“十天干”的含義與詳解 古岳丘壑 中醫(yī)經(jīng)典上說：人與天地相參。與日月相感應，相適應，相順應。從地球上水的面積來看，海洋約占地球表面積71%，陸地約占地球表面積29%。成年人身體中，水占的比例也是70%左右，大體上也是基本類似的。 經(jīng)北京中醫(yī)藥大學郝萬山教授研究表明，中國古人很早就提出，人類是大自然一部分的觀點。大自然中有什么，人或動物體中基本就有什么。宇宙中的日月星辰的運動規(guī)律也影響著人的身體和動植物體內(nèi)的運動規(guī)律。 古人發(fā)現(xiàn)，月象以及太陽對地球上的天氣，江河湖海的潮汐以及生物，都會造成影響。現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)，月球不僅對天氣和海洋以及生物，引發(fā)各種潮汐力，對地殼也會引發(fā)潮汐力。并造成地球生物的各種節(jié)律。 由于太陽和月亮對地球的引力作用，這種力量其實可以使地球內(nèi)部的熔巖，外部的巖石圈、水圈和大氣圈分別產(chǎn)生周期性的運動和變化，這都屬于潮汐現(xiàn)象，引發(fā)這種現(xiàn)象的力量也被稱為潮汐力。這種力量引發(fā)的地球巖石圈的彈性-塑性形變，稱固體潮汐，又稱固體潮或地潮。引起地球大氣層的起伏變化稱為大氣潮汐，簡稱氣潮。氣潮一般對天氣和溫度變化有一定影響，最大時，引發(fā)臺風海嘯。固體潮最大時，就往往容易發(fā)生火山噴發(fā)以及地震。 朔月（農(nóng)歷初一）和望月（農(nóng)歷十五）時，太陽、地球與月球正好處于一條直線上。太陽的引力和月球的潮汐力結合起來，產(chǎn)生了最高的漲潮和最低的落潮，這就是大潮。當月象出現(xiàn)上弦月（農(nóng)歷初七、八）和下弦月（農(nóng)歷二十二）時，太陽與月球之間形成直角。太陽的引力部分地抵消了月球的潮汐力，導致了小潮。大小潮加起來，形成了每月四個周期變化。每個周期之間相隔七天，形成七日節(jié)律。也就是一周七天的來歷。 因為人體液體占體重70%～90%左右，所以潮汐力引起的七日節(jié)律對人體的影響也是很大。包括其它動物。比如，受精的雞蛋孵出小雞是21天3個7天；貓是63天9個7天；兔子是28天4個7天；老虎是105天15個7天。人類女子是280天40個7天。而四個七日節(jié)律變化又組成了月節(jié)律。 我國《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱婦女月經(jīng)為月事，“三旬一下”。李時珍在《本草綱目》中也明確地論述婦女“其血上應太陰(月亮)，下應海潮。月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)。經(jīng)者，常候也?！? 現(xiàn)代醫(yī)學也研究證明，正常的月經(jīng)周期是二十八天左右。這與月亮盈虧周期十分接近。德國的婦科專家調(diào)查了上萬名婦女的月經(jīng)周期后發(fā)現(xiàn)，婦女在滿月的夜晚月經(jīng)來潮，出血量成倍增加，在月虧的情況下月經(jīng)來潮，出血量就比較少。 可見，包括月球在內(nèi)的天體星球的運動周期對地球上的天氣，地殼，以及生物是影響很大的。 天干有十個，是因為春夏秋冬四季含有五行：春天是木；夏天是火；夏天與秋天之間的長夏是平衡土；秋天是金；冬天是水。所以，五行相生是以季節(jié)相生的，不是五材的那種相生。真正的五行相生是：春天木生夏天火，夏天火生長夏土，長夏土生秋天金，秋天金生冬天水，冬天水生春天木。循環(huán)往復。 春天，木星見于東方，由于太陽和月亮的引力，加上以木星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣，向四周呈展放運動，動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)向四周以及末梢，也呈展放運動。草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”。古人用“木”來代表氣的展放運動，木行的概念就是這樣形成的。 人的身體所展現(xiàn)出的現(xiàn)象是肝系統(tǒng)活躍，脈搏跳動以弦為主。 每年夏天，火星見于南方，地面上一片炎熱。由于太陽和月亮的引力，加上以火星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)呈上升狀態(tài)。古人用“火”來代表氣的上升運動。火行的概念就是這樣形成的。 人的身體所展現(xiàn)出的現(xiàn)象是心腦系統(tǒng)活躍，脈象以洪為主。 每年長夏，土星見于中天，表示長夏濕土之氣當令。夏秋之交，木火金水皆以此為中點。由于太陽和月亮的引力，加上以土星為主的其它天體引力作用下，此時，陽氣或熱空氣和陰氣或冷空氣均衡相當。在這個時候里，陰雨綿綿。暑熱未退。秋風未至。所以氣候悶熱潮濕。這時植物在結果。果實在逐漸變大。動物在懷孕。胎兒在逐漸孕育。自然界處于一種平穩(wěn)化育下一代過程。這時氣上升和氣下降運動相對均衡。這種陰陽兩氣均衡運動用"土"代表。 人的身體所展現(xiàn)出的現(xiàn)象是脾胃系統(tǒng)活躍。脈象，從容和緩，均凈、從容不迫。 每年秋天，金星見于西方。由于太陽和月亮的引力，加上以金星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)呈內(nèi)斂和收藏運行狀態(tài)。古人用“金”來代表氣的內(nèi)收運動。金行概念由此產(chǎn)生。 人的身體所展現(xiàn)出的現(xiàn)象是肺系統(tǒng)活躍繁忙。脈象是毛浮的。 每年冬天，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏。由于太陽和月亮的引力，加上以水星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)呈下行狀態(tài)。此時大氣凝固成冰雪和水露下行。古人用“水”來代表氣的下行運動。水行的概念就是這樣形成的。 人的身體所展現(xiàn)出的現(xiàn)象是腎系統(tǒng)活躍，脈象是沉實的。 由于涉及到太陽的陽光和地球自轉形成的白天（陽和陽氣或熱空氣）和黑夜（陰和陰氣或冷空氣）原因，五行里的木，火，土，金，水又各含有陰陽，這樣就成為了十個：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程。這十個字的原本含義是： 甲：春天初始，種籽在土里萌芽后，破殼而出，然后戴著種殼，破土而出。東方之孟，陽氣萌動，從木戴孚甲之象。甲字含有種殼之意，后來引申為鎧甲。一年之初，后又引申為第一之意。 乙：指植物破土而出之后，枝葉向四周屈曲生長的樣子。春季，自然界的氣向四周，呈展放運動。草木初生，枝葉柔軟屈曲，枝葉向四周展放生長。動植物體內(nèi)的氣血及營養(yǎng)，在體內(nèi)，向四周及末梢呈展放運動。 丙：夏日來臨，炎炎烈日，熱空氣或陽氣，呈上升運動狀態(tài)。自然界的植物向上生長。動植物體內(nèi)的氣血及營養(yǎng)也呈上升運動。 ?。菏侵赶臅r萬物生長皆丁實壯實。后引申為壯丁，人丁。 戊：茂盛也。萬物皆枝繁葉茂。 己：萬物孕育。陰陽平衡之意?！凹骸碧珮O陰陽平衡的反“S”圖形。 “戊己”時期，是長夏濕土之氣當令。木，火，金，水四行皆以此為中點。此時，熱空氣和冷空氣相當。當夏秋之交，氣運動由陽性轉為陰性時，會有一段平穩(wěn)過渡期。自然界處于一種平穩(wěn)化育下一代過程。這時熱空氣上升和冷空氣下降運動相對均衡。 庚：秋時萬物庚庚有實也。庚者，更也，萬物皆肅然更改，秀實新成。言陰氣更萬物，斂更于庚?！案弊旨坠俏?，表示用雙手摘取草木上的果實之意。 辛：一說辛辣，辛苦也；一說萬物成孰之味。我的理解是，秋天萬物都成熟了，平民或奴隸開始辛苦的勞作。 “庚辛”時期，自然界的氣及動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)呈內(nèi)斂和收藏運行狀態(tài)。莊稼作物豐收在即，牲畜開始產(chǎn)下幼崽。人們開始辛勤的勞作。 壬：陽氣懷任或任養(yǎng)萬物于地下。懷任或任養(yǎng)，是指保養(yǎng)，養(yǎng)育之意。 癸：揆也，言萬物可揆度。是指萬物像水一樣，向四方流入地下。 “癸”字甲骨文很像英文字母“x”。很可能就是含有向四方運動的意思。 “壬癸”時期，正逢冬季，萬物蟄伏。自然界冷空氣強勢于熱空氣。自然界的氣及動植物體內(nèi)的氣血或營養(yǎng)呈下行狀態(tài)；自然界大氣凝固成冰雪和水露下行。凍土下的種子在微弱的熱空氣或陽氣的孕育下，蟄伏過冬。等待春暖來臨之時。