認(rèn)清了欲望,人就自信了。
自信是建立在你的認(rèn)知能力上的。認(rèn)識(shí)能力是對(duì)一件事的理解。這與誤解不同,不理解不能算是理解。不理解是認(rèn)識(shí)不到,缺少可以理解的材料。不理解會(huì)導(dǎo)致信心不足,因此,我們要學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)補(bǔ)齊材料,一旦理解了,信心就恢復(fù)了。
自信不是你擁有了什么,不自信也不是你少了什么。你理解了你的匱乏你就變得自信了,你理解了你的欲望就自信了,你理解了你的著急你就自信了。
理解就像是撐起了一個(gè)更大的空間,人可以將自己完全放進(jìn)去。
不理解是自己內(nèi)心沒(méi)有撐起足夠的空間容納他人、事物或自己,因此也會(huì)因?yàn)椴焕斫舛鴨适判摹?/p>
沒(méi)有信心不僅僅體現(xiàn)為垂頭喪氣、失落、悲傷,有時(shí)也體現(xiàn)為著急、焦躁、憤怒。沒(méi)有信心的核心要記住,是自己沒(méi)有認(rèn)清自己。
認(rèn)清自己的人就會(huì)選擇適合自己的事。適合自己的事是從實(shí)際情況出發(fā)的,而非腦海中的欲望。認(rèn)清自己就是認(rèn)清自己欲望與能力之間的關(guān)系。自信來(lái)自于自己的能力配得上自己的欲望。
欲望是人的本能,沒(méi)有人生來(lái)就無(wú)欲無(wú)求。衣食住行,生活瑣碎都會(huì)受到欲望的支配。欲望,可以催人奮進(jìn),也可以讓人墜入深淵,關(guān)鍵看你如何控制。凡事都要適度,正所謂:人生有度,過(guò)則有災(zāi)。若不懂得控制欲望,那么,欲望就會(huì)控制你。讓你成為它的奴隸,在黑暗的欲望深淵里沉淪、墮落而無(wú)法自拔。
泡夜店、紋身、買醉,這些事情看起來(lái)很酷,其實(shí)一點(diǎn)難度都沒(méi)有,只有你想辦法隨時(shí)都可以。
如果你每天不讀書,不運(yùn)動(dòng),不節(jié)制消費(fèi),不反省不自律,無(wú)興趣愛好,無(wú)目標(biāo),不做任何期望,生活是不會(huì)變好的.
多看點(diǎn)書,多掙點(diǎn)錢,少想沒(méi)用的。當(dāng)你猶豫要不要做一件事的時(shí)候,其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)有了選擇,只是你還沒(méi)有充足的理由去說(shuō)服自己。
低級(jí)的欲望,放縱即可獲得;
高級(jí)的欲望,只有克制才能達(dá)成;
頂級(jí)的欲望,通過(guò)煎熬獲得。
生如螻蟻,當(dāng)立鴻鵠之志,命如紙薄卻有不屈之心。愿你我以渺小啟程,以偉大結(jié)束,輝煌騰達(dá),未來(lái)可期!
管住欲望,是最深的自律。
蘇格拉底曾說(shuō):“知足是天然的財(cái)富,欲望是人為的貧窮?!?br>
很多時(shí)候,人生萬(wàn)千煩惱,不是所得太少,而是想要的太多。
人性中的欲望,是痛苦的根源。
當(dāng)一個(gè)人欲望很小的時(shí)候,只要一點(diǎn)小小的欲望被滿足,就會(huì)感到莫大的幸福??僧?dāng)欲望增加到一定程度,幸福感非但不會(huì)再提升,反而會(huì)迅速跌入谷底。人一旦陷入了難填的欲望當(dāng)中,就會(huì)不斷地消耗自己。學(xué)會(huì)節(jié)制自己的欲望,才能在物欲橫流的世界,修得知足,守得清歡。
管住欲望,才能看清方向。
每個(gè)人都想做大,但成功的人會(huì)控制做大的欲望。那些什么都想做,卻什么都做不好的人,往往不是敗給能力,而是敗給和能力不相匹配的欲望。
人這一生,所求有度,過(guò)則成災(zāi)。
與其奔走于層出不窮的誘惑之間,最終被自己的欲望反噬。不如減少不必要的物欲,把時(shí)間留給真正值得追求的事。
生命本就是一個(gè)去蕪存菁的過(guò)程,精神與物質(zhì)上的權(quán)衡取舍,才是一個(gè)人不斷走向成熟的標(biāo)志。
人生下半場(chǎng),最好的活法,是思想做加法,欲望做減法。不被繁蕪的欲望所俘虜,不被浮華的生活所綁架,懂得節(jié)制,才能獲得極致。
索提那克禪師說(shuō):“人生欲望,如樹上雜枝,你無(wú)法完全消除,卻需要定期修剪。”
往后歲月,愿你行有所止,欲有所制。在這紛繁喧囂的塵世中,活出簡(jiǎn)單與克制,享受舒緩與坦然。