經(jīng)濟(jì)是什么？是將稀缺的資源進(jìn)行最有效率的配置。但是其最終目的，我認(rèn)為還是創(chuàng)造出更多的福利，改善廣大人民的生活。正如中國(guó)古話對(duì)經(jīng)濟(jì)的解釋：經(jīng)世濟(jì)民。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要改善人民生活

在經(jīng)濟(jì)停滯或者衰退會(huì)影響到人們生活，人們肯定會(huì)不滿，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定，比如資本主義大蕭條時(shí)期，經(jīng)濟(jì)衰退加速了法西斯政權(quán)的上臺(tái)。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展能讓廣大民眾感受到紅利時(shí)，人們會(huì)傾向比較支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。比如二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來了很多普通民眾改善生活的機(jī)會(huì)，以及實(shí)行國(guó)家福利政策，人們生活水平有了較大提高，社會(huì)也相對(duì)穩(wěn)定。

如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有改善廣大人民的生活，比如為了少數(shù)富人的財(cái)富需要，那么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也不會(huì)得到人民支持。比如第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力得到了迅猛發(fā)展，但是工人社會(huì)地位下降，實(shí)際工資下降，處境更加艱難。在此環(huán)境下工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，其中就有工人摧毀機(jī)器，抗議機(jī)械化。現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然有所增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)的結(jié)果大多被美國(guó)的富人侵占。其結(jié)果就是貧富差距拉大，人民實(shí)際的生活水平下降，政治極化，社會(huì)分裂。這都說明了經(jīng)濟(jì)不惠及廣大民眾，社會(huì)就不會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也難以得到支持。

社會(huì)主義的目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。其中共同富裕就體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)的濟(jì)民要求。中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)主要矛盾定為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，這也表明改善人民生活是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的。

假如只為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而不考慮廣大民眾的生活，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很簡(jiǎn)單，只需政府頒布一個(gè)法令，要求居民每周多工作10小時(shí)，絕對(duì)延長(zhǎng)人們的工作時(shí)間。但是，人們的福利水平不一定提高，人們失去了更多的閑暇時(shí)間。于是就有人為了休息更多時(shí)間，反抗政府法令。

犧牲環(huán)境來換取GDP是很容易的，但是以環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可取的。就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)性不說，對(duì)人們的生活福祉損害也很大。上個(gè)世紀(jì)日本的痛痛病、水俁病都是忽略了環(huán)境來追求經(jīng)濟(jì)，結(jié)果導(dǎo)致人們生命健康受損。在此之后，日本高度重視環(huán)境保護(hù)，形成了極高的森林覆蓋率。事實(shí)上，在環(huán)境污染下，發(fā)展中國(guó)家大多數(shù)窮人對(duì)環(huán)境問題是麻木的。但環(huán)境問題不僅損害健康，而且損害他們賴以生存的勞動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中改善環(huán)境，實(shí)際上也是保障窮人的生產(chǎn)能力，保障他們的生活，使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中受益。

經(jīng)濟(jì)要公平地惠及全體人民

效率和平等都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的目標(biāo)，但是現(xiàn)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)追求的更多是效率，對(duì)平等問題則比較忽視，但這會(huì)催生一系列社會(huì)問題。就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來說，如果成果大多數(shù)被富人瓜分而廣大人民卻沒有，就會(huì)出現(xiàn)貧富差距拉大，兩極分化，侵蝕人們的獲得感，進(jìn)而使人們不滿，社會(huì)不穩(wěn)定。

在美國(guó)兩黨極化社會(huì)撕裂的問題可能也與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果分配不公有關(guān)。本來兩黨制是設(shè)計(jì)分權(quán)制衡來保障決策更加合理的工具。但是隨著經(jīng)濟(jì)成果分配不公，歸屬一個(gè)政黨可以獲得內(nèi)部更多的經(jīng)濟(jì)利益，而地位越高可以獲得的利益也就越多，自然而然地攻擊其它政黨的人成了一種有效的途徑。種族歧視問題也有這部分因素。有些時(shí)候是為了歧視而歧視，因?yàn)槿绻黄缫暷敲淳褪恰爱惣骸保谌ψ又芯蛦适Я诉@部分經(jīng)濟(jì)利益。如果經(jīng)濟(jì)成果較為公平地分配，那么社會(huì)分裂問題也許就會(huì)少一點(diǎn)。

貿(mào)易和全球化，應(yīng)該會(huì)使所有人都變得更好。對(duì)于我們普通人來說，貿(mào)易確實(shí)可以更好，我們可以買外國(guó)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉品種多樣的商品，體驗(yàn)外國(guó)人的生活；也可以在外資企業(yè)上班，獲得更多的收入。但是情況可能并不如此。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了反全球化運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橘Q(mào)易侵蝕了他們的工作機(jī)會(huì)，讓他們的狀況變得更差了，成了貿(mào)易的犧牲品。而對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，有些變好，但很多國(guó)家也變差了。發(fā)達(dá)國(guó)家利用其資本技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，低價(jià)購買原材料，再高價(jià)出售產(chǎn)品，甚至把發(fā)展中國(guó)家當(dāng)作垃圾填埋場(chǎng)，造成發(fā)展中國(guó)家環(huán)境污，加之發(fā)展中國(guó)家大多政治腐敗，官員侵占了大部分貿(mào)易的好處，結(jié)果導(dǎo)致人們福利水平下降。

究其原因，經(jīng)濟(jì)是有粘性的，人們不愿搬家。貿(mào)易發(fā)展是不平衡的，有些地方和部門因貿(mào)易受益而有些受損。但政府并沒有有效地采取措施來彌合這種不平衡，結(jié)果使人們?cè)跈C(jī)會(huì)上不公平。而貿(mào)易“剪刀差”實(shí)際上使憑借強(qiáng)權(quán)扭曲價(jià)格，造成貿(mào)易好處國(guó)家間分配不均，發(fā)展中國(guó)家發(fā)展機(jī)會(huì)受損；而發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部又分配不均，導(dǎo)致人們福利受損。

在我們國(guó)家，有很多人都想當(dāng)公務(wù)員當(dāng)官，也有很多人想入團(tuán)入黨，可能他們有為社會(huì)主義建設(shè)做出自己貢獻(xiàn)的理想信念，有可能跟風(fēng)，有可能受傳統(tǒng)文化影響，但可能也是經(jīng)濟(jì)成果分配不公平的產(chǎn)物。因?yàn)樵趫F(tuán)里黨里，有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，很多職位都要求是團(tuán)員或黨員，而這些職位在大家眼中又事少錢多，為了這些職位大家爭(zhēng)先恐后地入團(tuán)入黨。進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，可以免費(fèi)享受國(guó)家的各種補(bǔ)貼，而且工作穩(wěn)定，發(fā)展機(jī)會(huì)較好，相對(duì)于私人部門來說有優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)官更是可以“高人一等”。這些實(shí)際上和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有關(guān)，在公共部門和某些崗位的人擁有更多的經(jīng)濟(jì)利益。在很多政治腐敗的發(fā)展中國(guó)家也是如此。金融部門的火熱也和這個(gè)問題類似。金融部門瓜分了相當(dāng)一部分的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，而從業(yè)人員可以獲得相當(dāng)一部分財(cái)富，使其相對(duì)于其他部門有更多經(jīng)濟(jì)收益。結(jié)果很多聰明人都去金融行業(yè)，浪費(fèi)了大量人才。

綜上，經(jīng)濟(jì)成果在不同產(chǎn)業(yè)，不同地區(qū)，不同人群，不同國(guó)家間公平分配，對(duì)于彌合社會(huì)矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，滿足人們需要等方面具有重要作用。

經(jīng)濟(jì)要保障人的尊嚴(yán)

大多數(shù)人都是在乎自己的尊嚴(yán)的，即使是窮人也是如此?！睹献印酚醒裕骸昂魻柖c之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”人的尊嚴(yán)對(duì)我們的決策影響很大。

大多數(shù)人都不太想去創(chuàng)業(yè)，想追求安穩(wěn)的日子，其中一個(gè)原因是如果創(chuàng)業(yè)失敗了，不僅是財(cái)富的重大損失，也是尊嚴(yán)的重大損失，失敗者很容易在別人面前抬不起頭。而失業(yè)則更悲慘，這不僅是對(duì)他物質(zhì)生活的重大打擊，使生活變貧窮；也是精神的重大打擊，相當(dāng)于否定的勞動(dòng)者的社會(huì)價(jià)值，極大傷害的他的尊嚴(yán)。而且，如果他失業(yè)了，也不愿意到另一個(gè)地方找工作，因?yàn)槿绻麤]找到工作，那么他在別人面前更抬不起頭，尊嚴(yán)受到二次傷害。如果他不去找，那么他就可以找借口，這樣他心里的尊嚴(yán)就可以維持。因此穩(wěn)定保持現(xiàn)狀對(duì)人們的效用影響很大。

保障人的尊嚴(yán)可以提高人們的生產(chǎn)能力。在一個(gè)和諧的環(huán)境中，人們的尊嚴(yán)可以得到充分的保護(hù)，工作就自然更加有激情，生活也更有歸屬感。如果這個(gè)環(huán)境有人高高在上、頤指氣使，那么較為底層的人的尊嚴(yán)就會(huì)受到損害，即使對(duì)喜歡的工作也會(huì)心生厭惡，最后工作效率會(huì)下降。試想一下，當(dāng)碰到一個(gè)盛氣凌人的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，員工會(huì)怎么對(duì)待他？

而對(duì)于政府的經(jīng)濟(jì)援助政策則一定要考慮到人的尊嚴(yán)。如果政府給出一個(gè)援助計(jì)劃，附上了很多條件，那么窮人就有可能會(huì)望而卻步，因?yàn)槿绻麤]申請(qǐng)到，或者被援助計(jì)劃給踢出了，那么將是對(duì)窮人尊嚴(yán)的沉重打擊。窮人寧愿受窮也不愿被排除在外。另外政府要相信，并且得讓窮人相信自己是可以使自己的生活更好的。在我國(guó)，原先的“輸血式扶貧”，實(shí)際上是沒有重視窮人自己的主觀能動(dòng)性，單純給錢讓窮人不至于挨餓，但對(duì)于窮人的發(fā)展就不聞不問。而窮人又害怕失敗，不愿嘗試，結(jié)果就是窮人吃援助款，吃完了還是窮。而后來的“造血式扶貧”則是政府幫助窮人鼓勵(lì)窮人發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，充分地讓窮人知道的自己的能力，幫助窮人維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，從而實(shí)現(xiàn)了脫貧。

社會(huì)也需要改變對(duì)窮人的方法。窮人尊嚴(yán)受到傷害和社會(huì)環(huán)境也有關(guān)。即使再窮，窮人也有自己的精神家園。強(qiáng)制性的施舍，大概率會(huì)被窮人拒絕。在窮人會(huì)受歧視的環(huán)境下，公開的資助很難得到窮人歡迎。因?yàn)楫?dāng)去要資助時(shí)，就相當(dāng)于承認(rèn)自己是窮人，低人一等，尊嚴(yán)受傷。在幫助窮人時(shí)，我們應(yīng)該把他當(dāng)一個(gè)一般的人平等看待，而不能居高臨下貼標(biāo)簽。當(dāng)社會(huì)環(huán)境平等和諧時(shí)，窮人就不會(huì)為尊嚴(yán)問題擔(dān)心，那么失業(yè)的人就可以更好地再就業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)夢(mèng)想，貧困問題就可以更好地解決。

總結(jié)

經(jīng)濟(jì)中的人不是抽象的理性人，都是實(shí)實(shí)在在的人。追求美好的生活是我們每個(gè)人的目標(biāo)。美好生活既有物質(zhì)上的滿足，也有對(duì)精神，對(duì)自由，對(duì)平等的追求。我們想要的不是叢林法則下為了生存資源進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)，也不想要在施舍和憐憫下的豐衣足食。讓人們有尊嚴(yán)地活在能夠全面發(fā)展的世界上，享受公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，大概是經(jīng)濟(jì)應(yīng)該要追求的吧。

這其實(shí)是一個(gè)大作業(yè)，感謝閱讀！