本來(lái)這是發(fā)在貼吧里的游戲討論帖，但帖子被吞得太兇了沒(méi)法發(fā)全，所以在B站完整留一份。當(dāng)然是含劇透，非通關(guān)過(guò)建議劃掉。

DR里的伯赫洛斯作為故事的發(fā)源地和主角大本營(yíng)，是NPC表態(tài)最豐富的地盤(pán)，作者用心地隨流程頻繁去刷新對(duì)話(huà)。理解當(dāng)?shù)厝嗽谠馐芮致院蟮亩喾N復(fù)雜態(tài)度有助于我們立體得感受各方的心境和訴求。所以在這里把當(dāng)?shù)豊PC派別分門(mén)別個(gè)類(lèi)，作下全面整理。

可惜的是作者沒(méi)有設(shè)定各個(gè)派別的人所占的比率，所以無(wú)法確定伯赫洛斯的戰(zhàn)派共存派中立派，到底誰(shuí)能代表更多人心之所向，以及判斷魔族的征服后治理方針到底有沒(méi)有太大失誤。大概作者也知道不可能寫(xiě)得討所有人好。本文只看DR，不聯(lián)系KE。

1、（表）原教旨伯赫洛斯大人派/（里）迷茫派：教堂里只認(rèn)伯赫洛斯雕像的那批人

特點(diǎn)：主體應(yīng)該是最反對(duì)魔族的人，大概率在序章戰(zhàn)中有損失。前期對(duì)心目中的“伯赫洛斯的小小奇跡”還有幻想，中期洋蔥爆建國(guó)圣女身份后這批人不減反增，拒絕現(xiàn)實(shí)。

表面上看，是洋蔥的那些“小小奇跡”把他們保護(hù)得太好了，不一定是好事，導(dǎo)致這類(lèi)平民缺少了一些世俗鍛煉而有些軟，反又不反，投也不投，只能自己麻痹在造神運(yùn)動(dòng)里。

……但我覺(jué)得這樣理解有點(diǎn)low，還有一個(gè)糅合多角度的迷茫派解讀，這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子，后面會(huì)重新談到這部分人（最后的第11節(jié)），到時(shí)再講。

代表言行：只有伯赫洛斯石像才是唯一的正統(tǒng)，我們不認(rèn)第二個(gè)伯赫洛斯的存在。

2、復(fù)興派：前中期紅毛團(tuán)長(zhǎng)一派，平民代表還有伯赫洛斯樹(shù)林前敬仰團(tuán)長(zhǎng)的紅發(fā)女士。

有必要和下面的復(fù)仇派稍微區(qū)分一下。最后冒出來(lái)的伯赫洛斯反抗軍算不算存疑，后面統(tǒng)一解釋。

特點(diǎn)：明確以討伐魔族政權(quán)且恢復(fù)人類(lèi)統(tǒng)治為目的的群體，作為代表的原伯赫洛斯王國(guó)高級(jí)干部騎士團(tuán)長(zhǎng)可能因?yàn)橐曇案咭稽c(diǎn)（加上戶(hù)口本沒(méi)損失），對(duì)魔族個(gè)體不見(jiàn)得有很大私仇，你可以看到第一次人類(lèi)解放軍里紅毛團(tuán)長(zhǎng)出場(chǎng)時(shí)，還想為在場(chǎng)魔族爭(zhēng)取下投降保命的。

自身實(shí)力不夠，需要借助北方帝國(guó)+魔法大國(guó)的力量行動(dòng)。

代表言行：我一定要奪回伯赫洛斯往日的和平，這是我的使命。

3、復(fù)仇派：代表是有樸素報(bào)復(fù)念頭的洗腦兵，一定也包括前期古伊奈在內(nèi)的反抗軍中堅(jiān)。

同樣最后冒出來(lái)的伯赫洛斯反抗軍存疑，后面統(tǒng)一解釋。

特點(diǎn)：這個(gè)洗腦兵特指第2帝國(guó)決戰(zhàn)皇帝前，使館門(mén)外那個(gè)，可以作為最典型的代表。注意中期以后的古小姐不算，她拿到預(yù)言書(shū)（實(shí)為歷史書(shū)，后面一律戲稱(chēng)小破書(shū)）以后就是絕望派了，不再是以復(fù)仇為中心行動(dòng)了。原教旨伯赫洛斯大人派和復(fù)仇派也一定有交集人員。從表達(dá)手法看，傳統(tǒng)的血親復(fù)仇作者態(tài)度也基本是支持的。

然后統(tǒng)一說(shuō)下反抗軍方面的不確定點(diǎn)。

首先反抗軍下屬人員的日常作為完全沒(méi)有明寫(xiě)。從前后邏輯分析，這批人很可能和帝國(guó)軍是通氣的。紅毛團(tuán)長(zhǎng)本來(lái)就和帝國(guó)有明線(xiàn)聯(lián)絡(luò)（千萬(wàn)注意伯赫洛斯原本就是帝國(guó)同盟的一員，不是局外國(guó)，是綁在一架戰(zhàn)車(chē)上的，說(shuō)不定還是伯赫洛斯在位時(shí)，恢復(fù)記憶前簽的，兩方互通是明謀），共同參與了第一次人類(lèi)解放軍作戰(zhàn)。騎士團(tuán)長(zhǎng)遭背刺下線(xiàn)后，帝國(guó)對(duì)外肯定是一套甩鍋說(shuō)法維持友好關(guān)系，之后他原來(lái)的部下理應(yīng)會(huì)繼承那條聯(lián)絡(luò)線(xiàn)，根本不需要額外解釋。結(jié)局里伯赫洛斯反抗軍和帝國(guó)外派部隊(duì)先后準(zhǔn)備萬(wàn)全向魔族進(jìn)攻，極大可能就是相互情報(bào)共享的證明。

想想古小姐的小破書(shū)哪里搶的（她哪知道會(huì)有這書(shū)？），就是從帝國(guó)密探那邊強(qiáng)行搞來(lái)的，也是暗示兩邊一直互通信息。

如果按照這個(gè)思路猜測(cè)，最后冒出來(lái)的反抗軍行動(dòng)很可能是必然的，他們一直是受帝國(guó)影響，在伯赫洛斯內(nèi)部的殺手锏，平時(shí)不會(huì)上頭暴露自己，有精心蟄伏，畢竟對(duì)他們來(lái)說(shuō)接受盟國(guó)暗中支持也不損害復(fù)興大義。

但結(jié)局里出現(xiàn)的反抗軍屬于復(fù)仇還是復(fù)興目的存疑，因?yàn)楣适聸](méi)交代他們是否和古小姐共享過(guò)小破書(shū)內(nèi)容，有需要提前引爆火藥桶的共識(shí)。如果有那就是抱著同歸于盡決心的復(fù)仇，如果沒(méi)有那就是復(fù)興，個(gè)人傾向后者，因?yàn)槟ё宓挠谰孟茨X和人魔這些黑科技都是保密的，只有洋蔥隊(duì)友和歷代小破書(shū)持有者知道。在大眾眼里，魔族不僅弱小還越來(lái)越弱，所以反抗軍在那個(gè)魔族全員疲憊之時(shí)應(yīng)該會(huì)有“優(yōu)勢(shì)絕對(duì)在我”的意識(shí)，有信心以復(fù)興原政權(quán)為目標(biāo)。

附注：此外我覺(jué)得這里有個(gè)bug，魔族的融合是會(huì)繼承記憶的（就算是設(shè)定里融合花樣百出極不穩(wěn)定，從魅比亞斯知道團(tuán)長(zhǎng)戰(zhàn)前還和女兒玩過(guò)家家這點(diǎn)就證明記憶繼承成功了），那么魅比亞斯和紅毛團(tuán)長(zhǎng)融合后理應(yīng)知道這批人的底細(xì)，也有理由交代并處理風(fēng)險(xiǎn)，和平解決還是武力解決另說(shuō)。但故事里完全忽略掉了……

4、瞎牢騷派：城下町貴族夫婦、面包店男老板，前中期使館女仆。

特點(diǎn)：雖然抱怨魔族易宗后的變化，但抱怨的內(nèi)容都是基于表象或偏見(jiàn)，比如嫌棄魔族顏值不行，喜歡陰謀論和陰陽(yáng)怪氣，沒(méi)有什么靠譜思考。其實(shí)按封建小王國(guó)的性質(zhì)，沒(méi)有取得貴族支持才是致命的，而作者對(duì)伯赫洛斯的描寫(xiě)大框架還是遵循封J性的。

最終戰(zhàn)獨(dú)眼大叔單挑九團(tuán)時(shí)，路爹人格的宣言就是：為“建國(guó)圣女”獻(xiàn)上勝利，而不是為奴隸解放也不是為波瑠卡什么的，強(qiáng)調(diào)這個(gè)建國(guó)圣女的最高優(yōu)先名義，就是封建道義的體現(xiàn)。

代表言行：魔族都是些長(zhǎng)得什么不三不四的東西？

5、知足常樂(lè)派：國(guó)有農(nóng)田的老農(nóng)民。

特點(diǎn)：對(duì)魔族有一定的排斥但也就是口嗨一下，但相比低侵入的日常生活來(lái)說(shuō)不重要，哄哄就能過(guò)下去。其實(shí)農(nóng)民還是洋蔥入侵戰(zhàn)的受益方，本來(lái)這個(gè)田地受民風(fēng)影響，年輕人不務(wù)農(nóng)就折騰老人家干活（第一次操控安吉優(yōu)視角時(shí)會(huì)說(shuō)），引入解放后的奴隸倒應(yīng)該有人幫忙了。

典型的以鄉(xiāng)土為尊的舊農(nóng)民，很容易安撫，人身管束寬松，可以旅游，參考抽到商業(yè)國(guó)豪華旅館一日券的支線(xiàn)。

比較有趣的是安吉重新加入后，會(huì)有個(gè)支線(xiàn)，兩個(gè)普通魔族在農(nóng)田里找安吉報(bào)仇，被安吉聲情并茂給說(shuō)動(dòng)了，放棄復(fù)仇。事后有個(gè)老農(nóng)民還會(huì)嫌這兩個(gè)魔族那么容易就給說(shuō)服了，輪不到自己下場(chǎng)。說(shuō)明農(nóng)民對(duì)魔族的態(tài)度雖然不喜歡，但并不太恐懼。

代表言行：誓與田地共存亡！

6、日子人派：賣(mài)場(chǎng)里生意更好的商人、神往魔族征服世界后可以免費(fèi)玩FA國(guó)的老頭。

特點(diǎn)：注重當(dāng)下生活好壞，對(duì)魔族不太表露什么意識(shí)形態(tài)方面的傾向，可能帶有奇怪的幻想。

順便補(bǔ)充下，過(guò)去有人說(shuō)商人是支持魔族的群體……可能大家特別注重伯赫洛斯這個(gè)NPC，但其實(shí)不是這樣的，要具體分析，商業(yè)國(guó)的奢侈品商人也有抱怨解放后貴族收入降低，他們的收入也跟著變低了，要看他們主打的什么類(lèi)型的商品。

此外投毒事件前的休息篇章，聽(tīng)漢娜講漫畫(huà)的小孩中有個(gè)會(huì)說(shuō)，他爸爸很討厭魔族，但媽媽會(huì)和魔族搭話(huà)，后者應(yīng)該也是映射了日子人派。

代表言行：雖然伯赫洛斯被魔族占領(lǐng)了，但不知為什么東西銷(xiāo)路很好，沒(méi)有中間商，關(guān)稅也很輕，雖然不能大意，但我只想安心做生意。

7、看客派：外地旅行藝人團(tuán)、蠻勇國(guó)大使管家

特點(diǎn)：都是外人，不會(huì)太關(guān)注伯赫洛斯人的情緒，而是關(guān)注個(gè)人的生活境遇或未來(lái)大勢(shì)。沒(méi)有影響力。

藝人團(tuán)大多數(shù)時(shí)候是功能教學(xué)NPC，關(guān)注意義不大，只是后面會(huì)告訴你魔族也會(huì)來(lái)看表演，還會(huì)撒小費(fèi)。什么，人魔這藝術(shù)審美觀不是明明差距沒(méi)那么大嗎？

大使管家比較有趣，小細(xì)節(jié)，他的命是在薄荷人逃亡事件中，被魔族從屠殺中救回來(lái)的，態(tài)度絕對(duì)中立，對(duì)人魔混治下的未來(lái)走向何方饒有興趣。

代表言行：魔族背著大屠殺的污名還想著征服世界，辛嘉納向擁有這樣執(zhí)念的對(duì)手挑戰(zhàn)，失敗是理所當(dāng)然的。

8、反思派：如面包店老板娘，使館左側(cè)的小藍(lán)帽少年（中盤(pán)后出現(xiàn)，第2帝國(guó)決戰(zhàn)事件啟動(dòng)后會(huì)消失）

特點(diǎn)：背景敘事上非常重要的一批人。對(duì)魔族-奴隸-平民三方面關(guān)系的復(fù)雜性有獨(dú)特認(rèn)識(shí)。代表言行參看下面這兩張圖，每句話(huà)都很重要，很有代表性：

結(jié)合城堡前某個(gè)NPC關(guān)于過(guò)去差點(diǎn)引入蓄奴制度的對(duì)話(huà)，可推斷經(jīng)過(guò)近100年三代人后，經(jīng)世俗影響的現(xiàn)代伯赫洛斯人，特別是年輕人，很可能對(duì)于奴隸不再具備平等共識(shí)（序章的小黃小紅太幼，觀念未塑形）。這意味著魔族救助投奔奴隸的長(zhǎng)期綱領(lǐng)雖然在戰(zhàn)略和道德都是益政，但至少在幾年的維度下，并不能為伯赫洛斯的統(tǒng)治提供太多的穩(wěn)定支撐，因?yàn)檫@批奴隸無(wú)論如何都不受眾多當(dāng)?shù)厝藲g迎。

一方面是奴隸作為外來(lái)人會(huì)和當(dāng)?shù)厝朔窒砩钯Y源，本身就和魔族一樣受排外眼光審視，這是人之常情根本不需要額外說(shuō)明。另一方面，就算他們的勞動(dòng)可以做到自給自足，只要來(lái)自北方有關(guān)蓄奴好處的宣傳不倒臺(tái)（這作為一個(gè)機(jī)械性的常識(shí)也根本沒(méi)法反駁，有人受苦就有人受益，道德的階級(jí)性體現(xiàn)），伯赫洛斯自由民對(duì)奴隸因后天教育產(chǎn)生的歧視也不是短期能夠消除的。當(dāng)?shù)厝巳绻种颇ё?，也不?huì)太在意奴隸是否會(huì)遭受連帶打擊。

反過(guò)來(lái)也是，大家可以參照最終戰(zhàn)前的細(xì)節(jié)，薩拉薩只將皇帝的南部清洗計(jì)劃向奴隸群體公布并鼓動(dòng)武裝起義，為什么她不和自由民說(shuō)？按近現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)是很好理解的：就算伯赫洛斯自由民不是奴隸主，但他們和帝國(guó)依然是精神盟友，和奴隸永遠(yuǎn)不是一路人，沒(méi)有經(jīng)歷共同的苦難不可信任，此等生死交關(guān)的選擇，不能承擔(dān)他們可能向帝國(guó)眼線(xiàn)告密壞事的風(fēng)險(xiǎn)。

9、新伯赫洛斯人：各地投奔的舊奴隸，代表人物如小迷妹漢娜。

特點(diǎn)：充分享受解放生活的群體，對(duì)魔族非常信任，投毒事件后關(guān)系可能會(huì)受些微妙影響但結(jié)合后面來(lái)看無(wú)礙大局，使館里的粉毛猩猩會(huì)說(shuō)劍斗士被發(fā)狂魔族干倒了好幾個(gè)，但誰(shuí)也沒(méi)有怨恨，認(rèn)為這是對(duì)魔族應(yīng)有的報(bào)恩。說(shuō)明他們對(duì)魔族的良好關(guān)系是綁定在整個(gè)種族上的，而不是綁在波瑠卡一個(gè)人身上。

除漢娜外，戴安娜外傳期間會(huì)看到一個(gè)原劍斗士和一個(gè)魔法裝置學(xué)生在特賣(mài)場(chǎng)旁撒狗糧，看來(lái)日子過(guò)得很有盼頭。

代表言行：魔族對(duì)奴隸來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天使，多虧了魔族，我們終于可以過(guò)上人的生活了 —— 雖然這句是托塔斯小國(guó)NPC說(shuō)的，不過(guò)伯赫洛斯基本沒(méi)有放置大眾臉舊奴隸NPC找不到代表言論，漢娜太花癡，所以借用一下。

10、感情復(fù)雜的橫跳派：城下町正門(mén)的守衛(wèi)洗腦兵

特點(diǎn)：前期很討厭魔族，比如就算被洗著腦，也有一句經(jīng)典諷刺：伯赫洛斯和其他國(guó)家不一樣是個(gè)平等國(guó)家，證明就是在這里魔族也能飛揚(yáng)跋扈！

后期會(huì)對(duì)魔族對(duì)抗帝國(guó)的成果表示佩服，內(nèi)心也明白承認(rèn)帶頭侵略他們的魔族洋蔥，真的就是建國(guó)圣者伯赫洛斯，不像原教旨伯赫洛斯大人派那樣拒絕面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

代表言行：聽(tīng)說(shuō)伯赫洛斯大人以自己的身體為代價(jià)結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)……心里堵得慌。

既然說(shuō)到感情復(fù)雜，我們可以再回頭看開(kāi)篇寫(xiě)的原教旨伯赫洛斯大人派，作為收尾了。

在流程中，聚集此派的教堂大門(mén)是對(duì)我們?nèi)叹o閉的，雖然洋蔥真想闖肯定沒(méi)人能阻攔，但這不是重點(diǎn)。這個(gè)教堂有點(diǎn)象征性要素，不能完全按寫(xiě)實(shí)手法看，我們可以站在作者的立場(chǎng)上理解他想傳遞什么信息。

直覺(jué)上我們會(huì)覺(jué)得，這是傳達(dá)了民眾拒絕和魔族溝通的信息，不可商量。對(duì)也不對(duì)，其實(shí)只有洋蔥本人被“官方”拒絕了，事實(shí)上這個(gè)教堂普通魔族是可以進(jìn)的，魔族也有參拜伯赫洛斯石像的，書(shū)王戰(zhàn)后的休息間章里有描述。

所以就算是原教旨伯赫洛斯大人派，和普通魔族的對(duì)話(huà)空間也不是關(guān)閉的，這就值得品味了。在前面的派別分類(lèi)中，我們都忽略了一起重要事件的當(dāng)事人，就是伯赫洛斯大屠殺事件的幸存者，帝國(guó)對(duì)外宣傳把這事全抹黑在魔族頭上，騙騙其它國(guó)家可以，親歷的當(dāng)?shù)厝耸球_不了的，南北兩方向都有不少被魔族救回來(lái)的個(gè)體，誰(shuí)干的臟事，誰(shuí)救的你，他們都看得見(jiàn)，這種言論肯定會(huì)在民間播散開(kāi)的。但為什么這批人完全沒(méi)有起到劇情作用？

懷疑洗腦造成的輿論混亂在這里理應(yīng)不存在，有沒(méi)有被施加過(guò)洗腦，當(dāng)事人是知道的，加上人類(lèi)有反洗腦魔法稍假以時(shí)日就能搞清楚。這批人被救下后，在劇情里看起來(lái)沒(méi)有起到任何作用。也許是作者疏漏，但也許，他們的態(tài)度就是通過(guò)教堂的迷茫派來(lái)傳達(dá)的。

從事件之初當(dāng)事人的反應(yīng)來(lái)看，無(wú)論當(dāng)?shù)鼐用襁€是魔族都是被狠狠破防的，事情完全超出了想象，所以都陷入了極度混亂。待冷靜后，幸存者自然會(huì)發(fā)現(xiàn)不久前發(fā)動(dòng)侵略的傳說(shuō)中的惡魔們?cè)谕瓿烧碱I(lǐng)后沒(méi)有進(jìn)一步敵對(duì)，對(duì)平民的秩序居然是秋毫無(wú)犯，正常得在通過(guò)被洗腦王族和舊有的行政工具在治理國(guó)家，而本來(lái)應(yīng)該是盟友的鄰國(guó)人卻更加沒(méi)有底限，無(wú)差別屠殺非武裝平民，肯定整個(gè)世界觀都會(huì)震裂吧。

所以這批會(huì)去教堂祈禱的人，應(yīng)該會(huì)對(duì)魔族抱持若即若離的迷茫。而作者就以教堂洋蔥不能進(jìn)，其他誰(shuí)都能進(jìn)的矛盾（況且魔族救人這事洋蔥本人還真沒(méi)出力），來(lái)表現(xiàn)伯赫洛斯人對(duì)魔族的正反雙面態(tài)度，而且中盤(pán)提過(guò)這批人有增加，可能這就是沉默的多數(shù)。