《共產(chǎn)主義ABC》布哈林

第五十節(jié) 勞動(dòng)者不分性別、宗教和種族一律平等

資產(chǎn)階級民主口頭上宣布了一系列自由，但對于被壓迫者來說，這些自由是神秘莫測和高不可攀的。順便說一句，資產(chǎn)階級民主不止一次地宣揚(yáng)人們不分性別、宗教、種族和民族一律平等。它夸口說，在資產(chǎn)階級民主制度下，男人和女人，白種人、黃種人、歐洲人和亞洲人，佛教徒、基督教徒、猶太人等等一律平等。事實(shí)上，任何這樣的平等資產(chǎn)階級也沒有實(shí)行過。相反，在帝國主義時(shí)代，到處都在拼命地強(qiáng)化種族壓迫和民族壓迫。甚至對婦女，資產(chǎn)階級民主也從來沒有實(shí)行過任何平等。婦女仍然是無權(quán)的生物和家畜，是供男人使用的床上用品。

在資本主義社會里，女工特別受壓迫，處在無權(quán)狀態(tài)；她們在各個(gè)方面的權(quán)利，甚至比資產(chǎn)階級允許男工所享有的那些少得可憐的權(quán)利還要少。婦女的議會選舉權(quán)只在兩、三個(gè)國家里存在；在財(cái)產(chǎn)繼承方面，婦女只能得到最少的一份；在家庭關(guān)系方面，她們總是從屬于丈夫，總是無辜受過；總之，在資產(chǎn)階級民主下，到處都實(shí)行著一套酷似野蠻人的制度，對妻子就象一件東西，玩偶或者役畜一樣，可以進(jìn)行交換、買賣、處罰、或者偷竊?！澳鸽u不是鳥，老婆不是人”——在奴隸社會里就是這樣認(rèn)為的。這種狀況對無產(chǎn)階級極為不利。在本書的第一部分里我們已經(jīng)知道，婦女在工人的總數(shù)當(dāng)中占了很大一部分。不言而喻，如果無產(chǎn)階級的兩部分之間存在著不平等，那么，無產(chǎn)階級的斗爭也就會非常軟弱無力。沒有女性無產(chǎn)階級的幫助，總的勝利是不可想象的，“勞動(dòng)的解放”是不可想象的。因此，應(yīng)該使男女兩部分無產(chǎn)階級成為完整的戰(zhàn)斗的集體，并通過實(shí)行平等來使這個(gè)集團(tuán)更加鞏固，這就是工人階級的利益所在。蘇維埃政權(quán)第一次在生活的一切領(lǐng)域里實(shí)行這樣的平等；在婚姻、家庭關(guān)系，政治權(quán)利等等方面，現(xiàn)在婦女同男子處處都是平等的。

黨的任務(wù)是促進(jìn)這種平等的實(shí)現(xiàn)。這里首先需要不斷向廣大勞動(dòng)者階層說明，奴役婦女對他們是非常有害的。

甚至直到今天在工人當(dāng)中還把妻子只看作是“老娘們”；在農(nóng)村，當(dāng)“老娘們”也起來從事公共事業(yè)的時(shí)候，常常遭到譏笑。在蘇維埃共和國，婦女勞動(dòng)者擁有同男子一樣的權(quán)利，她們可以選舉各級蘇維埃和被選進(jìn)蘇維埃，可以擔(dān)任任何委員的職務(wù)，在軍隊(duì)里，在國民經(jīng)濟(jì)中，在國家管理機(jī)關(guān)里，執(zhí)行任何工作。

但是，我們的女工比男工落后得多。而且很多人也看不起她們。這里需要進(jìn)行頑強(qiáng)的工作：在男子當(dāng)中，要使他們不再給婦女勞動(dòng)者“擋路”；在婦女當(dāng)中，要讓她們行使自己的權(quán)利，不膽怯，不靦腆。

要記?。何覀儜?yīng)該使甚至每一個(gè)廚娘都學(xué)會管理國家。我們在上面已經(jīng)看到，最重要的不是把權(quán)利寫在紙上，而是要有可能實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利。如果婦女勞動(dòng)者忙于家勞動(dòng)，跑市場，排長隊(duì)，洗衣服，看孩子，被這些家務(wù)事忙得不可開交，她們還怎么能去行使自己的權(quán)利呢？蘇維埃政權(quán)和我們黨的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是設(shè)法減輕婦女勞動(dòng)者的家務(wù)勞動(dòng)，把她們從這種舊時(shí)的和落后的關(guān)系中解脫出來。組織設(shè)有中心洗衣站的家庭公社(不是在那里互相罵架，而是在那里過真正人的生活）；組織公共食堂；組織托兒所、幼兒園、運(yùn)動(dòng)場、兒童夏令營，開設(shè)具有兒童公共伙食的學(xué)校等等——有了這些就一定能減輕婦女的負(fù)擔(dān)，使她們有可能從事一切男性無產(chǎn)者從事的事業(yè)。

當(dāng)然，在破產(chǎn)和饑荒的日子里，很難把這件事做得盡善盡美。但是，黨應(yīng)當(dāng)盡到一切可能，以便使女工也能參加公共的工作。