感悟，感覺，覺悟，覺知，這些詞既拗口又相似，又麻煩。寫個字，學個書法，為什么要弄這么多麻煩的詞兒去形容呢？因為書法不單純的實用書寫，他還有更重要的就是精神層面的東西。更簡單點說，書法是可以修身養(yǎng)性，讓我們得到精神上的愉悅的。 所以精神層面的東西是不太好說的，我們用這些詞去形容，只能是勉強說。真正要明白。還得去書寫，去實踐，去領(lǐng)會，才能得到真正的感受。 所謂感悟毛筆的自性，是什么意思呢？就是首先要去靜心的，細心的去感覺。毛筆的毛，它有什么樣的天然特性？除了它柔軟而有彈性以外，其實，很多的毛聚在一塊兒形成筆尖的特性，和一兩根毛的特性是不一樣的。而蘸了墨以后，它的特性又有了變化，書寫的時候，毛筆的毛在運動過程當中的特性也不一樣。這些都是毛筆的毛與生俱來天然的特性。 這些特性你不去發(fā)現(xiàn)他，感受他，你就不能做到人筆合一，你就不能真正的懂得古法用筆。也就是說，寫字是人和筆合作一塊兒完成的，是人的特性和筆的特性相結(jié)合寫出來的字，光有人的特性，沒有筆的特性，那就算不上書法。 把這個道理明白了，就叫做悟。所以先感，然后悟。悟了以后，你就容易覺察各種書寫的變化了，你就真正的知道了什么是古法用筆。不光是思想上知道了，身體上也知道了，這就叫覺知。 筆論：感悟筆毫自性即是覺知。 第四七八頁（真書千字文）：孟(mèng) 軻(kē) 敦(dūn) 素(sù) ，史(shǐ) 魚(yú) 秉(bǐng) 直(zhí) 。

第四七九頁（草書千字文）：孟(mèng) 軻(kē) 敦(dūn) 素(sù) ，史(shǐ) 魚(yú) 秉(bǐng) 直(zhí) 。

第四八〇頁（行書千字文）：孟(mèng) 軻(kē) 敦(dūn) 素(sù) ，史(shǐ) 魚(yú) 秉(bǐng) 直(zhí) 。

第四八一頁（續(xù)行書千字文）：雖(suī) 輒(zhé) 吾(wú) 爾(ěr) ，但(dàn) 又(yòu) 他(tā) 兮(xī) 。