第一冊(cè) 資本的生產(chǎn)過(guò)程

第三篇 絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)

第五章 勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程

1. 勞動(dòng)過(guò)程

1、勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是叫勞動(dòng)力的賣者勞動(dòng)。勞動(dòng)力的賣者也就由此在現(xiàn)實(shí)上成為發(fā)揮作用的勞動(dòng)力，成為工人，而在此以前，他只不過(guò)在可能性上是工人。為了把自己的勞動(dòng)表現(xiàn)在商品中，他必須首先把它表現(xiàn)在使用價(jià)值中，表現(xiàn)在能滿足某種需要的物中。因此，資本家要工人制造的是某種特殊的使用價(jià)值，是一定的物品。雖然使用價(jià)值或財(cái)物的生產(chǎn)是為了資本家，并且是在資本家的監(jiān)督下進(jìn)行的，但是這并不改變這種生產(chǎn)的一般性質(zhì)。

注：要把勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程分開來(lái)看，這一點(diǎn)在后文中也有不少論述。

2、勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對(duì)立。為了在對(duì)自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)他通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊(yùn)藏著的潛力發(fā)揮出來(lái)，并且使這種力的活動(dòng)受他自己控制。在這里，我們不談最初的動(dòng)物式的本能的勞動(dòng)形式?，F(xiàn)在，工人是作為他自己的勞動(dòng)力的賣者出現(xiàn)在商品市場(chǎng)上。對(duì)于這種狀態(tài)來(lái)說(shuō)，人類勞動(dòng)尚未擺脫最初的本能形式的狀態(tài)已經(jīng)是太古時(shí)代的事了。我們要考察的是專屬于人的那種形式的勞動(dòng)。蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的，這個(gè)目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動(dòng)的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個(gè)目的。但是這種服從不是孤立的行為。除了從事勞動(dòng)的那些器官緊張之外，在整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)還需要有作為注意力表現(xiàn)出來(lái)的有目的的意志，而且，勞動(dòng)的內(nèi)容及其方式和方法越是不能吸引勞動(dòng)者，勞動(dòng)者越是不能把勞動(dòng)當(dāng)做他自己體力和智力的活動(dòng)來(lái)享受，就越需要這種意志。

注：上述揭示了人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別——人的勞動(dòng)是有目的的，動(dòng)物則沒(méi)有。

3、勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素是：有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身，勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。

4、土地（在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水）最初以食物，現(xiàn)成的生活資料供給人類，它未經(jīng)人的協(xié)助，就作為人類勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過(guò)勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西，都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。例如從魚的生活要素即水中分離出來(lái)的即捕獲的魚，在原始森林中砍伐的樹木，從地下礦藏中開采的礦石。相反，已經(jīng)被以前的勞動(dòng)可以說(shuō)濾過(guò)的勞動(dòng)對(duì)象，我們稱為原料。例如，已經(jīng)開采出來(lái)正在洗的礦石。一切原料都是勞動(dòng)對(duì)象，但并非任何勞動(dòng)對(duì)象都是原料。勞動(dòng)對(duì)象只有在它已經(jīng)通過(guò)勞動(dòng)而發(fā)生變化的情況下，才是原料。

注：上述給出了勞動(dòng)對(duì)象和原料的定義。

5、勞動(dòng)資料是勞動(dòng)者置于自己和勞動(dòng)對(duì)象之間、用來(lái)把自己的活動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對(duì)象上去的物或物的綜合體。勞動(dòng)者利用物的機(jī)械的、物理的和化學(xué)的屬性，以便把這些物當(dāng)做發(fā)揮力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物。勞動(dòng)者直接掌握的東西，不是勞動(dòng)對(duì)象，而是勞動(dòng)資料（這里不談采集果實(shí)之類的現(xiàn)成的生活資料，在這種場(chǎng)合，勞動(dòng)者身體的器官是唯一的勞動(dòng)資料）。這樣，自然物本身就成為他的活動(dòng)的器官，他把這種器官加到他身體的器官上，不顧圣經(jīng)的訓(xùn)誡，延長(zhǎng)了他的自然的肢體。土地是他的原始的食物倉(cāng)，也是他的原始的勞動(dòng)資料庫(kù)。例如，他用來(lái)投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的。土地本身是勞動(dòng)資料，但是它在農(nóng)業(yè)上要起勞動(dòng)資料的作用，還要以一系列其他的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)力的較高的發(fā)展為前提。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)過(guò)程只要稍有一點(diǎn)發(fā)展，就已經(jīng)需要經(jīng)過(guò)加工的勞動(dòng)資料。在太古人的洞穴中，我們發(fā)現(xiàn)了石制工具和石制武器。在人類歷史的初期，除了經(jīng)過(guò)加工的石塊、木頭、骨頭和貝殼外，被馴服的，也就是被勞動(dòng)改變的、被飼養(yǎng)的動(dòng)物，也曾作為勞動(dòng)資料起著主要的作用。勞動(dòng)資料的使用和創(chuàng)造，雖然就其萌芽狀態(tài)來(lái)說(shuō)已為某幾種動(dòng)物所固有，但是這畢竟是人類勞動(dòng)過(guò)程獨(dú)有的特征，所以富蘭克林給人下的定義是“a toolmaking animal”，制造工具的動(dòng)物。動(dòng)物遺骸的結(jié)構(gòu)對(duì)于認(rèn)識(shí)已經(jīng)絕種的動(dòng)物的機(jī)體有重要的意義，勞動(dòng)資料的遺骸對(duì)于判斷已經(jīng)消亡的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)也有同樣重要的意義。各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。在勞動(dòng)資料本身中，機(jī)械性的勞動(dòng)資料（其總和可稱為生產(chǎn)的骨骼系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)）遠(yuǎn)比只是充當(dāng)勞動(dòng)對(duì)象的容器的勞動(dòng)資料（如管、桶、籃、罐等，其總和一般可稱為生產(chǎn)的脈管系統(tǒng)）更能顯示一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)時(shí)代的具有決定意義的特征。后者只是在化學(xué)工業(yè)中才起著重要的作用。

注：上述給出了勞動(dòng)資料的定義。

6、廣義地說(shuō)，除了那些把勞動(dòng)的作用傳達(dá)到勞動(dòng)對(duì)象，因而以這種或那種方式充當(dāng)活動(dòng)的傳導(dǎo)體的物以外，勞動(dòng)過(guò)程的進(jìn)行所需要的一切物質(zhì)條件也都算做勞動(dòng)過(guò)程的資料。它們不直接加入勞動(dòng)過(guò)程，但是沒(méi)有它們，勞動(dòng)過(guò)程就不能進(jìn)行，或者只能不完全地進(jìn)行。土地本身又是這類一般的勞動(dòng)資料，因?yàn)樗o勞動(dòng)者提供立足之地，給他的勞動(dòng)過(guò)程提供活動(dòng)場(chǎng)所。這類勞動(dòng)資料中有的已經(jīng)經(jīng)過(guò)勞動(dòng)的改造，例如廠房、運(yùn)河、道路等等。

7、可見，在勞動(dòng)過(guò)程中，人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化。過(guò)程消失在產(chǎn)品中。它的產(chǎn)品是使用價(jià)值，是經(jīng)過(guò)形式變化而適合人的需要的自然物質(zhì)。勞動(dòng)與勞動(dòng)對(duì)象結(jié)合在一起。勞動(dòng)對(duì)象化了，而對(duì)象被加工了。在勞動(dòng)者方面曾以動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái)的東西，現(xiàn)在在產(chǎn)品方面作為靜的屬性，以存在的形式表現(xiàn)出來(lái)。勞動(dòng)者紡紗，產(chǎn)品就是紡成品。

8、如果整個(gè)過(guò)程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象二者表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。

注：上述給出了生產(chǎn)資料的定義。

9、當(dāng)一個(gè)使用價(jià)值作為產(chǎn)品退出勞動(dòng)過(guò)程的時(shí)候，另一些使用價(jià)值，以前的勞動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)品，則作為生產(chǎn)資料進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程。同一個(gè)使用價(jià)值，既是這種勞動(dòng)的產(chǎn)品，又是那種勞動(dòng)的生產(chǎn)資料。所以，產(chǎn)品不僅是勞動(dòng)過(guò)程的結(jié)果，同時(shí)還是勞動(dòng)過(guò)程的條件。

10、在采掘工業(yè)中，勞動(dòng)對(duì)象是天然存在的，例如采礦業(yè)、狩獵業(yè)、捕魚業(yè)等等中的情況就是這樣（在農(nóng)業(yè)中，只是在最初開墾處女地時(shí)才是這樣），除采掘工業(yè)以外，一切產(chǎn)業(yè)部門所處理的對(duì)象都是原料，即已被勞動(dòng)濾過(guò)的勞動(dòng)對(duì)象，本身已經(jīng)是勞動(dòng)產(chǎn)品。例如，農(nóng)業(yè)中的種子就是這樣。動(dòng)物和植物通常被看做自然的產(chǎn)物，實(shí)際上它們不僅可能是上年度勞動(dòng)的產(chǎn)品，而且它們現(xiàn)在的形式也是經(jīng)過(guò)許多世代、在人的控制下、通過(guò)人的勞動(dòng)不斷發(fā)生變化的產(chǎn)物。尤其是說(shuō)到勞動(dòng)資料，那么就是最膚淺的眼光也會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的絕大多數(shù)都有過(guò)去勞動(dòng)的痕跡。

11、原料可以構(gòu)成產(chǎn)品的主要實(shí)體，也可以只是作為輔助材料參加產(chǎn)品的形成。輔助材料或者被勞動(dòng)資料消費(fèi)，例如煤被蒸汽機(jī)消費(fèi)，機(jī)油被輪子消費(fèi)，干草被挽馬消費(fèi)；或者加在原料上，使原料發(fā)生物質(zhì)變化，例如氯加在未經(jīng)漂白的麻布上，煤加在鐵上，染料加在羊毛上；或者幫助勞動(dòng)本身的進(jìn)行，例如用于勞動(dòng)場(chǎng)所的照明和取暖的材料。在真正的化學(xué)工業(yè)中，主要材料和輔助材料之間的區(qū)別就消失了，因?yàn)樵谒玫脑现袥](méi)有一種會(huì)作為產(chǎn)品的實(shí)體重新出現(xiàn)。

注：上述可能不夠準(zhǔn)確，例如催化劑在化學(xué)反應(yīng)中的作用。

12、一個(gè)使用價(jià)值究竟表現(xiàn)為原料、勞動(dòng)資料還是產(chǎn)品，完全取決于它在勞動(dòng)過(guò)程中所起的特定的作用，取決于它在勞動(dòng)過(guò)程中所處的地位，隨著地位的改變，它的規(guī)定也就改變。

13、勞動(dòng)消費(fèi)它自己的物質(zhì)要素，即勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，把它們吞食掉，因而是消費(fèi)過(guò)程。這種生產(chǎn)消費(fèi)與個(gè)人消費(fèi)的區(qū)別在于：后者把產(chǎn)品當(dāng)做活的個(gè)人的生活資料來(lái)消費(fèi)，而前者把產(chǎn)品當(dāng)做勞動(dòng)即活的個(gè)人發(fā)揮作用的勞動(dòng)力的生活資料來(lái)消費(fèi)。因此，個(gè)人消費(fèi)的產(chǎn)物是消費(fèi)者本身，生產(chǎn)消費(fèi)的結(jié)果是與消費(fèi)者不同的產(chǎn)品。

14、勞動(dòng)過(guò)程，就我們?cè)谏厦姘阉枋鰹樗暮?jiǎn)單的、抽象的要素來(lái)說(shuō)，是制造使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)，是為了人類的需要而對(duì)自然物的占有，是人和自然之間的物質(zhì)變換的一般條件，是人類生活的永恒的自然條件，因此，它不以人類生活的任何形式為轉(zhuǎn)移，倒不如說(shuō)，它為人類生活的一切社會(huì)形式所共有。因此，我們不必來(lái)敘述一個(gè)勞動(dòng)者與其他勞動(dòng)者的關(guān)系。一邊是人及其勞動(dòng)，另一邊是自然及其物質(zhì)，這就夠了。

注：還可以參考《資本論》第一卷的摘錄和筆記（二：有用勞動(dòng)，勞動(dòng)二重性，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)）中的4。

15、勞動(dòng)過(guò)程，就它是資本家消費(fèi)勞動(dòng)力的過(guò)程來(lái)說(shuō)，顯示出兩個(gè)特殊現(xiàn)象。

注：即如下的16和17。

16、工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于資本家。資本家進(jìn)行監(jiān)視，使勞動(dòng)正常進(jìn)行，使生產(chǎn)資料用得合乎目的，即原料不浪費(fèi)，勞動(dòng)工具受到愛惜，也就是使勞動(dòng)工具的損壞只限于在勞動(dòng)中它被使用時(shí)損耗的必要程度。

17、其次，產(chǎn)品是資本家的所有物，而不是直接生產(chǎn)者工人的所有物。資本家例如支付勞動(dòng)力一天的價(jià)值。于是，在這一天內(nèi)，勞動(dòng)力就像出租一天的任何其他商品（例如一匹馬）一樣，歸資本家使用。商品由它的買者使用 勞動(dòng)力的占有者提供他的勞動(dòng)，實(shí)際上只是提供他已賣出的使用價(jià)值。從他進(jìn)入資本家的工場(chǎng)時(shí)起，他的勞動(dòng)力的使用價(jià)值，即勞動(dòng)力的使用，勞動(dòng)，就屬于資本家了。資本家購(gòu)買了勞動(dòng)力，就把勞動(dòng)本身當(dāng)做活的酵母，并人同樣屬于他的各種形成產(chǎn)品的死的要素。從資本家的觀點(diǎn)看來(lái)，勞動(dòng)過(guò)程只是消費(fèi)他所購(gòu)買的勞動(dòng)力商品，而他只有把生產(chǎn)資料加到勞動(dòng)力上才能消費(fèi)勞動(dòng)力。勞動(dòng)過(guò)程是資本家購(gòu)買的各種物之間的過(guò)程，是歸他所有的各種物之間的過(guò)程。因此，這個(gè)過(guò)程的產(chǎn)品歸他所有，正像他的酒窖內(nèi)處于發(fā)酵過(guò)程的產(chǎn)品歸他所有一樣。