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『浙江師范大學』設(shè)計理論命題還原與趨勢分析

2023-03-30 19:00 作者:琢木考研中心  | 我要投稿


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浙江師范大學2023屆考研設(shè)計理論真題解析

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一. 設(shè)計理論真題還原與復盤

01. 設(shè)計理論真題還原

(本真題由琢木考研中心學子回憶而成,感謝無私分享的小伙伴!部分可能存在微小偏差,有待精準完善,如有童鞋記得,歡迎評論區(qū)留言!)


02. 設(shè)計理論真題考點解析

●?|名詞解釋:???

?2023年浙江師范大學研究生入學考試的名詞解釋共有5道題,分別是“模仿說”“靈感”“藝術(shù)美”“藝術(shù)流派”和“藝術(shù)教育”。這些名詞解釋幾乎分布在了王宏建版《藝術(shù)概論》的各個章節(jié),這樣的指向性是非常明顯的,說明老師希望考查學生對于參考書目的熟讀程度,因此考生對于重點參考書目中的知識點需要了然入心。相較浙師以往的真題,這些題目屬于中規(guī)中矩,并沒有過多的超出出卷范圍,但是考慮到王宏建版《藝術(shù)概論》具有一定的難度,對于許多考生而言,需要下功夫花心思去整理和背誦。尤其在緊張的應試過程中由于卷面給予的信息較少,容易出現(xiàn)很熟悉但是死活想不起來的情況。推薦考生在對概念的理解下,采用諧音、聯(lián)想等背誦的小技巧,抓住詞條的關(guān)鍵信息進行背誦。只要對書中的關(guān)鍵知識點進行有針對性地復習,基本上不會失分。

●?|簡答題:?

? ?1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系

該題分布在王宏建版《藝術(shù)概論》的第1章中,考生可以結(jié)合“藝術(shù)與宗教、哲學等意識形態(tài)的關(guān)系”以及“藝術(shù)與宗教的區(qū)別”這兩個部分的內(nèi)容來回答。有關(guān)藝術(shù)的社會本質(zhì)以及認識本質(zhì)的考題,歷年來一直是考察的重點,藝術(shù)本質(zhì)論也是藝術(shù)概論的重點章節(jié)之一,該章節(jié)的內(nèi)容曾多次以不同的題型形式出現(xiàn),希望考生能夠予以足夠的重視。

2、舉例說明直接體驗的作用

該題分布在王宏建版《藝術(shù)概論》的第4章——藝術(shù)創(chuàng)作論中,該章節(jié)是往年考試必考的章節(jié),有諸多需要掌握的重點概念,其中有關(guān)藝術(shù)體驗的定義、分類、過程一直是老生常談的話題??忌梢云刂袊嬚摰慕嵌取嵃鍢颉靶赜谐芍瘛钡男蜗蟊扔鬟M行回答,也可以偏重西方藝術(shù)理論的角度——藝術(shù)創(chuàng)作過程的三個階段進行回答,同時還可以兩者綜合并且將其進行比較。就藝術(shù)體驗、藝術(shù)創(chuàng)作的準備這類題目,多以名詞解釋、簡答題的形式出現(xiàn),單獨以論述題進行考查的情況較少,學生可以有針對性地進行復習。

3、舉例說明審美認知的作用

該考題的出處是彭吉象版《藝術(shù)概論》的第3章,作為藝術(shù)的重要社會功能之一,考題答案在參考書中有著十分完整的表述。由于這一部分的內(nèi)容屬于藝術(shù)概論的基礎(chǔ)知識部分,所以經(jīng)常以名字解釋、簡答題、論述題的形式,并且多次在歷年真題時出現(xiàn),如若遇到論述題,考生需要結(jié)合實際的論證,并且運用到王宏建版《藝術(shù)概論》有關(guān)藝術(shù)教育、美育等相關(guān)內(nèi)容。彭吉象版《藝術(shù)概論》強調(diào)藝術(shù)的“認識、教育、娛樂”功能,而王宏建版《藝術(shù)概論》強調(diào)“認識、教育、審美”這三個功能,尤其是審美認知既屬于認識,又需要教育進行提升,還和娛樂以及審美有著密切的聯(lián)系,因此需要學生進行綜合性的解答。

4、藝術(shù)家與藝術(shù)生活

該考題在參考書目中并沒有直接出現(xiàn),“藝術(shù)生活”與“生活”仍然有著一定的區(qū)別,但是并不影響我們從藝術(shù)家與生活的關(guān)系這一角度切入展開論述。考生結(jié)合王宏建版《藝術(shù)概論》第四章與彭吉象版《藝術(shù)概論》第十章中的內(nèi)容,強調(diào)藝術(shù)家在生活中體驗,進行藝術(shù)創(chuàng)作完成藝術(shù)作品,通過藝術(shù)作品影響藝術(shù)接受者的思維和認識,激發(fā)藝術(shù)接受者進行行為實踐,從而對于推動社會進一步發(fā)展即可。閱卷老師判分以重要知識點為主,因此在回答過程中需要盡可能多地兼顧到更多的內(nèi)容,不至于在回答中失分。

●?|論述題:?? ?

1、舉例2個論述“藝術(shù)風格多樣化,以及審美需求的多樣化”。

該考題橫跨王宏建版《藝術(shù)概論》的第四、第五、第六章,既涉及了藝術(shù)發(fā)展的自律性——創(chuàng)新,藝術(shù)作品的風格,還涉及了藝術(shù)接受者的審美需求。因此考察的并不是學生對于關(guān)鍵知識點的背誦能力,而是考察的學生對于基礎(chǔ)知識的融會貫通的能力。論述題在考試過程中一直扮演著拉開差距的角色,學生對于藝術(shù)的理解,在備考中所下的功夫,論文的寫作能力均在論述題中能夠得以體現(xiàn),因此學生在面對這一類綜合性問題時不應懼怕,盡量地讓自己保持輕松的狀態(tài),在回憶背誦過的內(nèi)容的同時,也要回憶自己身邊所發(fā)生過的事情,希望可以通過這些事情能夠論證書中的理論內(nèi)容。另一方面,這種綜合性的考題凸顯出的是培訓教師的價值,在上課過程中老師舉過的例子,進行過的聯(lián)想,與學生進行過的思辨討論,有時僅僅只是無心的幾句對話,往往在這類考題中能夠發(fā)揮重要的作用。

2、舉例2個藝術(shù)家的例子論述“藝術(shù)家需要有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力?!?/strong>

與上一題有所不同的是,該考題重點考察藝術(shù)家的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力,即王宏建版《藝術(shù)概論》第四章或者彭吉象版《藝術(shù)概論》第十章的內(nèi)容,就理論部分而言并不算太難,藝術(shù)家的修養(yǎng)屬于《藝術(shù)概論》中最為重要的基礎(chǔ)知識之一,因此在備考過程中幾乎所有考生應該都會有所知曉。然而該題的難點并不在于理論,在于“舉例2個藝術(shù)家的例子”這句話,表面上是《藝術(shù)概論》的內(nèi)容,其實上轉(zhuǎn)換成了藝術(shù)史的內(nèi)容,考察的是學生對于藝術(shù)發(fā)展過程中重要藝術(shù)家的生平、他們的藝術(shù)觀念以及藝術(shù)作品的熟悉程度。但是由于是論述題,并且題目較為寬泛,并沒有限定是否是中國還是西方的藝術(shù)家,也沒有限定是否是古典、近代、現(xiàn)代的藝術(shù)家,學生可以舉出自己最為熟悉的藝術(shù)家對此展開論述,言之有理即可。作為一道跨越藝術(shù)概論提綱之外的題目,真正考察的是學生的綜合素質(zhì)與能力,需要學生從周邊開始,從日常生活開始,無時無刻不斷地進行積累,并且嘗試用語言表達出來。


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