淺談日本里山和自然環(huán)境教育

里山一詞起源于日本，最早記載于日本江戶時(shí)期，特指“山林”，即傳統(tǒng)意義上的農(nóng)用薪炭林(也就是提供城市和農(nóng)村炭燒的樹林)。然而隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，人們很少再使用薪炭林，因此關(guān)于里山的定義就變得更加廣泛了，現(xiàn)在多指位于都市和原生林之間，由住家、聚落、耕地、池塘、溪流與山丘等構(gòu)成的綜合地景。下圖我們可以看到日本的里山由二次林，農(nóng)地農(nóng)家，草原，水庫(kù)等多種環(huán)境構(gòu)成。

里山的基本構(gòu)成

在日本，“里山”強(qiáng)調(diào)了生物多樣性、經(jīng)濟(jì)多元性以及市民參與性。特別是市民參與機(jī)制對(duì)“里山”類鄉(xiāng)村自然景觀保護(hù)和進(jìn)展具有重要作用。接下來我們將從下面的對(duì)話中學(xué)習(xí)日本里山有利于新農(nóng)村建設(shè)和環(huán)境教育進(jìn)展的內(nèi)容。

Question One: 日本里山的現(xiàn)狀怎么樣了？

Answer：

隨著50年前城市化的發(fā)展里山的衰退成為了一種不可避免的現(xiàn)象。伴隨居住人口過少的現(xiàn)狀，里山逐漸衰敗荒涼，一些入侵物種在無人管理的條件下霸占里山原有的生態(tài)環(huán)境，這也導(dǎo)致了日本生物多樣性系統(tǒng)受到損害，以及一些由于地形沉積而導(dǎo)致的災(zāi)難和地方傳統(tǒng)農(nóng)耕的結(jié)構(gòu)破壞等現(xiàn)象。

日本環(huán)境省在2010年發(fā)布了《里地里山保全活用行動(dòng)計(jì)劃》，該行動(dòng)計(jì)劃針對(duì)從上世紀(jì)60年代開始的由于公害問題導(dǎo)致的里山的衰敗，保全以及活用里山。

說到這里大家也許還會(huì)有一些陌生，1994年高畑監(jiān)督指導(dǎo)的吉卜力動(dòng)畫《平成貍貓大戰(zhàn)/百變貍貓》（平成貍合戦ぽんぽこ），可能會(huì)是一些小伙伴們的童年回憶，影片講述的是一群住在東京附近的貍貓由于城市化要用他們賴以生存的里山林開發(fā)成高樓林立的新區(qū)，于是貍貓們開始想利用自己的幻術(shù)嚇唬人類，借此使新城建設(shè)工程擱置的故事。當(dāng)時(shí)高畑監(jiān)督也希望通過這個(gè)故事喚起人們對(duì)自然的重新思考。

平成貍貓大戰(zhàn)/百變貍貓中的里山風(fēng)景

而另一方面，里山的衰敗也引起了21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的關(guān)注。政府提倡地區(qū)需要一種新的參與方式來保護(hù)里山與人類的生活和諧相處。因此保全活用行動(dòng)計(jì)劃倡議的目的不僅僅是對(duì)農(nóng)民生計(jì)或農(nóng)業(yè)發(fā)展的考慮，更重要的是喚起人們對(duì)農(nóng)村次生自然的重新認(rèn)識(shí)。由此看來，過去日本從昭和末期開始面臨的里山衰退的問題，對(duì)于同樣有著農(nóng)耕社會(huì)文明的中國(guó)，同時(shí)也在高速發(fā)展的中國(guó)而言也是同樣值得借鑒的。

Question Two: 那么，里地里山的重要作用都有哪些呢？

Answer:

首先里山作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要場(chǎng)地，同時(shí)可以做到防災(zāi)和氣象緩和的作用。里山的樹木可起到，防止臺(tái)風(fēng)，沙塵暴的作用。同時(shí)由于樹木根莖恰似海綿一樣扎在土地里，可以很好的防止泥石流和洪水。而大量的自然植物的光合作用下，可以形成清新美好的空氣。當(dāng)然，里山也可作為環(huán)境教育學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，孩子們?cè)诖笞匀恢畜w驗(yàn)爬樹，撿果實(shí)，觀察昆蟲，捉迷藏，竹蜻蜓，野營(yíng)等美好的活動(dòng)。

里山環(huán)境教育活動(dòng)

Question Three: 里山為什么被荒廢了呢？

Answer：

主要原因一共有三點(diǎn)：（1）首先是中山間地域的生產(chǎn)生業(yè)形式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，過去的林業(yè)，礦業(yè)，薪碳業(yè)都慢慢被停止放棄，導(dǎo)致薪炭林等二次林的價(jià)值，甚至二次草原價(jià)值的流失。（2）其實(shí)由于里地里山人口不足，二次林，二次草原的管理利用被放棄。（3）二次的自然環(huán)境的質(zhì)的變化引起許多特有生物的消失。

Question Three: 那我們應(yīng)該如何守護(hù)里地里山呢？

Answer：

我們可以從三個(gè)方法和對(duì)策中守護(hù)里山，（1）首先確保里山土地功能多樣化，生物多樣性的保全，保護(hù)里山自然環(huán)境。（2）其次，確保里山管理人員的培養(yǎng)。（3）更加承認(rèn)里山的價(jià)值，普及環(huán)境教育學(xué)習(xí)。

日本于2003年頒布了《增進(jìn)環(huán)保熱情及推進(jìn)環(huán)境教育法》，該法的特點(diǎn)有：

(1)完善相關(guān)法律，明確了國(guó)民、地方團(tuán)體和政府的責(zé)任義務(wù)；(2)明確國(guó)家需要財(cái)政或稅制等措施推進(jìn)環(huán)境教育；(3)強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育與當(dāng)?shù)刈∶裆钪g的協(xié)調(diào)。通過環(huán)境立法督促環(huán)境法制觀的覺醒，培養(yǎng)全體國(guó)民的環(huán)境綜合素質(zhì)，得到了較為良好的環(huán)境保護(hù)效果。

Question Four: 中國(guó)接下來會(huì)面臨的問題以及可參考價(jià)值

Answer：

如今中國(guó)農(nóng)村也存在日趨嚴(yán)峻的農(nóng)村人口減少和老齡化、耕地拋荒、次生林疏于管理等問題，因此，需要在努力挖掘農(nóng)村自身發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r(shí)，積極尋求城市和社會(huì)的廣泛支持。從日本里山以人的基本參與制度為出發(fā)點(diǎn)去探討中國(guó)新農(nóng)村規(guī)劃，融合“市民、參與、資金”，推動(dòng)市民參與規(guī)劃的積極性，推廣環(huán)境教育參與是值得參考的。

中國(guó)環(huán)境教育立法中目前還沒有一部專門的法律來規(guī)范和保障環(huán)境教育的實(shí)施。另一方面，中國(guó)由于針對(duì)地區(qū)和學(xué)校實(shí)際情況的環(huán)境教育教材的不足，學(xué)生很難展開對(duì)自己生長(zhǎng)環(huán)境里的環(huán)境教育活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校，地方政府和父母等一起開展的環(huán)境教育的不完善也是值得討論的問題。

接下來我們將從日本里山環(huán)境教育的的典型案例中，看一下日本里山與環(huán)境教育的事例吧。

案例分享-岐阜縣白川村及富山縣地區(qū)的「白川鄉(xiāng)與五箇山的合掌構(gòu)造村落」中的「豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)?！?/span>

場(chǎng)地介紹

白川鄉(xiāng)位于歧阜縣西北群山之中，以“合掌造”聚落而聞名，是日本唯一登陸世界文化遺產(chǎn)的村落。因海拔與氣候的原因，富山縣與歧阜縣一帶的民家形成了可抵御積雪的覆草屋頂造型，坡度極陡峭。建筑通體木結(jié)構(gòu)，如同將雙手合掌支撐一般。與日本氣候溫和地域常見的輕盈坡屋頂相比，這種厚重而古拙的合掌屋罕見而極具識(shí)別性。單體建筑本身也更為高大，屋頂空間被用來養(yǎng)蠶和勞作，既滿足采光又能抵御寒流，極富原始的美感。

豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)校的經(jīng)緯

豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)校于2005年4月成立，坐落在世界文化遺產(chǎn)白川鄉(xiāng)的合掌構(gòu)造村落往白山約2公里的馬狩（Magari）地區(qū)。地區(qū)占地172公頃配有住宿，校舍和富饒的自然風(fēng)景。

自然學(xué)校以“與自然共存/與地區(qū)共存”為主要概念，在管理和運(yùn)營(yíng)學(xué)校的同時(shí)，圍繞學(xué)校開展了各種環(huán)境教育活動(dòng)，地方自然保護(hù)活動(dòng)，區(qū)域振興活動(dòng)以及國(guó)內(nèi)外與環(huán)境有關(guān)的交流聯(lián)合項(xiàng)目。學(xué)校由地區(qū)（白川鄉(xiāng)），環(huán)境非政府組織NGO（日本環(huán)境教育フォーラム）和企業(yè)（豐田汽車）為了致力于解決環(huán)境問題共同致力管理。

自然學(xué)校由地區(qū)政府，環(huán)境NGO和企業(yè)共同管理

學(xué)校的拜訪學(xué)習(xí)是預(yù)約制，可接受從兒童到成年人進(jìn)入學(xué)習(xí)，學(xué)校為了讓使用者感受到大自然的重要性，通過合宿體驗(yàn)來加深他們對(duì)環(huán)境和綠色康復(fù)場(chǎng)所的看法。

環(huán)境學(xué)校將通過環(huán)境教育活動(dòng)，在保護(hù)和恢復(fù)周圍自然環(huán)境的同時(shí)，為白川鄉(xiāng)今后的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

服務(wù)構(gòu)成

?為從一般游客，到學(xué)校團(tuán)體等受眾群體提供服務(wù)。

?為地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供活森林科學(xué)體驗(yàn)，林野散步，里山的游園塾（當(dāng)?shù)貎和沫h(huán)境教育）等等活動(dòng)。

?為提高日本的環(huán)境教育水平做出的貢獻(xiàn)，支持地方災(zāi)害復(fù)興。

?促進(jìn)周邊例如飛騨地區(qū)的森林環(huán)境保護(hù)以及白山國(guó)立公園的外來物種驅(qū)除等等。

自然學(xué)校共生活動(dòng)的理念

?與地區(qū)?白川鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化共存

?與自然共存：保護(hù)和恢復(fù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，實(shí)現(xiàn)生物多樣性社會(huì)

?與社會(huì)共存：通過向企業(yè)和兒童傳遞環(huán)保意識(shí)和生物多樣性保全理念，以提高整個(gè)社會(huì)的環(huán)保意識(shí)

豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)校的主要活動(dòng)

1.?與地區(qū)?白川鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化共存類活動(dòng)

①古道復(fù)興（馬守?加須良間古道的復(fù)原）項(xiàng)目

?2005年-清理曾經(jīng)布滿灌木叢的道路

?2008年-2008年白川鄉(xiāng)的村民加入計(jì)劃，一起對(duì)步道進(jìn)行管理維護(hù)

?2009年-開始整備加須良地區(qū)的步道

②茅草屋復(fù)原項(xiàng)目

?首先在自然學(xué)校的場(chǎng)地中對(duì)茅草屋（Kayaba）進(jìn)行修復(fù)

?割下茅草進(jìn)行干燥處理

?處理過后的茅草會(huì)用于自然學(xué)校內(nèi)的合掌構(gòu)造茅草屋使用

2.?與地區(qū)自然共存類活動(dòng)

①里山-奧山動(dòng)植物項(xiàng)目

?豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)校位于根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類與生物圈計(jì)劃”,為了開展對(duì)里山和奧山的綜合保護(hù)，選擇了岐阜蝴蝶（里山），睡鼠（中山間地域）和黑熊（奧山）三種稀有物種作為目標(biāo)觀察生物進(jìn)行調(diào)查。

②雜木林的動(dòng)手項(xiàng)目

?在學(xué)校周圍種植有杉樹，赤松和橡樹等次生落葉闊葉林進(jìn)行二次林的生長(zhǎng)管理，引導(dǎo)各種生物圈進(jìn)入。同時(shí)，回收過去開發(fā)隧道后剩余的土壤進(jìn)行綠化活動(dòng)。

（小科普-關(guān)于里山二次林管理，我們可以參考下圖）

里山二次林管理生長(zhǎng)圖

3. 與社會(huì)共生類活動(dòng)

①企業(yè)職員，職業(yè)研修人員，大學(xué)生研究等群體

?除了進(jìn)行培訓(xùn)以增強(qiáng)組織的團(tuán)結(jié)感和培養(yǎng)優(yōu)秀環(huán)境保護(hù)人士以外，為了增強(qiáng)公司所需的生物多樣性知識(shí)學(xué)校會(huì)根據(jù)團(tuán)體的意愿和需求的開展環(huán)境教育培訓(xùn)。例如登山計(jì)劃是樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)和培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者。攀登之后，體驗(yàn)者們會(huì)感到自信和信賴感以獲得成長(zhǎng)。

②中小學(xué)生團(tuán)體項(xiàng)目

?面對(duì)象征著祖國(guó)未來的中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)啟蒙，同時(shí)介紹科學(xué)與制造的樂趣以及環(huán)保技術(shù)。學(xué)校通過自然界中的創(chuàng)造性活動(dòng)來培訓(xùn)未來的領(lǐng)導(dǎo)者候選人（初中學(xué)生）的溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)能力的計(jì)劃。比如環(huán)境技術(shù)（燃料電池）實(shí)驗(yàn)和環(huán)境創(chuàng)作活動(dòng)等等。

豐田白川鄉(xiāng)自然學(xué)校認(rèn)為“環(huán)境共生”是非常重要的，學(xué)校通過努力培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考和行動(dòng)的人，其目標(biāo)是共同成長(zhǎng)，而不是被教與被學(xué)。

里山作為次生自然地域，傳統(tǒng)的發(fā)展形態(tài)正面臨嚴(yán)重危機(jī)，對(duì)里山的維持和保護(hù)需要社會(huì)廣泛參與。中國(guó)也存在日趨嚴(yán)峻的農(nóng)村人口減少和老齡化、耕地拋荒、次生林疏于管理等問題，因此，需要在努力挖掘農(nóng)村自身發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r(shí)，積極尋求城市和社會(huì)的廣泛支持。

學(xué)習(xí)借鑒“里山模式”，可通過企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)，發(fā)展類似日本豐田自然學(xué)校這樣將環(huán)境教育理念注入農(nóng)業(yè)和林業(yè)，為里山注入新的動(dòng)能和活力；另一方面，也可通過迎合當(dāng)前城市居民休閑放松、田園生活體驗(yàn)的需求而發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和民宿，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，促進(jìn)城鄉(xiāng)互動(dòng)交流和一體化協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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https://www.env.go.jp/nature/satoyama/keikaku.html

2. 日本と中國(guó)の環(huán)境教育に関する比較研究

―環(huán)境教育モデル校の分析を中心にして―

環(huán)境教育立法現(xiàn)狀與中國(guó)環(huán)境教育立法的思考文 / 齊海云

3. TOYOTAの森づくりTOP

https://www.toyota.co.jp/jpn/sustainability/social_contribution/feature/forest/sirakawa-go/

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5. 吳玉蘭 高速增加期前后日本城市建設(shè)中的市民參與機(jī)制——以關(guān)東關(guān)西地區(qū)為例[J] 現(xiàn)代城市探討 2003（2）：36-39

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10. 地域社會(huì)との連攜による地域環(huán)境教育の実踐/中西僚太郎 山村順次 三澤正?

11. 學(xué)校林としての里山有効活用について－環(huán)境教育の視點(diǎn)から里山保全活動(dòng)?自然體験活動(dòng)を通して/加藤 隆秀

12. 日本里山環(huán)境管理模式及對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的啟示/姚忠?辛在軍?吳永明?游海林

部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)