【主義主義】宇宙悲觀主義（1-1-1-4）——科幻小說家的虛無主義自戀范本...
1-1-1-4：宇宙悲觀主義cosmicism
代表人物：科幻小說家，劉慈欣，二向箔，降維打擊。非常無聊的數(shù)數(shù)游戲，文明分類。
目的論：給世界去目的論化。失敗主義悲觀主義。數(shù)字是4，沒有目的
小朋友剛會數(shù)數(shù)，互相比拼誰能更大，隱含意識形態(tài)：數(shù)學量上的崇高和無限。再牛逼也給你干沒了，就像無意識捏死螞蟻。沒有意識到有限性，人的意義在于有限性。
不懂？：窗口期是需要意義的，是需要差異性的符號系統(tǒng)里 所以一定會設(shè)置邊界—認識論邊界。
舉例：核子風暴摧毀人類文明，符號系統(tǒng)不再符號化了，結(jié)局沒有意義，沒有符號系統(tǒng)注冊，沒有一場域讓悲劇發(fā)生，悲劇無人見證。痛苦和希望是沒有意義的
場域論上是1.：宇宙是能級比拼場，從上升性中獲得，1-1-1-2中 ，進化細胞到太陽到恒星等等
但是宇宙這個場怎么來的？背后本體論支撐嗎，宇宙中沒有法則為有限人類主題撐腰，場域更高級時我們就被拋棄，但是無力量去限制，無限增長來自1-1-13。不是快樂的無限而是恐懼的無限力量的無限。
本體論：1.都是能量?！?/strong>話語權(quán)。爭奪一個符號系統(tǒng)的宇宙，誰能級更高誰就能控制宇宙規(guī)則規(guī)律，能量決定感覺體驗。幻想不同的科學秩序，去互相駕馭，n維時間n維空間等等。→沒有反思性。過于數(shù)學化，不理解本體論為何物
定在：dasein。時空場，是需要認識論發(fā)生學機制的，而不是憑空捏造的，要通過生命活動去支撐，大量的認識論前提都需要意向性，脫離意識視域談任何機制是無意義的。
本體論機制底層是倫理性的，不能預設(shè)有一個最高絕對者精神（如果有）世界本身是無精神的，沒有大人他們互相傷害。高度倫理化的，符號系統(tǒng)不僅僅是反映非符號現(xiàn)實的，由于符號系統(tǒng)支撐自己是需要超出來，拉開距離。物質(zhì)運動要超出自己抵達精神，是必須要楊棄的，例子：如果一直可以再戰(zhàn)斗力后＋0就會變成一個自我毀滅的機制是不成文明的，達到不了精神，要成為精神位面是必須要有限的能級把握。
精神是有能力設(shè)置界限，精神有符號系統(tǒng)有秩序體系就會有生產(chǎn)性，就會不斷涌現(xiàn)。
意識體驗回憶敘事都是建立在倫理化的本體論上的。所以1-1-1-4就是無意義的最初混亂。
事件是需要穩(wěn)定發(fā)生學機制的，回溯性因果性，不會被注冊到敘事史上，沒有任何體驗者，不占據(jù)邏輯空間不占據(jù)符號空間，沒有見證者（中介）。主體被我們中介了，才能被符號系統(tǒng)注冊，你說直接在那里是沒有意義。只是在那是可以被捏造的，沒有規(guī)定性。沒有精神中介去支撐，那是不可以說存在的，存在必須要有中介和支撐。
目的論上：4。沒有目的僅僅是在，我不能直接是支持我意識的物質(zhì)載體→這就意味著我應該沒有第一意識體驗沒有自我意識，而只有腦波電位變化了。因為這沒有敘事學價值，所以意識自動把這些壓抑掉屏蔽掉了。
不懂？—科學大學話語，底層是數(shù)學，能指鏈在s2
主人話語能指鏈s1，自我限索的。兩者沖突就會導致宇宙悲觀主義。→所以就會陷入絕望的虛無主義相對主義，自戀性絕望。
人群：對科學沒那么熱愛，有在生活小有成就然后爬不上去了的人。
