查理·卓別林，世界上最偉大的喜劇大師之一，在很多人心里，或許沒有之一。

實(shí)際上，用一個(gè)詞就可以概括卓別林：夏爾洛?！讹w躍部落格》

這個(gè)“紳士流浪漢”的形象在卓別林自導(dǎo)自演的第二部電影《陣雨之間》中第一次出現(xiàn)。

獨(dú)特的小帽，短小的上衣，松大的褲子，過大的鞋子，拄著一根拐杖，邁著外八字步。

從此，這就成為了世界電影史上最經(jīng)典的形象之一。

?

《城市之光》是卓別林最精美和最充實(shí)的一部影片，這也是他唯一一部快樂和痛苦始終聯(lián)系在一起的電影。

這一點(diǎn)，實(shí)際上在電影一開頭就已經(jīng)暗示了出來。

在一場盛大的揭幕儀式上，嘉賓們興奮地揭開雕塑的幕布，卻發(fā)現(xiàn)流浪漢卓別林正躺在圣母的身上睡大覺。

這種極度的不協(xié)調(diào)感在帶來喜劇性的同時(shí)，也帶來了一種由錯位脫節(jié)所引發(fā)的悲哀——

小流浪漢是整個(gè)儀式上的污漬，他弄亂了整個(gè)原本圣潔和井然有序的儀式，弄臟了整個(gè)看似“完美”的畫面，就像是一只趴在蛋糕上的蒼蠅。

這種錯位和脫節(jié)感，貫穿了整部電影。

盲女，卓別林，百萬富翁，在這三者之間，卓別林好像才是那個(gè)多余的人。

從劇情來看，似乎他的作用就僅只是把錢從真正的富翁那里轉(zhuǎn)送到賣花姑娘的手上——

也就是說，他只是一個(gè)流通者、一個(gè)送信人。

卓別林在整個(gè)關(guān)系中，就是個(gè)中轉(zhuǎn)站，即那個(gè)污點(diǎn)，他處于內(nèi)在于符號秩序的理想認(rèn)同與完全被拋出既定軌道的 “社會渣滓”和社會殘余之間。

整部影片的情感效果和戲劇能量都建立在這樣一種身份的錯置和誤識之上。

其實(shí)，卓別林幾部每一部作品的張力都來自于此。

從影將近四十年，卓別林幾乎將自己的一生奉獻(xiàn)給默片，創(chuàng)作出了許多不朽的名作：

《流浪樂手》《朝圣者》《狗的生活》《發(fā)薪日》《從軍記》《馬戲團(tuán)》《尋子遇仙記》《淘金記》《摩登時(shí)代》等。

而他一生中拍過的有聲電影屈指可數(shù)，僅有《大獨(dú)裁者》《舞臺春秋》《凡爾杜先生》。

?

他對有聲片的態(tài)度也一直令人詬病：“有聲片？你們可以說我是討厭它的，它會毀滅世界上最古老的藝術(shù)，即啞劇藝術(shù)。它消除了無聲的巨大美感?！?/p>

這其實(shí)可以看作是卓別林矛盾復(fù)雜性格的體現(xiàn)。

在默片時(shí)代取得巨大成功的他，已經(jīng)形成了一套獨(dú)特成熟的喜劇理念，比如天才般的的場面和動作設(shè)計(jì)、全景長鏡頭的使用、主題上常帶有批判性等。

雖然他嘴上說討厭有聲片，但在自己生命即將走到盡頭的時(shí)候，將精力放在了拍攝有聲片上，并均取得了巨大的成功。

可能，這就是口嫌體正直吧。

?

卓別林的童年并不幸福，父親酗酒成性，離家出走，母親患有嚴(yán)重的精神分裂癥。

為了討生活，小卓別林干過報(bào)童、賣花童、理發(fā)店小工等各種工作。

個(gè)人經(jīng)歷被卓別林融合在電影創(chuàng)作中，卓別林的作品，呈現(xiàn)的就是“比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)的東西”。

《摩登時(shí)代》中，卓別林在流水線上不停地進(jìn)行著機(jī)械性工作，預(yù)示著資本主義對工人階級的壓榨。

?

《淘金記》中，卓別林把皮鞋放進(jìn)鍋里煮，然后像上流人士吃牛排和意大利面那樣優(yōu)雅地享用著鞋面和鞋帶。

?

有聲片《大獨(dú)裁者》中，卓別林發(fā)泄著對當(dāng)時(shí)如日中天的希特勒的不滿和憤怒。

同時(shí)，親情的極度缺失，導(dǎo)致成年后的卓別林患有嚴(yán)重的抑郁癥。他渴望母愛式的情感，也孤獨(dú)清醒地看待著這個(gè)世界。

卓別林說過一句話，每次讀到都令人悲傷不已：“世界就像是個(gè)巨大的馬戲團(tuán)，它讓你興奮，卻讓我惶惑。因?yàn)槲抑?，散場后永遠(yuǎn)是，有限溫存，無限辛酸。”

?

這就是卓別林，他在痛苦中度日，卻把希望和快樂留給我們，留給觀眾。

他是個(gè)偉大的天才，也是個(gè)小流浪漢，我們要記住他。