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聆聽(tīng)這些圣詠,猶如置身于古羅馬帝國(guó)晚期的城堡之中

2022-10-13 13:47 作者:中國(guó)崛起呀  | 我要投稿

貝多芬638、聆聽(tīng)這些圣詠,猶如置身于古羅馬帝國(guó)晚期的城堡之中


2021-03-15 14:11,網(wǎng)友“魚(yú)兒聊藝術(shù)”發(fā)表名為《【西方音樂(lè)史2】中世紀(jì)早期的宗教音樂(lè)》的文章。(2人贊同了該文章)

…藝、術(shù)、藝術(shù):見(jiàn)《牛頓103》…

(…《牛頓》:小說(shuō)名…)

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文章內(nèi)容:

…內(nèi)、容、內(nèi)容:見(jiàn)《歐幾里得66》…

(…《歐幾里得》:小說(shuō)名…)

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395 年,羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó);476 年,西羅馬帝國(guó)滅亡,這是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)的重要標(biāo)志。

…標(biāo)、志、標(biāo)志:見(jiàn)《歐幾里得64》…

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由于東羅馬帝國(guó)還沒(méi)有強(qiáng)有力的中央集權(quán),因此?便發(fā)展出自己獨(dú)特的教會(huì)禮儀,宗教音樂(lè)風(fēng)格也不同于西部歐洲。

…發(fā)、展、發(fā)展:見(jiàn)《伽利略21》…

(…《伽利略》:小說(shuō)名…)

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東羅馬帝國(guó)?最有特色的音樂(lè)?是贊美詩(shī),即拜占廷圣詠。

…圣詠:見(jiàn)《貝多芬283、什么是圣詠》…

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贊美詩(shī)的音樂(lè)詩(shī)意盎然,東方特色濃郁,具有強(qiáng)烈伊斯蘭風(fēng)格,

內(nèi)容出自《圣經(jīng)》,使用希臘語(yǔ)?或阿拉伯語(yǔ)演唱。

…內(nèi)、容、內(nèi)容:見(jiàn)《歐幾里得66》…

…演、唱、演唱:見(jiàn)《貝多芬52、53》…

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拜占廷圣詠著名的作曲者,是6世紀(jì)前半?君士坦丁堡的圣羅曼努斯。

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在西羅馬帝國(guó)滅亡之前?和之初,西部歐洲各地的教會(huì)?還未得到統(tǒng)一,于是各地產(chǎn)生了風(fēng)格各異的圣詠。

按地域劃分有:米蘭的米蘭圣詠(安布羅斯圣詠)、羅馬的古羅馬圣詠、意大利南部的貝內(nèi)文托圣詠、法國(guó)的高盧圣詠?和西班牙的莫扎拉布圣詠等。

其中除高盧圣詠已失傳,其余大都流傳了下來(lái)。

這些圣詠的形式和風(fēng)格,與拜占廷圣詠有著一定聯(lián)系,但卻顯得比較刻板。

…形、式、形式:見(jiàn)《歐幾里得13》…

…聯(lián)、系、聯(lián)系:見(jiàn)《歐幾里得149》…

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590 年,羅馬教皇格里高利一世(Gregorian I,約540-604)加冕,從此?教皇權(quán)在歐洲確立。

這位教皇在位期間?統(tǒng)一各地宗教音樂(lè),共收集圣詠三千余首,即“格里高利圣詠”。

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公元6世紀(jì)末,羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一教會(huì)儀式中的音樂(lè),將教會(huì)禮儀歌曲、贊美歌收集、整理成一本《唱經(jīng)歌曲》,即“圣詠”,

收集整理3000多首歌曲,

它后來(lái)就被人們稱做“格里高利圣詠”。

——《貝多芬283

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圣詠采用中世紀(jì)教堂調(diào)式,是一種單聲部無(wú)伴奏合唱,沒(méi)有和聲?與對(duì)位,全部由男聲演唱。

…調(diào)、式、調(diào)式:見(jiàn)《貝多芬71》…

…聲、部、聲部:見(jiàn)《貝多芬234》…

…伴、奏、伴奏:見(jiàn)《貝多芬275~277》…

…和、聲、和聲:見(jiàn)《貝多芬107~581》…

…對(duì)位(復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作技法):對(duì)位指把兩個(gè)或幾個(gè)有關(guān)但是獨(dú)立的旋律合成一個(gè)單一的和聲(兩個(gè)以上不同樂(lè)音混合在一起,就構(gòu)成和音)結(jié)構(gòu),而每個(gè)旋律又保持它自己的線條或橫向的旋律特點(diǎn)…

(…特、點(diǎn)、特點(diǎn):見(jiàn)《牛頓95》…)

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…演、唱、演唱:見(jiàn)《貝多芬52、53》…

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圣詠給人們帶來(lái)的是?沒(méi)有肉體的純精神的世界,在那里?自我是不存在的,唯有圣靈在閃光,

這一特點(diǎn)?體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)基督教會(huì)對(duì)人們思想的鉗制。

…精、神、精神:見(jiàn)《牛頓154》…
…世、界、世界:見(jiàn)《歐幾里得110》…

…思、想、思想:見(jiàn)《歐幾里得154》…

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聆聽(tīng)這些圣詠,猶如置身于古羅馬帝國(guó)晚期的城堡之中,讓人仿佛見(jiàn)到那神秘而陰森的堡壘,厚厚的墻壁,小小的窗戶,和恐懼的心靈……

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直到哥特時(shí)代,格里高利圣詠始終都是中世紀(jì)音樂(lè)的主要形式,被用于宗教禮儀。

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這些圣詠采用的記譜法,是公元七世紀(jì)的“紐姆譜”,一種四條線的古老樂(lè)譜,

更為精確的記譜法產(chǎn)生于公元十世紀(jì)。

…精、確、精確:見(jiàn)《牛頓25》…

發(fā)布于2021-03-15 14:11

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吟唱詩(shī)人所崇尚的人性,與宗教所宣揚(yáng)的神性是相背離的,

請(qǐng)看下集《貝多芬639、流傳至今的吟唱詩(shī)人歌曲總共4730 余首,多以愛(ài)情和縱欲為題材》”

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若不知曉歷史,便看不清未來(lái)

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