曹德旺的成功，會給很多人帶來激勵。

因為他證明了學歷不是成功的障礙，曹德旺總共就上了幾年學，也沒有耽誤他做大老板。

但我們也要知道，曹德旺走到今天是非常不容易的，他所受的苦一般人也受不了。

十來歲正貪睡的時候，天不亮就要起來騎自行車去進貨，兩眼一抹黑，自己就去社會闖蕩，歷經(jīng)千辛萬苦，才做出了一番事業(yè)。

雖然曹德旺沒有在學校讀多少“有字書”，但他在社會這所大學里讀了很多“無字書”——后者更難讀啊。

曾有人說曹德旺沒文化，曹德旺對此不屑一顧，認為對方根本不知道什么叫文化：

“文化跟知識是‘道’跟‘術(shù)’的區(qū)別。會計、計算機應用、機械設計等各種專門科目，叫‘術(shù)’；文化是‘道’，講不清楚，看不見、摸不著，但無處不在，好像霧化在空氣中一樣。它就是‘法’。你要長期積累沉淀才能領悟到它們?！?/p>

曹德旺說做生意其實不難，難就難在做人。只要人做好了，生意也就能做成功。畢竟，先有人后有事。

事實就是如此，有知識跟有文化是兩回事，有的人為人師表卻枉為人師，一事無成，這樣的人也大有人在。而有的人沒上過學，卻有德有才，能成就大事業(yè)。

有文化，就會懂得德與位相符的道理。

曹德旺說過一句話，“從不為到有為，從有為到不妄為，從不妄為到無為。”言簡意賅，意味深長。我認為這就蘊含了人生的三大境界。

1、從“不為”到“有為”。

多數(shù)人大半輩子都是停留在“不為”的層次，他們隨波逐流，只是為了一些世俗的欲望在忙碌，終究是建立不起來自己的基本盤。

而如果一個人有目標，有愿景，那他自然就不甘于庸俗，就會想方設法從事一個領域，建立起自己的事業(yè)和基本盤，有自己的根基。要知道，“有為”的人才能是“立得住”。

至于有人說自己是什么賺錢做什么，那是機會主義，小聰明可以賺錢，但難有大成。

2、從“有為”到“不妄為”。

人生在世要有所作為，但有所作為不代表可以恣意妄為。

從古至今，很多人的失敗都是源于自我的放縱，為所欲為，不知收斂。

實際上，人要知進退，該進的時候要勇猛精進，該退的時候也要急流勇退。據(jù)說李嘉誠辦公室就掛了一個條幅，上面就兩個字：知止。

要做到不妄為，需要有大智慧和大毅力才行啊。比如曹德旺做玻璃，數(shù)十年都是做玻璃，不搞什么多元化，賺錢的門道那么多，按說他都能去做，但他偏偏“只取一瓢飲”。

所謂身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。能夠適可而止、不為外面的誘惑所動搖的人，才能站得穩(wěn)，其事業(yè)也能夠持續(xù)發(fā)展下去。

3、從“不妄為”到“無為”。

這個境界最難，有的人終身都摸不到邊。要想悟透這點，需要借助《道德經(jīng)》里的智慧。

“為者敗之。執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！?/p>

老子稱無為則無敗，他認為人要是為欲望所迷，肆意妄為，就肯定會導致失敗。而圣人之所以不失敗，就在于圣人是順應事物的規(guī)律，“無為而治”。

有些人經(jīng)常在事情快要成功的時候失敗，原因就是不謹慎，或者說是心境修為不夠，變得妄為起來，于是功虧一簣。所以古人說“行百里者半九十”。

道法自然，道常無為而無不為，“無為”不是無所作為，而是“從心所欲不逾矩”、從必然王國走向自由王國的意思。

我們?nèi)裟軈⑼高@三種境界，必會對自己的人生和事業(yè)大有裨益。