集安·丸都山城：群山抱翠，安宜至無(wú)

丸都山城是國(guó)內(nèi)城的軍事守備城，與國(guó)內(nèi)城相互依附，成為世界王都建筑史上附合式王都的特殊模式，這也是高句麗建筑的一大特色。

既是高句麗的第三個(gè)都城，同時(shí)要肩負(fù)保衛(wèi)國(guó)內(nèi)城的功能，從作用的角度來(lái)看，不難理解其建于群山環(huán)抱之山谷，東北西三方皆為聳峙的高山，只有南方有一處通往外界的谷口。這樣的地勢(shì)在軍事意義上十分完美，易守難攻，并且于居高之處，可以很清楚地獲悉遠(yuǎn)方的動(dòng)向。

縱觀高句麗的歷史，丸都山城和國(guó)內(nèi)城時(shí)期也的確是其國(guó)力最昌盛和安穩(wěn)的階段。上至王室，下到百姓，似乎都認(rèn)定有一個(gè)群山抱翠的王都護(hù)佑，生生世世都會(huì)擁有平安的生活。

但是，任何故事只要開(kāi)啟，就自然會(huì)有結(jié)局，從來(lái)不會(huì)受制于主觀意愿。位于易守難攻之處，不意味著萬(wàn)無(wú)一失，一旦面對(duì)懸殊的力量對(duì)比，地利也無(wú)法與時(shí)運(yùn)相抗衡。丸都山城遭遇過(guò)兩次大的戰(zhàn)亂，一次是三國(guó)時(shí)期被毌丘儉打敗，另一次是被五胡十六國(guó)前燕慕容皝擊潰，直至北魏時(shí)期，高句麗長(zhǎng)壽王遷都平壤，這塊風(fēng)水寶地最終告別了自己最輝煌的時(shí)代。

如今欣賞丸都山城，全無(wú)建筑的遺址會(huì)促使我們思考和理解這里的天然環(huán)境。盛夏的集安頗有江南的濕熱之感，莊稼和野草將丸都山城的每個(gè)角落都染成綠色，反倒更加凸顯由石頭建成的城垣和墓葬群的結(jié)構(gòu)。

這樣的視覺(jué)組合會(huì)自然給人以神秘的遐想，碩大的石頭堆砌成小小的金字塔狀，城內(nèi)的宮殿不僅完全被石頭城墻包圍，更被山群遮擋，在許多視角會(huì)以消失的姿態(tài)維系自己的存在。

自然的護(hù)佑令人安宜，但結(jié)局的消滅似乎也在為曾經(jīng)時(shí)刻的消失付出代價(jià)。「安宜至無(wú)」的論點(diǎn)在我的腦海不停閃現(xiàn)，不斷催促我想象身處安宜之中的人該如何理解未來(lái)，而在希望安宜的不安靈魂之中是否會(huì)預(yù)見(jiàn)安宜也只是一個(gè)階段的過(guò)程，最終我們依舊會(huì)在某個(gè)時(shí)刻被不安撬開(kāi)自以為擁抱永恒不變的美好幻覺(jué)？

如果把并不存在的永恒不變抑或絕對(duì)靜止視為人生的終極意義，在體驗(yàn)上似乎也很美。那是與化入消逝，讓自身成為消逝的另一番活法。任憑感受和情緒再過(guò)激烈，人生經(jīng)歷再過(guò)慘淡，心靈總覺(jué)得還有與宗教精神相媲美的歸宿。它在一生中的時(shí)空用錯(cuò)覺(jué)給人以可以理解的結(jié)局，不必談生之前死之后，一切依然會(huì)消逝。