今天看到了《三體》里的“思想鋼印”這么一個(gè)設(shè)定，不得不說(shuō)，挺有意思。

此類妙想，總感覺(jué)我很久以前也想過(guò)，就比如一個(gè)人失憶后，相當(dāng)于失去了過(guò)程，但是他擁有記憶的結(jié)果，那么這個(gè)人會(huì)如何發(fā)展什么的。

而信念這東西確實(shí)挺值得思考的，這不由得讓我再再再再提及我當(dāng)年寫的那篇文章，《虛假的真實(shí)信念，膚淺地活著》：人必然要相信著什么才能生活下去，才能前進(jìn)。

這種信念會(huì)因?yàn)榉N種經(jīng)歷所形成的依據(jù)而支撐起來(lái)，普通和局限的依據(jù)所構(gòu)建起來(lái)的信念自然是容易打破的。

但是，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于種種限制下的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人能夠打破信念的程度會(huì)受到條件限制的，任何人都是如此。

有的人或許會(huì)在發(fā)展過(guò)程中，獲得越來(lái)越寬松的思想條件，而有的人則會(huì)不斷收緊，最終使得一些膚淺的信念異常頑固。

總的來(lái)說(shuō)，還是歷史唯物主義那一套。

“思想鋼印”有意思的地方就在于直接跨越了構(gòu)建信念的過(guò)程，直接得到信念的結(jié)果，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)依據(jù)支撐的信念，在我看來(lái)就如同是在虛空中搭建了一座房子，那個(gè)房子很完整，你住在里面，但是不知道為什么會(huì)住在這里，打開(kāi)房門，向下望去，路在哪里？

有人問(wèn)你，你為什么相信你住在這里？

“不為什么，我就是強(qiáng)烈地相信。”

只因?yàn)?，我已?jīng)住在這里，不管有沒(méi)有來(lái)路，我已經(jīng)真實(shí)地住在了這里。

但這種無(wú)來(lái)由的信念應(yīng)該會(huì)在打上鋼印后不久后就消失，人終究會(huì)尋求為什么，因?yàn)槿藷o(wú)法踩在虛空上。

這更像是灌注了一種情緒，這種情緒會(huì)塑造思維，塑造思考模式，然后你會(huì)順著你的房子去尋找來(lái)路，構(gòu)建起一條道路，讓你房子的存在變得合理。

有些來(lái)路是方便尋找的，越容易捏造的，越容易尋找，也就是說(shuō)，來(lái)路是可以編造的，就好比書(shū)中提到的那些難以被證偽的信念一樣。

如果再進(jìn)一步比喻的話，信念就像是一座雕塑，一般情況下，我們需要用一塊胚料，一點(diǎn)點(diǎn)去塑造它，塑造成你想要的樣子。而后者，則是給定了一個(gè)模具，你只需要去填充它，不管你填充的是什么都可以，也并不需要多么精湛的技藝，你就可以得到這么一座雕塑，即便它是丑陋的，當(dāng)然，也可能很完美。

很難說(shuō)這樣是心理健康的，那么什么叫心理不健康呢？不健康的心理在我看來(lái)，就是只能在既定框架中思考問(wèn)題，而失去了突破框架的思考能力。

以律制心和由心生律的區(qū)別。

再想想，如果你用思想鋼印打上的信念本身就是正確的，相對(duì)于你原本更膚淺地信念來(lái)說(shuō)，更加正確，那么使用思想鋼印就可以一下子打破舊有的框架，這也挺妙，但結(jié)果會(huì)如何發(fā)展仍然挺難說(shuō)。

所以說(shuō)啊，循序漸進(jìn)很重要。

說(shuō)到這里，我又突然聯(lián)想到一個(gè)朋友給我發(fā)過(guò)的一個(gè)視頻，大致意思應(yīng)該是講，人在愛(ài)上一個(gè)人后，會(huì)走出自大的思想困縛，這無(wú)疑也是一種打破框架的情形。

愛(ài)本身就像是直接灌注了一種情緒，或許用一見(jiàn)鐘情來(lái)比喻“思想鋼印”，也是一種很妙的說(shuō)法。

所謂情緒，就是喜惡，順便佐證了第一印象的重要性，以及初衷的重要性。

雖然與“思想鋼印”不是一個(gè)量級(jí)的東西。

繼續(xù)去看書(shū)了。