有道是“造命者天，立命者我，命由己造，福自己求?！?/p>

讓我們來到這個世界的，是老天爺。而我們過得好不好，就要看自己的一舉一動了。命運把握在自己的手中，那福氣也該自己去爭取。

在這個世上，沒有什么天降餡餅，也沒有什么天降福氣，只有“因果”。自己種下了什么因，最后就會得到什么果。有前有后，循環(huán)往復(fù)，無窮無盡。

既然如此，為什么禍患還會出現(xiàn)在人們的身邊呢？都是人們自己造成的。用一個成語來概括就是，自作自受。

自己做了什么事兒，就會承受什么后果。就像春天播種，秋天收獲一樣。所謂“行有不得，反求諸己”就是這個道理。

人老了，盡量不要招惹這些“不吉”之事兒。招惹了，人會折壽。

一、心不安分，到處樹敵。

人類最大的弱點，就是內(nèi)心不夠安分。不管活得好不好，幸不幸福，都會產(chǎn)生“不安分”的心理和想法。

一家人本來和和美美，沒想到有些人不安分，非要在家庭當(dāng)中搞來搞去。如此下去，家庭又怎么可能繼續(xù)幸福下去呢？

一個圈子里的人，本來特別團(tuán)結(jié)，誰知道有些人喜歡窩里斗，你跟我斗來斗去，我也跟你斗來斗去。慢慢地，這個圈子就成為了修羅場，讓人心寒。

讓不幸出現(xiàn)的關(guān)鍵，到底是誰呢？毫無疑問，就是人本身。沒有不安分的人，家庭就不會差到哪里去，圈子中的矛盾也不會越來越多。

既然我們都知道“不安分”不好，可為什么人們還是選擇這么做呢？難道說，人們就不想活在和諧幸福的生活當(dāng)中嗎？

也許，每個人都想活得幸福。只不過，由于人性的弱點無法改變，就只能讓矛盾滋生了。

二、放縱自己，不懂得節(jié)制。

有一位名人說過，人這輩子，都在“自律”的道路上一直走下去。

自律這個詞，我們聽過很多次，但未必做得到。三分鐘熱度的自律，很簡單。而一輩子堅持的自律，反而就比較困難了。

不是每個人，都能忍受誘惑的。特別是那些意志不堅定的人，只要遇到了自己喜歡的人與事兒，就會放棄自律的習(xí)慣，放縱自己。這，并非是好事。

適當(dāng)放縱自己，這是“勞逸結(jié)合”，有利于身心健康。過度放縱自己，等于折損自己的福報和運勢。隨著時間的流逝，人之福氣，會愈發(fā)變得單薄。

有些人在年輕的時候，運氣很不錯。放縱多了，到了晚年，運氣就消失了，只剩下霉運。因為福氣是有限度的，只會逐漸減少，而不會逐漸增多。

放縱，加劇了減少的速度。唯有自律，才能放緩減少的勢頭。

三、逆天而行，不遵循自然規(guī)律。

為什么孔子會說“五十而知天命”，還會說“不知命，無以為君子”呢？

在孔子看來，認(rèn)清楚“命”和“天”的關(guān)系，不是一朝一夕的事兒，需要人們在歲月的打磨中，增長閱歷，提高見識，越活越通透，如此才能認(rèn)清楚“天命”。

“命”和“天”的關(guān)系，其實很簡單：命是自己的，我們要搞清楚命運的走向。另外，老天是自然的規(guī)律，我們要遵守。

一個人，有自知之明，認(rèn)清楚了命運的走向，同時遵守自然的規(guī)律，那他的身體，會比較健康，人之心靈也比較陽光，對這個世界充滿了希望。

說實話，做人不知命，做事逆天而行，這就是“不幸”的開始。老天，能讓人擁有希望，也能讓人失去希望。前提是，人們是否會遵循天意。

有道是“謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也?！鄙畹倪x擇權(quán)，在自己的手上。而結(jié)果如何，要看老天的安排。在這個過程中，你我終究要順應(yīng)天道。

四、為人狂妄，不知收斂。

東漢末年的謀士楊修，不僅出身好，還有一定的才華，這讓他特別自傲，屢屢揣測曹操的想法。前期，曹操不想殺他，只是警告他，別恃才放曠。

后期，曹操再也忍不下去了，就在進(jìn)軍漢中的途中，將道出“雞肋”真相的楊修斬首。而楊修也感慨，是自己的狂妄和自大，害死了自己。

跟他同時期的謀臣賈詡，投降在曹操的麾下之后，就選擇低調(diào)做人。不論別人說什么，做什么，賈詡都一概不問，自己也不跟任何人往來。

賈詡的兒子問他：“父親，您如此低調(diào)，還做什么官呢？”賈詡感慨地說：“我們?yōu)樨┫嘧鍪?，安守本分就好，如此才不?fù)丞相的恩情，同時保全我們家?！?/p>

如此低調(diào)的賈詡，是投降曹操的人當(dāng)中，最得以善終的人，連子孫后代也沒有受到太大的影響。

為人處世，就該學(xué)“賈詡”，而不該學(xué)“楊修”。高調(diào)了，天派人收你。低調(diào)了，收斂了，命和運，才能安穩(wěn)一生。

文/舒山有鹿