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本期 1-3-4-3 唯美主義 代表人物 王爾德 Aestheticism

本期為庸常人的哲學(xué)出發(fā)點

膽小勿入，享樂者勿入

對此拉康評論道，我們對肉體之美的固著是一種引誘、幻覺或幻想，因為它使我們的目光從死亡上移開。我們在人類外表的完美中尋求某種不朽的東西。因此，我們對美的迷戀或固著與我們對死亡的拒斥有關(guān)，或受其驅(qū)使。有一種對衰老的逃避和對青春的執(zhí)著。美通過隱藏我們對死亡的渴望來幫助我們面對死亡，并引導(dǎo)我們走向不朽，因此美和死亡之間有了聯(lián)系。悲劇作為一種藝術(shù)形式，喚起并觸及我們的死亡愿望，這解釋了其具誘惑力與令人不快的方面。

場域 1 穩(wěn)固的世界

本體 3 體驗 直覺 所有存在都由體驗統(tǒng)攝，可以沉默的體驗

認(rèn)識 4 沉默的體驗 silence 認(rèn)識論 無效時間

目的 3 美 beauty

本期只討論女性化的美

代表 王爾德 克爾凱郭爾

克爾凱郭爾 審美 三個階段論

三種痛苦

1 審美 VS 倫理

享樂 與 禁欲 LSP 日常

2 倫理 VS 宗教

希望依賴 與 絕望孤獨

3 宗教 VS 審美

信仰 = 內(nèi)在體驗

就是說社會符號學(xué)秩序人格化了

美的辯證法

LSP的意識形態(tài) 完全被phallus 控制的 libido 經(jīng)濟學(xué) 來源于 弗洛伊德 和 拉康

美的中心化的機制

所有 美都有中心化的機制：

該機制來源于 生死 Lift Death 組成的 血肉 Flesh ，且依靠孔腔來體現(xiàn)

丑是混亂無序的

丑里面的詭異物，一種重復(fù)機制，設(shè)定有序性，可以加倍遮蔽丑

這類遮蔽可以制造美

注： 美即來源于 人體和臉部的大量同構(gòu)重復(fù)的外形結(jié)構(gòu)造成的有序詭異的多重遮蔽，好色歸根結(jié)底，是怕死，不想面對一個長在臉上的丑陋骷髏。

臉部

臉中臉 臉上之骷髏形狀

在找到生氣之前 先找到Death

三重詭異 ：

生：死： 肉：沙耶之歌 會產(chǎn)生性器化的效果

臉中臉

鼻翼和人中部分 ，為臉中臉 ，骷髏結(jié)構(gòu)

女性的美由5個洞決定，眼睛為內(nèi)容物，鼻孔為空虛的動，嘴是唇齒雙重的洞

鼻孔正面形狀是對眼睛形狀的覆寫

人對骷髏是無恐懼的，缺陷是更加原初的

所有性器都要成為有腔空穴，在所有性活動中，挖鼻孔可以去性化

鼻子的美學(xué)通路

臉中臉骷髏的存在要被額頭壓抑

形成比例關(guān)系

視覺上 凹凸是視差關(guān)系

外部臉是突出的 臉中臉的內(nèi)部臉是凹入的

高鼻梁為何漂亮

高鼻梁能卸除小臉凹進(jìn)去的骷髏的死亡恐怖

孔腔直接到大腦 是高光的崇高的通路

幾個通道

男性化通路 鼻孔 鼻梁 額頭 從死亡到神圣通路 崇高通道

女性美 鼻孔 鼻梁陰影通向眉毛 從死亡到生命力

眼睛是鼻孔的放大 鼻孔向上看是能看到眼睛的暗示

眉毛的美

鼻梁陰影通向眉毛的美

女性

眉毛是舞動的頭發(fā) 代表了頭發(fā)的不可能性

頭發(fā)壓抑的姿態(tài)被眉毛打破界限

頭發(fā)是重要的審美末端

男性

的眉毛是散亂的 頭發(fā)也是短發(fā) 所以沒有這個通路

不走鼻眉通路

鼻孔 凹入

鼻梁影 半凹

眉毛 外部黑色 可拔除的

頭發(fā) 死細(xì)胞 無知覺 消極被動的

眼睛的形狀和作用

注意 臉部橫向看

鼻孔的兩個通道 眉毛 額頭 眉毛 是 暗亮暗

鼻梁和眼睛 是 暗亮暗

眼睛是兩邊眼白 中間黑 是 亮暗亮

額頭就是鼻頭同構(gòu)

眼球的作用就是幻想鼻孔內(nèi)真空無一物 而是有靈魂的 （眼睛

鼻總結(jié)

1額頭

2眉毛 頭發(fā)

3眼睛

4 人中兩側(cè)的的突起物

鼻孔內(nèi)有生命力在皮下涌動 匯聚到最內(nèi)部

5 鼻翼和耳朵的形狀類似

故 自我遮蔽的詭異 產(chǎn)生了美

嘴的雙重性

外層唇代表高度有序的血肉氣息 與死亡對抗

嘴的中心位置 鼻下區(qū)中心，牙齒是齊整的，牙齒無知覺 是死物，牙齒再次遮蔽血肉舌頭 舌頭一直在動

身體

腰臀比性化機制

女性身體的審美

嘴的二重性在 排泄口和生殖孔

眼睛的突出物 對應(yīng)臀部美學(xué)形態(tài)的模仿 放屁也會去性化

腰臀比 性化機制

腰部和鼻梁同構(gòu) 鼻梁無法環(huán)握 和 扭動

胸部的性化機制

臉部結(jié)構(gòu)投射到身體上 支撐了身體的性美化機制

眼睛可轉(zhuǎn)動 但無法離開 如胸部 若無中性 則不體現(xiàn)性化

腿部鞋的性化機制

高跟鞋

紅色是嘴 黑色是頭發(fā)

腿代表了 人中的兩個突起

鼻梁象征腰部 鼻翼象征腿部 人中突起象征腿部 嘴就是高跟鞋 牙縫牙齒代表鞋根

襪的性化機制

stocking襪子對應(yīng)胡子

黑色胡子代表臣服于年輕的男性秩序

白色胡子代表偏好年老的男性秩序 喜歡幼化的女性 白絲顯得青春無暇，反而令人不爽

腿毛和胡子是同構(gòu)

胡子是最后一個遮蔽死亡的區(qū)域

現(xiàn)代男性不留胡子 也不留長發(fā) 同時消解這個同構(gòu)的兩端 留長發(fā)必須留胡子

足部的性化機制

注重唇部敏感性是戀足癖

腳趾和牙齒再次同構(gòu)

來源于口唇期的缺失

裂口女的幻想

小臉也會體現(xiàn)裂口幻想，由于小臉內(nèi)的嘴左右分隔很大

評：

動漫人物小嘴，鼻孔基本沒有，臉中臉基本淡化成無了，這是一種無害的美，可愛的美。因為無害，所以也很索然，看多了就感覺枯燥。實際臉中臉才是美的意義。

整個體系的核心不是分形，也不是還原到某個恐怖的原型。而是利用視差關(guān)系下隱匿的分形發(fā)現(xiàn)重復(fù)，但是過程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)分形過程必然施加了更改、扭曲和遮蔽，以突破原型的限制和壓抑。后者才是關(guān)鍵

是經(jīng)典精神分析的味道，弗洛伊德有很多類似聯(lián)想，臨床也會用到szq的象征關(guān)系，但與生死的聯(lián)系沒有那么細(xì)致

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1-3-4-3 唯美主義（Aestheticism）

代表人物：奧斯卡·王爾德（沒講）、部分克爾凱郭爾

場域論：1（穩(wěn)固的世界，world）

本體論：3（直覺性的體驗，intuitive experience）

認(rèn)識論：4（沉默，silence）

目的論：3（美，beauty）

克爾凱郭爾的三階段論：

1、審美（享樂）VS倫理（禁欲）

2、倫理（有希冀）VS宗教（孤絕）

3、宗教（信仰）=審美（內(nèi)在體驗）

總之是三種痛苦（pain）。

提醒：此講只分析女性化的美。理論內(nèi)容來自劉司墨。

唯美主義就是LSP的意識形態(tài)。目的論上把生和死中心化成血肉（flesh），必須要通過具象的管道和孔腔調(diào)和，生產(chǎn)出美。這種意識形態(tài)是完全被菲勒斯（Phallus）宰制的力比多經(jīng)濟學(xué)。

（自戀中）

丑是雜亂無序，美是詭異的丑，構(gòu)成遮蔽性的重復(fù)機制。在重復(fù)中設(shè)立有序性，遮蔽成一種surface，也就是美。

生、死和血肉共同產(chǎn)生美的效果，而只有血肉會產(chǎn)生性器化的效果。

①鼻子與嘴唇上方的部分是臉中臉。在女性的五個洞中，雙眼是有內(nèi)容物的洞，兩鼻孔是空虛的洞，嘴是雙重的洞。因為孩子看母親臉的時候中心化的焦點是嘴巴，往上看時天然的結(jié)構(gòu)是兩鼻孔，組成骷髏頭形狀，因為人對骷髏頭沒有恐懼，所以人恐懼的是缺陷。因而鼻孔最難性器化，是所有性器的原初構(gòu)造，任何對鼻孔的活動（如挖鼻孔），都會去性化。

②要形成美，大臉和小臉要形成嵌套關(guān)系。大臉的人中是小臉的內(nèi)嘴，大臉的唇是小臉的外嘴，這樣形成重復(fù)關(guān)系符合審美，且這樣的重復(fù)在身體的其他部分還會多次顯現(xiàn)。這兩個凹凸的嘴是視差關(guān)系，但神經(jīng)系統(tǒng)會直接沿審美視覺的格式塔開始調(diào)節(jié)。

③鼻梁會卸除凹陷的恐怖：1、從死到神圣的男性化的通路。鼻孔通過鼻梁的高光，使得到額頭（靈魂）的通路充滿了一種光明、靈虛的炁（？）or 2、從死到性感的女性化的通路。凹黑鼻孔到半凹黑鼻梁影再到附加黑眉毛，使死亡的缺陷轉(zhuǎn)移到了外部，眉毛是小臉的頭發(fā)，界定了小臉，但眉毛還是張揚的，所以最后由大臉的頭發(fā)把死亡的恐懼徹底卸除了（因為男人的眉毛較平，與頭發(fā)不相似，所以不會走女性化的通路）。

④眼的中間暗兩邊亮像是從一個鼻孔內(nèi)部看過去的景象，眼眉所在的水平區(qū)域形成暗亮暗的關(guān)系，男性化的通路通到亮的區(qū)域，女性化的通路通到暗的區(qū)域。眼睛放大了鼻孔，提供了鼻孔內(nèi)并非空無一物的幻想。

⑤其他幻想：人中的凸起欺騙你鼻孔中有生命力在皮下涌動，匯聚于嘴唇（血肉（且必須要有規(guī)律的唇紋，否則會帶來血肉恐怖））鼻翼與耳朵的相似；下巴要圓且對稱，來消除血肉恐怖；牙齒是非血肉的靜止的對立物，遮蔽住血肉恐怖的舌頭；額頭與鼻頭同構(gòu)；胡子遮蔽小臉，與短發(fā)相配。

女身中形的相似與幻想：①二重孔穴嘴是Labium Labia；②臀模仿鼻翼，放屁就像把神圣通道內(nèi)的靈虛之炁排出；③瞳孔的不可實現(xiàn)的幻想，即眼在眼眶外轉(zhuǎn)動支撐起整個身體的性器化；④腰模仿鼻梁，實現(xiàn)鼻梁扭動的幻想；⑤高跟鞋一般是紅或黑，代表嘴唇（秩序性的血肉）與頭發(fā)（對死的恐怖的壓抑），高跟鞋的粗細(xì)跟代表牙齒與牙縫，導(dǎo)致戀鞋癖；⑥腿要細(xì)要長模仿了人中的兩翼；⑦鼻頭是對菲勒斯的二階象征；⑧長筒襪對應(yīng)人中的不可能的幻想——胡子，對于長筒襪的喜愛是對女性臣服于男性秩序，黑對應(yīng)年輕的，白對應(yīng)年老的，喜愛幼化的女性（金廣發(fā)）；⑨女性不能長腿毛、*****認(rèn)為女性不能長“胡子”；⑩半唇的敏感性幻想為足，對應(yīng)戀足癖，牙齒幻想成腳趾甲，對應(yīng)齒欲。

裂口女的幻想機制：以大臉的唇為弦作小臉。