斯卡文法術(shù)

斯卡文法術(shù)很像斯卡文鼠人本身，特別危險(xiǎn)而又不可捉摸。雖然它們對(duì)次元石——混沌之生材，強(qiáng)大魔力之源泉——有著天生的親和力，但斯卡文幾乎沒(méi)有天然的施法能力。作為替代，它們必須食用次元石才有希望使用魔法之風(fēng)。

?

斯卡文法術(shù)使用者

灰先知是大角鼠的魔法祭司。不像其他神明，大角鼠不會(huì)給它的追隨者提供任何奇跡。不過(guò)，灰先知們通過(guò)食用次元石獲得的施法能力在斯卡文社會(huì)中承擔(dān)了這一職責(zé)，并且魔法的使用和大角鼠崇拜有著不可分割的聯(lián)系。

?

這讓斯卡文社會(huì)中其他施法者的存在，比如疫病氏族的瘟疫祭司、傳聞中的艾辛方士和腐壞氏族的突變先驅(qū)Harbingers of Mutation，成為了灰先知的煩心事——大角鼠的169誡表明，與大角鼠崇拜無(wú)關(guān)的魔法實(shí)踐皆為異端。尤其是腐壞氏族擁有大量可以驅(qū)使強(qiáng)大瘟疫與腐壞之力的熟練施法者，但灰先知對(duì)這些力量的源泉深表懷疑。雖然該氏族堅(jiān)持認(rèn)為他們對(duì)瘟疫和疾病的掌握是大角鼠的禮物，但他們的知識(shí)和力量遠(yuǎn)超過(guò)其他任何一個(gè)斯卡文氏族。

?

史庫(kù)里氏族的工程術(shù)士在灰先知的考量中麻煩相對(duì)較少，因?yàn)樗鼈儗?duì)魔法和科技無(wú)與倫比的融合對(duì)灰先知而言更容易解釋。史庫(kù)里的研究是漆黑戒律之柱the Black Pillar of Commandments所允許的。不過(guò)，工程術(shù)士的技術(shù)能力給予了它們灰先知寧愿獨(dú)自使用的能力，所以灰先知依舊以一種相對(duì)健康的偏執(zhí)狀態(tài)監(jiān)視著它們。

?

盡管艾辛氏族極力否認(rèn)，但它們的術(shù)士似乎是從震旦學(xué)得的技術(shù)。它們對(duì)噩爾古暗影之道的掌握令人印象深刻，但這些施法者在它們法術(shù)中編織的達(dá)爾還要更多，多到除開(kāi)那些最墮落的人類巫師，沒(méi)有其他生物敢如此嘗試。正是依靠它們的法術(shù)，斯卡文滲透者得以突破一些最牢不可破的敵方防御。它們的法術(shù)還能使大多數(shù)死于地表的艾辛陰溝奔行鼠的尸體被煮成一灘油水——以更好地讓那些愚蠢的地表居民對(duì)自己腳下即將崛起的帝國(guó)保持無(wú)知。

?

規(guī)則

斯卡文施法者有它們自己可供選擇的戲法和奧法列表。斯卡文法術(shù)書(shū)幾乎不可能被其他法師破譯，畢竟無(wú)論如何，斯卡文法術(shù)和阿爾道夫?qū)W院教導(dǎo)的法術(shù)有一些本質(zhì)上的不同。斯卡文施法者能否學(xué)習(xí)WFRP第242-244頁(yè)列出的奧法由GM來(lái)決定，但非斯卡文角色被嚴(yán)格禁止學(xué)習(xí)任何瘟疫系、隱匿系和毀滅系法術(shù)。

?

職業(yè)

斯卡文灰先知，腐壞氏族的突變先驅(qū)和艾辛氏族的方士擁有WFRP第60頁(yè)的法師職業(yè)。工程術(shù)士也使用法師職業(yè)，但它們也必須完成工程師職業(yè)（WFRP,54頁(yè)）的一級(jí)?；蚁戎梢詫W(xué)習(xí)三系法術(shù)中的任何法術(shù)。艾辛方士一般只能獲得奧術(shù)魔法（隱匿系）天賦。工程術(shù)士一般只能獲得奧術(shù)魔法（毀滅系）天賦。

?

斯卡文瘟疫祭司和潰爛吟唱者Festering Chantor使用WFRP第116頁(yè)的戰(zhàn)斗牧師職業(yè)，但需將祝福天賦替換為戲法，將祈求天賦替換為奧術(shù)魔法（瘟疫系）。此外，將語(yǔ)言（魔法語(yǔ)）技能添加到該職業(yè)的見(jiàn)習(xí)戰(zhàn)斗牧師等級(jí)，將導(dǎo)引（瘟疫系）添加至該職業(yè)的戰(zhàn)斗牧師等級(jí)。

?

戒律之柱

在大角鼠向斯卡文鼠顯靈時(shí)，它在斯卡文魔都的中心地帶放置了一根巨大的黑曜石柱。該柱共有十三邊，每邊都包括十三條來(lái)自大角鼠本人的法令。許多法令是相互對(duì)立的，但這被視為大角鼠作為一個(gè)狡猾的兩面派神明希望它的害蟲(chóng)子嗣體現(xiàn)出相同特點(diǎn)的證據(jù)。

?

觸碰石柱對(duì)任何嘗試這一舉動(dòng)的斯卡文鼠人幾乎總是完全致命的，但任何想要加入十三議會(huì)的人都需要在這種嘗試中存活下來(lái)。除開(kāi)最初的議會(huì)成員，經(jīng)受住這種考驗(yàn)的斯卡文鼠人數(shù)量屈爪可數(shù)。

?

斯卡文法術(shù)和次元石

斯卡文鼠人必須食用次元石以施展魔法之風(fēng)——它是斯卡文新陳代謝的重要組成成分，斯卡文施法者會(huì)快速燒掉自己體內(nèi)的次元石痕跡。在游戲過(guò)程中這不會(huì)產(chǎn)生什么大的影響，因?yàn)榇蠖鄶?shù)斯卡文巫師被假定已食用了足夠它們施放任何所需法術(shù)的次元石。然而，如果在特別長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)沒(méi)能得到次元石供應(yīng)，它們的施法能力會(huì)減弱。以及當(dāng)然，大多數(shù)斯卡文巫師都無(wú)可救藥地沉迷于次元石，通常會(huì)攜帶巨大量的次元石代幣（見(jiàn)42頁(yè)），并且如果長(zhǎng)期未食用次元石的話還會(huì)衰亡。

?

對(duì)斯卡文鼠人而言，使用次元石代幣中的精煉次元石與直接食用混沌生材略有不同。在施放一個(gè)法術(shù)或?qū)б埃晃凰箍ㄎ氖┓ㄕ呖梢允秤弥炼嗳洞卧鷰艁?lái)增強(qiáng)自己的力量。每個(gè)代幣都能在相關(guān)的施法或?qū)б龣z定中增加2點(diǎn)SL，但不會(huì)翻倍檢定的SL，也不會(huì)視為在噩化影響下施法（見(jiàn)WFRP的237-238頁(yè)）。食用三枚次元石代幣會(huì)增加6點(diǎn)SL，并且還會(huì)應(yīng)用檢定SL翻倍和噩化影響規(guī)則，如同法師使用生次元石時(shí)的情況。+6SL添加在檢定結(jié)果加倍之后。食用超過(guò)三枚次元石代幣不會(huì)產(chǎn)生額外的效果，但通常是致命的。

?

毀滅系法術(shù)

毀滅系法術(shù)導(dǎo)引次元石的可怕力量以痛擊目標(biāo)，經(jīng)常會(huì)把他們徹底燒成灰燼。它專注于毀滅和瓦解，在整個(gè)魔軍Skavendom之中和其他地方都令人膽寒。

?

這股可怕的力量非常令人振奮，感受這一幾乎不受約束的能量幾乎會(huì)令人上癮。只要你成功施放一個(gè)了毀滅系法術(shù)，在接下來(lái)的1d10輪里就可以為任何基于反應(yīng)或敏捷的檢定+1SL。

?

施法材料：灰先知在施展毀滅系法術(shù)時(shí)會(huì)使用各類毛皮，獸皮，骨頭和次元石結(jié)晶的碎屑。

?

瘟疫系法術(shù)

瘟疫系法術(shù)從腐爛和衰敗中汲取力量，將原始達(dá)爾集中為更精煉的疾病和腐化形式。這類法術(shù)會(huì)腐蝕它們接觸到的一切，事實(shí)上，很少有人能在精通瘟疫系法術(shù)的同時(shí)不帶有一些它的痕跡。大多數(shù)瘟疫祭司身上都長(zhǎng)滿了瘡和膿包：光榮的圣痕，同時(shí)也是他們掌握熵之力的標(biāo)志。

?

瘟疫系法術(shù)會(huì)向施法者注入腐爛的本質(zhì)。只要你成功施放了一個(gè)瘟疫系法術(shù)，你就能在接下來(lái)的1d10輪獲得精神渙散生物特性（WFRP，339頁(yè)）。

?

施法材料：瘟疫祭司使用各種骯臟的排泄物、令人作嘔的排放物和腐壞的物體作為法術(shù)成分。大多數(shù)原料會(huì)被噴入空氣中，以儀式的方式吸入，或是在瘟疫香爐中燃燒。

?

隱匿系法術(shù)

隱匿系法術(shù)運(yùn)用達(dá)爾之力，同時(shí)還注入了大量的噩古爾，以迷惑敵人并隱匿身形。目前尚不清楚該系法術(shù)是否與其在震旦的使用方式相似，又或者艾辛氏族的方士們是否腐化了一種原本更為高貴的隱匿魔法。不論如何，該系法術(shù)專精于從窺探的目光中隱匿施法者，用于分散斯卡文存在的痕跡或轉(zhuǎn)移人們對(duì)其的注意。

?

隱匿系法術(shù)會(huì)讓施法者籠罩在可模糊其存在的魔力之線中。只要你成功施放了一個(gè)隱匿系法術(shù)，你就能在1d10輪內(nèi)獲得潛行者生物特性（WFRP，342頁(yè)）。

?

施法材料：艾辛方士們使用畫(huà)有各式符文的小紙片，這些紙片會(huì)被涂上次元石粉末。在作為施法材料使用時(shí)，次元石粉末會(huì)被吸食，但紙片會(huì)保存下來(lái)，可以被再次涂抹并再次使用。這些文字使用的不是任何已知的奎克里什語(yǔ)形式，艾辛方士們也并不急于解釋它們的含義或魔力。