我覺得存在“抑郁”，但并不存在“抑郁癥。本文以此為主題激烈抨擊現(xiàn)代社會的吃“人”本質(zhì)，談?wù)勎宜J(rèn)為的，人們是如何用“抑郁癥”為社會問題作擋箭牌的。本文只是隨感，請勿較真。歡迎在評論區(qū)留言。

正文： 人們總是喜歡為社會的“問題人”戴上“抑郁癥”的高帽，這符合人類社會始終要求把所有人分類、區(qū)別的一貫作風(fēng)和偷換概念遮掩本質(zhì)的一貫做法，呵！我認(rèn)為，很多“抑郁癥”患者，從事實(shí)上來說，他們的確感到痛苦或者悲傷，他們往往感到生活處處受阻，與他人——即所謂“正常人”的生活相異、背離。他們也意識到自己身處殘酷的環(huán)境，卻不知這種殘酷性從何而來，也很難準(zhǔn)確地抽象出她們悲觀情緒的基本元素。 這肯定不能用于攻擊他們，如不然，就像人類一句可笑的話一樣荒唐——“可憐之人必有可恨之處”。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人是環(huán)境的產(chǎn)物；馬克思主義的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)人是社會關(guān)系的總和。人類有句話，叫“時(shí)勢造英雄”；我想，也應(yīng)該有“時(shí)勢造‘狗雄’”。我印象中的“抑郁癥”患者，往往都有原生家庭問題或者社交的“問題”。這里就能很明顯地看出逆境對人的成長、心理狀態(tài)的影響。所以，我以為，“可憐之人”并無“可恨之處”，要是有，也是環(huán)境因素造成的。 那為什么從前的人也會有家庭或社交方面的問題，卻少見“抑郁”呢？我認(rèn)為，按馬克思的話講，這叫“生產(chǎn)力大大發(fā)展，精神世界大大豐富”。近代資產(chǎn)階級革命，帶來了新制度新思想，人們從中世紀(jì)的禁欲和迷信中走出，很多人拋棄了上帝，選擇相信科學(xué)?？墒强茖W(xué)還有待發(fā)展，無法去解釋客觀世界的一切現(xiàn)象，無法解釋宇宙的開端、宇宙之外之物，量子力學(xué)近來的發(fā)展甚至對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性提出質(zhì)疑，很多人，包括我，在內(nèi)心質(zhì)疑人類社會的意義、宇宙的意義，以及它們的真實(shí)性。沒有新思想，沒有大大發(fā)展的生產(chǎn)力，人們就無暇思考這些更“終極”的問題。所以，現(xiàn)代生活給我們壓抑感的同時(shí)，（由于義務(wù)教育的普及）讓平民大眾能夠有時(shí)間有精力思考這些問題。 此外，我覺得互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體今日的高度普及，讓人們越來越感到“l(fā)onely in the crowd”。程式化、更明顯的利益驅(qū)動化的社交模式，讓人看似擁有很多朋友，實(shí)則少有深交之友。相識的模式變成了“微信掃碼”，而幾乎很少在生活和細(xì)節(jié)中認(rèn)識新朋友。拿我來舉例，我習(xí)慣于在朋友圈發(fā)表觀點(diǎn)看法和分享生活，可是真能說有多少人仔細(xì)看過，深入了解我呢？只能說點(diǎn)個(gè)贊，混個(gè)臉熟；我同樣也習(xí)慣于看一眼，然后點(diǎn)上贊，然后轉(zhuǎn)身離開。誠然，我覺得隨著vr技術(shù)的發(fā)展，社交媒體式的交往方式可能會轉(zhuǎn)移到虛擬世界中，細(xì)節(jié)變得更加豐富、交往方式又“回到”f2f模式——虛擬化的——但如今此時(shí)的過渡階段，技術(shù)扔不成熟，有人傾向于認(rèn)為短期內(nèi)“元宇宙”仍是“鏡花水月”。所以，目前這個(gè)也是我孤獨(dú)感的不可避免、確實(shí)存在的重大源頭。 上述原因重要性在于，因?yàn)椤叭水吘乖谏鐣P(guān)系中才得以存在，否則與動物無異”，這種社交方式的淺而泛的變化是的這種關(guān)系變得尤為脆弱，也增添我的孤獨(dú)感。 而我認(rèn)為“抑郁”最重要的、最本質(zhì)的來源，正一種“前進(jìn)！不擇手段的前進(jìn)！”的社會運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和愈加激烈的社會競爭——以至于“內(nèi)卷”——帶來的。人們往往受觀念的心理的因素或者生活壓力的因素而被裹挾到這種現(xiàn)代的畸形“內(nèi)卷”中。這種裹挾本身也許令人煩惱、憤怒，可是若縱橫地對此加以觀察，我驚訝的發(fā)現(xiàn)：人們不知道為何“卷”而“卷”。他們也許潛意識會思考參與內(nèi)卷的意義，可是在人類社會的懲罰機(jī)制——孤立、懲罰、禁言等——促成的“沉默的螺旋”之下，人們傾向于認(rèn)同主流觀點(diǎn)或者否定自己的思考，從而盡力與多數(shù)人保持一致。這種自我和社會的雙重修正下，人們很難從內(nèi)卷中抽身出來，思考參與內(nèi)卷的意義。人們潛意識里能明白我是被動的，內(nèi)卷最終是無意義的，但無法清晰地或主動地表達(dá)；我也許意識到了這點(diǎn)，這就讓我充滿了對人類社會本身和這種發(fā)展模式的厭惡。人們天天在這種壓抑的社會環(huán)境下生存、競爭，許多人自然難以維持“健康的”精神狀態(tài)。 再講講我認(rèn)為的“抑郁癥”的發(fā)展、惡化過程。許多人既已抑郁，可是社會的競爭性不會通融他們停下腳步，也很少有人會關(guān)心別人的精神狀態(tài)這種“虛無縹緲的東西”，加上原生家庭和社會環(huán)境固有的刻板印象——雖說有“好轉(zhuǎn)”——這抑郁的情緒便無處排放，只能積淀在心底，有淚不好流，有苦沒人聽，我傾向認(rèn)為，這是對人性的異化。是的，現(xiàn)代社會并不比之前任何時(shí)候開明，從這個(gè)方面來說，都在“吃人”，吞噬著人類社會公認(rèn)的“人性”。筆者現(xiàn)在相當(dāng)慘，現(xiàn)在難過都哭不出來，最多紅紅眼眶，死命才能擠出幾滴淚。也變成了一個(gè)面癱面具人，很少有什么表情，從潛意識里都傾向于隱藏真實(shí)的情感和想法。這是我的悲哀，我想也會有人感到悲哀的。中國古代人說：“物極必反?！蹦惆讶吮萍绷?，人就不會再確信社會的一切法則，而是轉(zhuǎn)而攻擊、質(zhì)疑看起來正確、天經(jīng)地義的、卻有“吃人”本質(zhì)的“說教”。這正是我的憤恨的發(fā)泄口。 有些人選擇相信“明天”，相信“奮斗”，相信“競爭與公平”，在人類意識形態(tài)和教育的影響下，相信這些最終能解決他們的抑郁問題。那自然就有看到人類社會處處矛盾之處、想不通這些強(qiáng)加的“解決方案”的合理性和意義的人，自然也有看穿這一切本質(zhì)，卻找不到抗?fàn)幍牡缆返娜?。我不能說我看穿了人類社會一切本質(zhì)，我只是一個(gè)普通人；可是我鮮明地認(rèn)為我之前講到的那些問題是確切存在的、社會在這些問題上是強(qiáng)詞奪理、荒誕不經(jīng)、十分可笑的，我這個(gè)普通人明確地認(rèn)為這些都是泯滅“人性”的，就拿我自己來說，我活這么久，悲哀的基本元素基本是：“沒有安全感”“孤獨(dú)”“缺少愛情”“缺少熱愛”。我相信這樣明白的說出來，看的人多多少少會有同感。找不到解決一切問題的方法，又被這些問題緊追不舍、步步緊逼，“抑郁”的人們自然想尋找退路。 可是除了死，即結(jié)束自己的意識在這個(gè)社會上的存在，便只有“全盤接受社會的同化”，放棄自己獨(dú)立的思考能力，選擇相信一切社會的、輿論的教條，把自己異化，以被社會同化，同化成一個(gè)組成社會機(jī)器的零件。除了這個(gè)方法，我看不到徹底解決這個(gè)問題的方法。當(dāng)然，筆者也許太過偏激，認(rèn)為多數(shù)人無法“與問題共存”，這只好說“非我也，環(huán)境也”，這并不是我的錯(cuò)。我生活在這個(gè)人類社會中，我能如此“偏激”，也是人類社會造就的。我無意自比為馬克思，他能在資本主義生產(chǎn)方式的種種矛盾中撥開層層迷霧，總結(jié)出馬克思主義，將資本主義社會進(jìn)行深刻的批判，同時(shí)他竟本本身就來自資本主義社會；我也來自這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界，我的觀點(diǎn)自然也源于這個(gè)世界的矛盾之處。 所以，我們可以看出，人們明顯把“異常”情緒本質(zhì)來源或有意或無意地加以忽視，或者加以“淺薄化”或“片面化”，又或者“科學(xué)化”“分析化”，套上一個(gè)心理學(xué)的殼子。我本身就對心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展表示懷疑，因?yàn)椴幌翊蠖鄶?shù)其他自然科學(xué)一樣具有可確定性（可測量性、可驗(yàn)證性...），套上這個(gè)殼子，我覺得更多是求自我安慰，再進(jìn)一步就可以給不幸的人戴上“抑郁癥”的高帽子。為什么人就是不愿意正視問題，正視那些終極的問題呢？正是這些問題的不確定性得以維持現(xiàn)代社會的“真實(shí)性”，同時(shí)過度深究也會劇烈地動搖這種“真實(shí)”。所以便如此咯，就像處理垃圾和廢物一樣，對待異類一樣，（也許將來會）給我和那些不幸的人臉上印下“抑郁癥”的標(biāo)簽，讓我們不繼續(xù)深究，只是認(rèn)為我們很難過?？偨Y(jié)來說，我這里認(rèn)為社會公認(rèn)的“抑郁癥”就不只是輕薄地將“情緒異?！钡娜藗儦w位，更是將他們視為棄物，潛意識地定義他們是社會機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)底層邏輯導(dǎo)致的的表層錯(cuò)誤，是不必要的故障，但又不好直說，也很少人能對此解釋，于是用一個(gè)“感官上的、心理學(xué)意義上的”的概念——患“抑郁癥”的人來一錘定音，“看似圓滿”地解決了所有問題。實(shí)際上只是在自我欺騙，可笑、愚蠢至極！ 對，我就是要這么偏激，我就是要怒吼！不要把“理性”當(dāng)做你們的盾牌！就算如此，對我無效！我已經(jīng)壓抑太久了，不會再壓抑了，就算要死，也得大喊大叫地死，誓不能讓那些自我欺騙、互相欺騙而惡心到我、深深傷害到我的人好過！我要怒放，我不要壓抑！我在跳下終極的懸崖前，必將用怒吼讓山川之間回蕩我的絕望之音！