第二次閱讀弗洛伊德的《自我與本我》，仍有新收獲，寫一篇讀書筆記。弗洛伊德是一個外科醫(yī)生，從事于精神疾病治療行業(yè)，因此對精神的認知十分深刻，令人震撼。在該書中，他對“唯樂原則”提出了個人見解。（唯樂原則：可簡單理解為人活著的目的就是享樂，無論是吃美味的食物，穿華麗的衣裳，享受他人的艷羨，包括為了長遠的享樂而忍耐短視痛苦，例如為了升入更好的大學之后更好的享樂而先付出汗水，即先苦后甜。從現(xiàn)實中大多數(shù)人來看，唯樂原則似乎是一個簡介美麗的真理）弗洛伊德對此提出了自己的思維架構：本我——自我——超我。他認為所有人都可以把“我”分為三部分，基于肉體本能的“本我”，主體是生存欲和繁殖欲；“超我”，由文化，道德，教育等外在為基礎的“我”；“自我”就是我們自己所處的位置，它處在本我和超我之間，平衡者二者。例如，當一個人想吃肉時，他不會吃人，因為這是道德和法律不允許的，和平時期通過“自我”的協(xié)調，超我要處于上風。但在饑荒年代，“易子而食”是正常的行為，此時“本我”要強于超我，因為“超我”的基礎崩潰了。倘若分析一個普通人的欲望，那么“本我”占主導地位（“本我的基礎是肉體”），什么是普通人，大多數(shù)人就是普通人。通過“肉體”+“大多數(shù)人”這條規(guī)律就可以預測大部分人的走向。按本能行事的規(guī)律就是肉體享樂（或者說感官享樂：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）。比較常見的是暴飲暴食，沉迷娛樂，刺激，隨波逐流，擺脫不了本能。其實每個人的“超我”都在提醒自己，每個人都知道該怎么做能使“我”變好，每個人都知道抽煙熬夜傷身體，運動鍛煉能得到健康和異性的青睞。學習更多的知識和技能能獲得更多的錢，但是“本我”大多數(shù)時候是壓倒“超我”的，表現(xiàn)出來就是間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死。但是“超我”并不比“本我”優(yōu)越，“超我”強于本我的人會對本能欲望淡漠，不對“吃”抱有欲望就無法了解健康飲食；不對享樂抱有欲望就無法理解喜歡享樂的人，也就無法和大多數(shù)人建立社交關系；（理想主義者和迷信者“超我”一般占主體部分）“本我”和“超我”是同一級別的，由我們自己（“自我”）決定二者出現(xiàn)的時間和地點，這就是“我”。要明確一點，“我”既不是單純的“本我”，也不是單純的“超我”關于“我”的增強方法：對于“本我”，放棄思考，一切跟著感覺走即可。對于“自我”，學習，無論是歷史道德物理還是人文心理潛規(guī)則，只要思考過，有自己的見解的，“自我”就會提升。對