金剛經(jīng)中說：“所謂世界，即非世界，是名世界?！苯饎偨?jīng)讓我們知道一個道理，世界是有空一體的，沒有純粹的空，也不存在純粹的有，世界就是有空的陰陽和合，就是有空的對立統(tǒng)一。

眾緣聚合而成世界，世界因緣而生，由緣聚現(xiàn)，石頭有石頭的世界，花有花的世界，鳥有鳥的世界，人有人的世界，你有你的世界，我有我的世界。

我以我自身所具足的因緣而形成我的世界，我以我的眼耳鼻舌身意結(jié)合色聲香味觸法生出我的世界觀、人生觀和價值觀，人人都有各自的三觀，不同的因緣造就不同的三觀，彼此各不相同。

人生短暫又很漫長，在無限長中只是曇花一現(xiàn)，人類可觀測宇宙存在了約為138億年，對于人的生命來說很長久，但在前不到頭后沒有尾的無限面前，還是顯得那么短，壽命最短的動物要算蜉蝣，在它面前人類又顯得那么長。

不要讓自己余憾終生，有些人到老了才覺得自己這一生稀里糊涂就這么過來了，又沒有后悔藥，應(yīng)該要讓自己不枉此生，把握住當(dāng)下，一天當(dāng)兩天用，一年當(dāng)兩年用，把時間當(dāng)生命來對待，如果這樣做了，肯定不會后悔。

尋找人生的意義和價值，應(yīng)用智慧，把生命放大變長，不要讓有限的時間在貪嗔癡的循環(huán)中打轉(zhuǎn)，這是大家所要做的。

控制不必要的欲望，欲望既傷神又會耗費大量的時間，除了夜晚睡覺時間，人只要是醒的時候，他們的思維就會不停的轉(zhuǎn)動，有外在因素也有內(nèi)在的因素。

有些人的思維比較簡單，隨外在環(huán)境的變化而變化，這種情況有兩種表現(xiàn)，一種人的思維表現(xiàn)跟鐘擺一樣，兩點一線不停地重復(fù)，日復(fù)一日年復(fù)一年，任勞任怨，除了工作就是回家休息，思維被禁錮在確定的環(huán)境之中。

另一種人的思維表現(xiàn)跟拋骰子一樣，沒有工作，整天游手好閑，吃飽以后只想追逐聲色之娛，不肯停留，這里玩一下，那里消遣一下，吃喝嫖賭樣樣齊全，不確定的環(huán)境導(dǎo)致了不確定性的思維，把自己變得意志消沉萎靡不振，成了環(huán)境的奴隸，像這樣的人生是毫無意義和價值的。

為了避免外部環(huán)境對自身思維的侵?jǐn)_，擺脫被動思維，把思維主動性發(fā)揮出來，就要時常學(xué)習(xí)，提升內(nèi)在的修養(yǎng)、學(xué)識和智慧，把被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，學(xué)會自我思維的創(chuàng)造，在反思中改造自己，讓思維變得更加堅定、更加強大，把不同的環(huán)境場域變成自己的修煉地，學(xué)會操控環(huán)境，把場域中的有利部分吸收，不利部分則予于揚棄，這樣才能做環(huán)境的主人，才能找到人生的真正意義和價值。

因此，去除無用之緣，抓住有用之緣，把我們精神內(nèi)在具足的有空世界變成智慧世界，把我們自己這一個獨一無二的世界打造成一個美好的、喜樂的、明亮的天地，在這個天地間暢享思維的明亮之光、智慧之光，緊握時間，讓短暫的生命盡量放大變長，把人生的意義和價值推向最高點。