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武氏太極拳宗師李啟軒后人李福蔭先生的太極拳解

2021-08-18 09:49 作者:武術人官方  | 我要投稿

? ? 太極拳獨為世人所推崇者何也?細審此拳,可以知之矣。云:

? ? “腹松氣斂,心靜神舒”,無不合乎養(yǎng)生之道,衛(wèi)生之理。

? ? “虛領頂勁,氣沉丹田,氣向下沉,勁起于腳跟”,是將已之重心移至下部而穩(wěn)立之理也。

? ? “立如平準,活似車輪,偏沉則隨,雙重則滯”,是已之支點只要一個杠桿之理也。

? ? “氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂,兩手支撐,一氣貫串,以意運氣,以氣運身,一動無有不動,一靜無有不靜。觸之則旋轉(zhuǎn)自如,無不得力”,是全身練成一個氣球,使富有彈性且易轉(zhuǎn)動之理也。

? ? “不丟不頂,隨屈就伸,沾連粘隨,引進落空;左重則右虛,右重則左杳。仰之則彌高,俯之則彌深”,是利用彼力之慣性,而使失去平衡之理也。

? ? “勁起于腳跟,主于腰間,形于手指,發(fā)于脊骨,曲中求直,蓄而后發(fā)。蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”,則彈性之理,而又動能與勢能之理也。

? ? “彼不動,已不動;彼微動,已先動”;“彼有力,我亦有力,我力在先;彼無力,我亦無力,我意仍在先。人一挨我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出”,是以柔克剛不動聲色,既合乎科學之理,而又洽乎謙遜之道。

? ? 由此觀之,太極拳者,系本科學之理練已身,并于謙遜之中勝敵人,精微奧妙有如此者,其為世人所推崇,豈偶然哉。練之熟,則可以健其身;練之精,則可以通其神。惟練之熟則甚易,而練之精,則甚難耳。

1929年永年縣國術館全體合影

館長韓欽賢(二排右四)、李福蔭(二排右一)、魏佩林(一排左二)


【作者簡介】李福蔭(1892-1943),字集五,享年62歲。1913年畢業(yè)于保定高等師范學堂理化系。工詩詞,善篆刻,愛書畫。初任灤縣初中教員。年余返里,任河北省立永年十三中學理化、數(shù)學教員,后任訓育主任。直至“七七事變”,從事教育工作凡20余年。先生授課循循善誘,深受學生愛戴。對校規(guī)之建立,教學之改革,頗多建樹;為人正直,嫉惡如仇,樂善好施,尤為里人所尊敬。

? ? ? ?先生在父親教導下,7歲開始學太極拳,除受家訓外,又拜郝為真先生為師。1914年為真先生返里后,任省立永年十三中學武術教師,得以朝夕受教前后近20年。郝師門生中能如此長期受教者僅二三人也。為真先生既歿,門人李福蔭(字集五)、韓文明(字欽賢)、張振宗(字玉軒)等思念不忘,立石墓前,以作紀念,并作俎豆之祀。

? ? ? ?1925年,許之洲任縣長,成立國術館,聘先生為教員。另外在他倡議下,私人集資,成立了“太極醬菜園”,作為至親好友練拳研究之場所,經(jīng)營所得,作為活動開支費用。1929年先生在十三中校任教期間,首次將李啟軒藏《廉讓堂太極拳譜》(后稱《李氏太極拳譜》,“老三本”之“啟軒本”)編排油印,分發(fā)給國術館學員,人手一冊。至1936年數(shù)年間,先生又將油印本、石印本多次復印。凡索取者,近至鄰縣,遠及京津,皆無償贈送。當時為了健身御侮,其用心亦良苦矣。

? ? ? ?先生堂弟李槐蔭(字子固,亦畬公之長孫),供職晉省。1934年返鄉(xiāng)省親,與先生商討刊印《李氏太極拳譜》事,先生慨然允襄厥成,將祖父啟軒藏本重新編次,由李槐蔭攜稿在太原于1935年鉛印出版。應李槐蔭之請,前有邱仰浚(山西沁縣)、馬立伯(山西稷山)作序。邱先生又親題《李氏太極拳譜》書名。后有李福蔭太極拳譜后序暨李槐蔭、李棠蔭《刊印先祖李亦畬公太極拳譜緣起》。此譜流傳社會,對太極拳的發(fā)揚,起到很大作用。如最近沈壽先生編輯的《太極拳譜》(1991年版)乃集太極拳譜之大成者。他根據(jù)《李氏太極拳譜》內(nèi)容,詳加校對,重新編排,析為王譜、武譜、李譜,分為三卷列于《太極拳譜》之首。后附李福蔭先生后序?!独钍咸珮O拳譜》為治太極拳者必讀之經(jīng)典著作,先生誠太極拳之功臣也。

? ? ? ?先生雖不以教拳為生,但數(shù)十年堅持練拳終生不懈。常曰:“拳譜之理甚精,習拳者之技藝高下,惟視其方法是否正確,及其所下之功夫久暫而定。”又曰:“內(nèi)家拳非著重于‘力’,而要意、氣、神也。必須內(nèi)外一體,周身一家,非囿于一招一勢也?!毕壬=Y(jié)合物理學之原理、力學之分解與合成,分析推手蓄發(fā)之功,吸即能化,呼即能出,與人相較,屢試不爽,與同輩及子侄推手,常使對方搭手站立不穩(wěn),丟手必自行摔跤。惟先生發(fā)勁掌握分寸,總使對方后退幾步,即能站穩(wěn),以不使人摔倒為原則。

? ? ? ?先生有子三人:中藩、正藩、公藩。惟次子正藩從小走架,與父親推手,能繼承家傳。

? ? ? ?先生多年積累之太極拳心得體會等筆記,經(jīng)十四年抗戰(zhàn),均蕩然無存。李氏素遵祖訓,以誦讀為業(yè),不以數(shù)拳為生,因此外界知之甚少,傳人亦不多,但先生編次之《李氏太極拳譜》將永放光芒。李家太極拳四世相傳弗替,在此太極拳空前發(fā)揚之際,克紹家業(yè)者,將大有人在也。


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