三十七

1畢竟當(dāng)時(shí)的概念，總覺(jué)得黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)頂多就是維持現(xiàn)況，而且可能更糟。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)講，也就是他們認(rèn)為財(cái)富的總量有限，而且還可能萎縮。因此，當(dāng)時(shí)不論是講到個(gè)人、王國(guó)還是世界，大家普遍并不相信過(guò)了10年會(huì)能夠生產(chǎn)出更多的財(cái)富。商業(yè)看起來(lái)就像一場(chǎng)零和游戲。開(kāi)了一家面包店之后，確實(shí)可能會(huì)取得利潤(rùn)，但一定是因?yàn)閾屃烁舯诿姘甑睦?。如果威尼斯蓬勃發(fā)展，一定是搶了熱那亞的資源。如果英國(guó)國(guó)王錢財(cái)滾滾，一定是瘦了法國(guó)國(guó)王的荷包。整個(gè)世界就像是一塊大餅，切法各有不同，但總之就只有一個(gè)餅，不可能變得更大。朱批：從某種意義上來(lái)說(shuō)，窮山惡水出刁民有其經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的依據(jù)。窮山惡水，資源有限，有我沒(méi)你，有你沒(méi)我，所以要刁??！2正因如此，許多文化都認(rèn)為賺大錢是種罪惡。耶穌就說(shuō)：“駱駝穿過(guò)針的眼，比財(cái)主進(jìn)神的國(guó)還容易呢！”（《馬太福音》，19：24）。如果整個(gè)餅就是這么大，而我又拿了一大塊，一定就是對(duì)其他人不公平。于是，富人一定得把他們多賺的財(cái)富拿出一些，捐給慈善機(jī)構(gòu)作為贖罪。朱批：以前我們總愛(ài)說(shuō)在商言商，開(kāi)公司辦企業(yè)又不是做慈善，后來(lái)又都做起了慈善。讓我想到還有這兩句話：革命不是請(qǐng)客吃飯。革命就是請(qǐng)客吃飯。革命尚未成功的時(shí)候，你死我活，必然不是請(qǐng)客吃飯。革命成功之后，不就是為了讓大家吃上飯吃飽飯嗎？3這么說(shuō)來(lái)，如果全球經(jīng)濟(jì)這塊蛋糕也只有固定大小，信用貸款并無(wú)利可圖。畢竟，信用就是“今天的蛋糕”和“明天的蛋糕”之間的價(jià)差，如果蛋糕的大小不會(huì)改變，信用貸款也就沒(méi)有意義。除非你相信向你借錢的面包師（或國(guó)王）會(huì)從對(duì)手那里搶來(lái)更大的一塊餅，否則借他錢的風(fēng)險(xiǎn)豈不是太大了嗎？因此，在進(jìn)入現(xiàn)代之前，想要貸款難如登天，就算真的貸到一筆款項(xiàng)，通常也是小額、短期、高利率。這樣一來(lái)，想創(chuàng)業(yè)的面包師覺(jué)得前途茫茫，而如果是國(guó)王想籌措蓋宮殿或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資金，除了增稅之外幾乎別無(wú)他途。4這其實(shí)是種雙輸?shù)木置?。因?yàn)樾庞糜邢蓿胍I資創(chuàng)業(yè)就難上加難。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)停滯，經(jīng)濟(jì)就不會(huì)增長(zhǎng)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)沒(méi)有增長(zhǎng)，大家就認(rèn)為經(jīng)濟(jì)不可能增長(zhǎng)，即使是手上確實(shí)有資金的人，也不愿意提供信用貸款給別人。于是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)停滯的預(yù)期，就確實(shí)造成了經(jīng)濟(jì)停滯的結(jié)果。5接著，歷史上出現(xiàn)了科學(xué)革命和關(guān)于進(jìn)步的概念。所謂的“進(jìn)步”，是在承認(rèn)我們的無(wú)知之后，認(rèn)為只要投資進(jìn)行研究，一切就能變得更好。這個(gè)想法很快地就應(yīng)用到了經(jīng)濟(jì)上。只要是相信“進(jìn)步”的人，就會(huì)相信各種地理發(fā)現(xiàn)、科技發(fā)明和組織發(fā)展，能夠提升人類生產(chǎn)、貿(mào)易和財(cái)富的總量。發(fā)現(xiàn)了大西洋的新航道而大發(fā)利市，并不需要犧牲過(guò)去在印度洋的舊航道。推出新的產(chǎn)品時(shí)，也不一定就代表要減少舊產(chǎn)品的產(chǎn)量。舉例來(lái)說(shuō)，我們開(kāi)了一家法式面包店，并不代表過(guò)去的傳統(tǒng)面包店必然關(guān)門大吉。民眾會(huì)培養(yǎng)出新的喜好、吃得更多。我賺錢，不代表你就賠錢；我變壯了，不代表你就得餓死。全球的這塊餅，可以有變大的潛力。