以德勝，據(jù)此看來才亦可愛。 書中每寫黛玉處，其性情何等乖張，何等猜忌。惟此一回，寫探春之因抄而動(dòng)氣，寫寶釵之未抄而尚且回家。若黛玉亦在被抄之列，而乃默無一言甘傷顏面，而忍受，何也？ 以上二回，卻是極寫探、釵身分。但探春雖是賈府庶女，究系外人，此之謂主中賓。釵雖是賈府親眷，后為正室，此之謂賓中主。按此而論，則是以寶釵陪探春。按后而論，則是以探春陪寶釵?？此麑憣氣O處無一而非圣人真實(shí)的正理，即此便見作者之深意。 東觀閣：寫寶釵是淑女，可愛。 寶釵可謂善于體貼人情。 王希廉：黛玉說寶釵專留心人帶的東西，有意尖刻；寶釵裝沒聽見，亦非無意，只是渾含不露。 寶釵探望送藥堂皇明正，黛玉見房內(nèi)無人看見，又從后院出去，其鐘情固深于寶釵，而行蹤詭密，殊有涇渭之分。 黛玉心事向?qū)氣O實(shí)說，不但寫黛玉平日多心，且見寶釵賢德，并暗寫出眾人背后議論。 襲人獨(dú)留心扇絳，與晴雯等迥異；寶釵獨(dú)說貞靜為主，亦與黛玉等不同：的是賢妻好妾。 寫寶釵換參一節(jié)，顯出寶釵精細(xì)，非比富貴家閨閣中不諳世務(wù)。 寫金桂撒潑，越顯出寶釵涵養(yǎng)。 立松軒：寫寶釵岫煙相敘一段，真有英雄失路之悲，真有知己相逢之樂。時(shí)方午夜，燈影幢幢，讀書至此，掩卷出戶，見星月依稀，寒風(fēng)微起，默立階除良久