上期筆記回顧

《文化素養(yǎng)》是以選擇題的方式進(jìn)行考察，涉及的范圍會(huì)很廣，所以不用把精力完全放在這里，更沒必要一個(gè)字一個(gè)字的扣，建議用口訣、聯(lián)想記憶方法搞定，利用碎片時(shí)間記憶。畢竟在選擇題中，會(huì)把正確答案給你亮出來。所以，文化素養(yǎng)混個(gè)眼熟，就能輕松拿下。

中國地理

中國的別稱

【中國】

現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。

如司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！?/p>

【中華】

上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。

如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。

【九州】

傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。

如《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

再如龔自珍《己亥雜詩》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”。

【赤縣】

古人把中國稱作“赤縣神州”。

如毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》：“長夜難明赤縣天?！?/p>

【中原】

又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

如陸游《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！敝刚麄€(gè)黃河流域。

【海內(nèi)】

古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

【六合】

上下和四方，泛指天下。

如李白《古風(fēng)》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”

【八荒】

四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。

如《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！绷簡⒊渡倌曛袊f》：“縱有千古，橫有八荒?！?/p>

中國古代山水

【江河】

古代許多文章中專指長江、黃河。

【關(guān)中】

所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

【五岳】

五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

【三秦】

三秦指潼關(guān)以西的秦朝故地關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅 秦后曾將此地封給 秦軍三位降將，故得名。

《 史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中有“是時(shí)，還定三秦”。

【山水陰陽】

古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。所謂陰，即陽光照不到的地方

古稱別稱

【北京】

又稱薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平

【西安】

又稱長安、鎬京、西京、大興等?

【南京】

又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城

【揚(yáng)州】

又稱廣陵、維揚(yáng)、江都、淮上

【開封】

又稱大梁、汴梁、東京、汴京

【蘇州】

又稱姑蘇、吳郡

世界地理

陸地和海洋

世界地理陸地和海洋分為七大洲和四大洋。

七大洲:亞洲、非洲、南極洲、南美洲、北美洲、歐洲、大洋洲;最大的洲是亞洲，最小的洲是大洋洲。

四大洋:太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋;最大的大洋是太平洋，最小的洋是北冰洋。

陸地地形

1.最大的平原——亞馬孫平原

2.最高的高原——青藏高原：有“世界屋脊”和“第三極”之稱

3.最大的高原——巴西高原

4.最大的盆地——?jiǎng)偣璧赜址Q扎伊爾盆地

5.最大的山系——科迪勒拉山系?？频侠绽较凳鞘澜缟献铋L的褶皺山系，縱貫?zāi)媳泵乐薮箨懳鞑?，包括落基山脈、海岸山脈、安第斯山脈等山脈。其中，南美安第斯山山脈是最長的山脈，被稱為“南美洲的脊梁”。

6.最高大的山脈——喜馬拉雅山脈，其主峰是世界最高峰珠穆朗瑪峰

7.最大的沙漠——撒哈拉沙漠

重要海峽

1.直布羅陀海峽——連接地中海和大西洋

2.巴士海峽——太平洋和南海的分界線

3.馬六甲海峽——印度洋與太平洋的重要通道

4.麥哲倫海峽——南大西洋和南太平洋的通道

河流和湖泊

1.尼羅河——最長的河流、自南向北注入地中海

2.亞馬孫河——流量最大、流域最廣、支流最多的河流

3.多瑙河——流經(jīng)國家最多的河流，歐洲第二長河(僅次于伏爾加河)，自西向東流，注入黑海，是世界上干流流經(jīng)國家最多的河流

4.蘇伊士運(yùn)河——最早的運(yùn)河，是亞洲與非洲間的分界線、也是亞非間最直接的水上通道

5.死?！０巫畹偷暮?陸地表面的最低點(diǎn))

6.貝加爾湖——最深的湖泊

7.最大的湖泊——里海

8.最大的淡水湖——蘇必利爾湖

9.沿岸國最多的?！永毡群?/p>

居民和國家

1.世界上共有近2000個(gè)民族，漢族人數(shù)最多。

2.使用人數(shù)最多的語言——漢語;應(yīng)用最廣泛的語言——英語。

3.世界三大宗教為：基督教、伊斯蘭教、佛教。

4.領(lǐng)土面積最大的國家——俄羅斯。

5.領(lǐng)土面積最小的國家——梵蒂岡。梵蒂岡城國簡稱梵蒂岡或梵蒂岡城，是位于意大利首都羅馬西北角高地的一個(gè)內(nèi)陸城邦國家(國中國)。

6.最大的內(nèi)陸國——哈薩克斯坦。哈薩克斯坦共和國是橫跨歐亞兩洲的國家。

7.最大的群島國家——印度尼西亞。印度尼西亞共和國，簡稱印度尼西亞或印尼，為東南亞國家，橫跨亞洲及大洋洲。素有“千島之國“之稱，印尼又是世界上火山最多的國家，有“火山國”之稱。

中國古代的數(shù)學(xué)成就

(1)西周：商高講過"勾三股四弦五"這一勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》。

(2)春秋：九九乘法表。

(3)西漢：劉歆推算圓周率為3.1547。

(4)東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。

(5)三國：劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率的正確方法。

(6)南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間，他還為《九章算術(shù)》作注，又著《綴術(shù)》一書。

(7)唐朝：著名數(shù)學(xué)家王孝通撰寫《輯古算經(jīng)》，首次提出三次方程式正根的解法。

(8)明代：數(shù)學(xué)家程大位編著《算法統(tǒng)宗》，奠定了后世珠算法的基礎(chǔ)。

(9)清代：蒙古族數(shù)學(xué)家明安圖推出"割圓九術(shù)"。

中國古代的天文歷法成就

(1)夏朝：出現(xiàn)了歷法“夏小正”，載有一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。

(2)商朝：干支紀(jì)年法是商朝歷法的最大成就，它是世界上沿用時(shí)間最長的紀(jì)年方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。

(3)春秋：留下世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。

(4) 戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。??

(5)西漢：公元前28年西漢關(guān)于太陽黑子的記錄是世界上最早的記錄。

(6)東漢：張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀。

(7)隋唐：唐朝天文學(xué)家僧一行主持實(shí)測(cè)了地球子午線長度，編制了《大衍歷》。

(8)元朝：郭守敬改進(jìn)了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測(cè)量，編制的《授時(shí)歷》的年周期與現(xiàn)行公歷相同。

中國古代的地理學(xué)成就

(1)商朝時(shí)《周易》一書首先提出了"地理"名稱。

(2)戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)中外地理的認(rèn)識(shí)。

(3)西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項(xiàng)原則，即"制圖六體"。

(4)北魏的地理學(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》，是一部綜合性地理著作。

(5)明代徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理學(xué)巨著?！缎煜伎陀斡洝肥且粍t以日記體為主的地理著作是中國最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍。

中國古代的醫(yī)學(xué)成就

(1)戰(zhàn)國：扁鵲發(fā)明的望、聞、問、切四診法成為中國中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法。

(2)西漢：戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。

(3)東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作。張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為"醫(yī)圣"。華佗擅長外科手術(shù)，被譽(yù)為"神醫(yī)"。

(4)隋唐：唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果。唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒布的藥典。

(5)明朝：李時(shí)珍的《本草綱目》全面總結(jié)了l6世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為"東方醫(yī)藥巨典"

中國古代的農(nóng)學(xué)成就

(1)《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是現(xiàn)存最早、最完整的一部農(nóng)書。

(2)《夢(mèng)溪筆談》：北宋沈括著，是我國科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)。

(3)《農(nóng)政全書》：明末徐光啟著，論述了農(nóng)學(xué)理論，介紹了歐洲的水利方法。

(4)《天工開物》：明末清初的科學(xué)家宋應(yīng)星所著，被后人譽(yù)為"17世紀(jì)中國工藝百科全書"。

中國文學(xué)(單選）

先秦文學(xué)

1.《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》的體例按照音樂性質(zhì)的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三類?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其中風(fēng)指各地方的民間歌謠，雅是貴族的宮廷正樂，頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

2.《楚辭》

《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩集，收錄了屈原創(chuàng)作的《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽名篇。《離騷》作為楚辭藝術(shù)的之作和代表，在文學(xué)史上與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”，垂范于后世。

3.諸子百家

孔子及其弟子：《論語》

孟子及其弟子:《孟子》

老子:?《道德經(jīng)》

莊子（莊周）：《莊子》

《尚書》 我國最古老的文章匯編，被后人奉為儒家經(jīng)典

《春秋》 中國現(xiàn)存的一部編年體史書，采用寓褒貶于記事的“春秋筆法’’
《左傳》 我國第一部敘事完備的編年體史書，開創(chuàng)了文史結(jié)合的傳統(tǒng)。

秦漢文學(xué)

1.賈誼，又稱賈生、賈長沙、賈太傅。其主要作品為《新書》。另有《吊屈原賦》等賦，開“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦。

2.劉安，封淮南王。其主要作品為《淮南子》，又名《淮南鴻烈》?！芭畫z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事均出于此。

3.司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱“史界兩司馬”與班固并稱“班馬”。其主要作品為《史記》，又名《太史公書》，全書130篇，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書。是我國第一部紀(jì)傳體通史。

4.樂府民歌和賦樂。樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)，后指所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。與《木蘭詩》合稱樂府雙壁。

魏晉文學(xué)

1.“三曹，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操著有《觀滄?！?、《蒿里行》，曹丕著有《典論》及詩歌《燕歌行》等，曹植有《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》等傳世。

2.“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐于、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨?！爸窳制哔t”：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。

3.諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，封武鄉(xiāng)侯。著有《諸葛亮集》，《出師表》即出于此。

4.干寶，字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此?！端焉裼洝肥俏覈钤绲亩唐≌f集之一，多為志怪故事。

5.陶淵明，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，我國古代杰出的田園詩人。有《陶淵明集》傳世，代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

隋唐文學(xué)

1.王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王）。其主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

2.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客。其主要作品為《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》。

3.盂浩然，字浩然，唐代個(gè)大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱“王孟”。其主要作品為《過故人莊》、《春曉》等，集為《孟襄陽集》。

4.王維，字摩詰，詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。其主要作品為《送元二使安西》，又名《陽關(guān)曲門飛鳥鳴澗》。蘇軾贊其作品為“詩中有畫”、“畫中有詩”。

5.李白，字太白，人稱“詩仙”。屬于浪漫主義豪放派，他的作品屬古典詩歌藝術(shù)的高峰。唐代三大詩人之一。其主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門山》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》等。

6.杜甫，字子美，與李白齊名，人稱“詩圣”。其作品為現(xiàn)實(shí)主義詩歌藝術(shù)的高峰，被稱為“詩史”。唐代三大詩人之一。其主要作品為《兵車行》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），結(jié)為《杜工部集》。

7.韓愈，唐代知名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。著有《韓昌黎集》四十卷等，代表作有《師說》《進(jìn)學(xué)解》等.其文以思想取勝。

8.柳宗元，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。是中國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國古代語言文學(xué)發(fā)展的新階段。其知名的作品有：《永州八記》(《始得西山宴游記》《小石潭記》《袁家渴記》《鈷鐲潭記》《鈷鐲潭西小丘記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)《捕蛇者說》等。

宋元文學(xué)

1.范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。其主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結(jié)為《范文正公集》，屬豪放派。

2.歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文壇，“唐宋八大家”之一。其主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結(jié)為《歐陽文忠公集》。他的《六一詩話》是我國部詩話。

3.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，“唐宋八大家”之一，與蘇洵、蘇轍并稱三蘇。其主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等，詩文結(jié)為《東坡七集》，詞則有《東坡樂府》。

4.王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國公，世稱王荊公、王文公，“唐宋八大家”之一，中國11世紀(jì)的改革家。其主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》。

5.陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，人稱“小李白”。其主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國古代詩人中數(shù)量最多者.有詩9000多首傳世。

6.李清照，號(hào)易安居士。其主要作品有《武陵春》、《如夢(mèng)令》、《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。她是古代最重要的女詞人，宋代婉約詞派中成就者。

7.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”，人稱“詞中之龍”。其主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓越者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。

8.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國古代位偉大的戲劇家。其主要作品為《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。

9.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，“元曲四大家”之一。其主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》等，結(jié)為《東籬樂府》，其為元散曲作者中成就者之一。

10.王實(shí)甫，主要作品為《西廂記》，這是元代劇本中最長的一部（21折），也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>

明清文學(xué)

1.施耐庵，主要作品為《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇章回體小說，對(duì)后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

2.羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，其主要作品有《三國志通俗演義》是我國第一部長篇?dú)v史章回體小說

3.吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人。其主要作品《西游記》是長篇章回神魔小說，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。

4.蘭陵笑笑生，主要作品為《金瓶梅》，抨擊當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)腐朽的生活，暴露了封建社會(huì)晚期的黑暗。

5.洪升，字昉思，號(hào)稗畦。其主要作品為《長生殿》，描寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

6.孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。其主要作品為《桃花扇》。

7.蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。其主要作品為《聊齋志異》。

8.吳敬梓，字敏軒，晚年號(hào)文木老人。其主要作品為《儒林外史》。

9.曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。其主要作品《紅樓夢(mèng)》（高鶚續(xù)后40回）為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇古典小說，是中國古典小說發(fā)展的高峰。

書法

1.商朝

甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，用于王室和貴族的占卜活動(dòng)。我國已出土甲骨15萬片，共發(fā)現(xiàn)甲骨文4500余字，目前僅破譯了1500多字。

2.西周

金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹內(nèi)鑄有銘文499字，是目前已發(fā)現(xiàn)的銘文最多的青銅器。

3.秦朝

統(tǒng)一全國文字，標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆.民間流行更簡化的隸書。

4.東漢

隸書是漢朝主要字體.東漢末年書法成為一種藝術(shù)，張芝是東漢著名的草書大家，被后人稱為“草書之祖”。

5.曹魏

鐘繇開始把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。

6.東晉

“書圣”王羲之，代表作《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》。與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”?！短m亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

7.唐代

初唐三大家：歐陽詢、虞世南、褚遂良：

盛唐：顏真卿，“顏體”，代表作《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》;

中晚唐：柳公權(quán)，“柳體”，代表作《神策軍碑》《玄秘塔碑》《馮宿碑》《李晟碑》;張旭和懷素和尚被譽(yù)為“草圣”。張旭的代表作《古詩四帖》《草書心經(jīng)》?！蹲詳⑻肥菓阉亓鱾飨聛砥铋L的作品.也是他晚年草書的代表作，被稱為中華第一草書。

8.宋

宋四家(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)，宋徽宗趙估也是位杰出的書法家，以“瘦金體”著稱。

9.元代

趙孟頫與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書四大家”。

2009年，中國書法、篆刻藝術(shù)雙雙被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

美術(shù)

中國美術(shù)

1.顧愷之，東晉畫家，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，與陸探微、張僧繇并稱“畫界三杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的“遷想妙得”“以形寫神”等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。

2.閻立本，唐代畫家，主要作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》。

3.吳道子，唐代著名畫家，中國山水畫的祖師之一，被譽(yù)為“畫圣”，作品有《八十七神仙卷》《天王送子圖》;周昉，唐代畫家，作品有《簪花仕女圖》。

4.張擇端，北宋畫家，字正道，東武(今屬山東)人。故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。

5.元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn));趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一。這幅畫于清代順治年問曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》.現(xiàn)藏于浙江省博物館;后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

6.鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)進(jìn)士。為官清正，性格曠達(dá)。有“狂”“怪”之譽(yù).為“揚(yáng)州八怪，，(羅聘、李方膺、李鮮、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎)之一。書畫皆善，畫中以蘭竹之作最負(fù)盛名。其作品有《蘭竹荊石圖》等。

7.齊白石，原名純芝。后名璜，字渭清，又字蘭亭，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人，擅繪畫、篆刻和書法，也攻詩詞。繪畫以花鳥見長。代表作品有《蝦》《蟹》《牡丹》《牽?；ā贰锻苈暿锍錾饺返?。

8.張大干，法號(hào)大千.四川內(nèi)江人，從小即在母親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)花鳥畫與書法。在技法上以潑彩、潑墨相結(jié)合的手段.為中國畫的用色、用墨開辟了新途徑。代表作有《振衣千仞岡》《來人吳中三隱》《石濤山水》《梅清山水》《巨然茂林疊嶂圖》等。

9.徐悲鴻，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。代表作品有《八駿圖》《愚公移山》等。

10.傅抱石，江西新余人，原名傅瑞麟，因喜愛清初石濤的畫，自號(hào)“抱石齋主人”，后遂改名為傅抱石。其作品有《瀟瀟暮雨》等。

外國美術(shù)

1.達(dá)·芬奇：被稱為整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。代表作品《蒙娜麗莎》《巖間圣母》《最后的晚餐》。與米開朗基羅和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”

2.米開朗琪羅(也譯為米開朗基羅)：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。其代表作品有《大衛(wèi)》《彼耶達(dá)》《創(chuàng)世紀(jì)》及《最后的審判》。

3.拉斐爾，意大利杰出的畫家，古典主義者的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》。拉斐爾的圣母，充滿了人文氣息。

4.熱里科是先驅(qū)，作品《梅杜薩之筏》被稱為是浪漫主義的宣言。登上浪漫主義繪畫頂峰的是德拉克洛瓦，代表作有《自由引導(dǎo)人民》《希奧島的屠殺》《薩達(dá)納巴爾之死》等。

5.梵·高：荷蘭人，長年生活在法國，是后印象派的重要畫家，代表作品《星夜》《向日葵》《有烏鴉的麥田》。

6.畢加索，立體主義創(chuàng)始人。他一生中畫法和風(fēng)格幾經(jīng)變化，分為這樣幾個(gè)時(shí)期：“藍(lán)色時(shí)期”“玫瑰紅時(shí)期”“黑人時(shí)期”以及后來的立體主義時(shí)期。代表作《亞維農(nóng)少女》《卡思維勒像》《瓶子、玻璃杯和小提琴》《格爾尼卡》《夢(mèng)》。

音樂

中國民族樂器

1.吹奏樂器。典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。

2.彈撥樂器。典型樂器：琵琶、箏、揚(yáng)琴、七弦琴（古琴）、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。

3.打擊樂器。我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。根據(jù)其發(fā)音不同可分為：

（1）響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；

（2）響木，如：板、梆子、木魚等；

（3）皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。典型樂器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜（手鼓）、大鈸

4.拉弦樂器。典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。

戲劇

1.京劇

??????京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，又稱平劇、京戲，中國戲曲五大劇種之首。有“國劇”之稱。至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。2010年11月16日京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。經(jīng)典曲目有《霸王別姬》《定軍山》《貴妃醉酒》等。梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四位京劇表演藝術(shù)家被譽(yù)為“四大名旦”。

2.昆曲

??????發(fā)源于14、15世紀(jì)蘇州昆山的曲唱藝術(shù)體系揉合了唱念做表、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)?，F(xiàn)在一般亦指代其舞臺(tái)形式昆劇。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲筒、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中外官話為唱說語言。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。經(jīng)典曲目《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等。?

3.越劇

???????中國五大戲曲劇種之一，中國第二大劇種。越劇長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等廣大江南地區(qū)以及一些北方地區(qū)。2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4.豫劇

???????豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱豫劇。豫劇在安徽北部地區(qū)稱梆劇，山東、江蘇的部分地區(qū)仍稱河南梆子戲。豫劇的流行區(qū)域主要在黃河、淮河流域，是我國最大的地方劇種。

5.粵劇

??????粵劇，漢族地方戲曲，原稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自公元1522年—1566年開始在廣東、廣西出現(xiàn)，是揉合唱念做打、樂師配樂、戲臺(tái)服飾、抽象形體等的表演藝術(shù)。

6.黃梅戲

??????舊稱黃梅戲或采茶戲，與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱中國五大劇種。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。

7.評(píng)劇

??????評(píng)劇是流傳于我國北方的一個(gè)戲曲劇種，全國五大戲曲劇種之一。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了李金順、劉翠霞、白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以后，以《小女婿》、《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。

思想

百家爭(zhēng)鳴

春秋戰(zhàn)國，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭(zhēng)鳴”，為中國思想文化之源?！稘h書·藝文志》列出學(xué)派十家：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。

先秦代表思想流派

先秦代表思想流派并對(duì)后世影響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時(shí)影響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說“愛人”，墨家說“兼愛”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的，墨家“兼愛”是“無差等”的，儒家。中國學(xué)術(shù)思想中尊奉孔孟的學(xué)說。儒家注重倫理道德的修養(yǎng)，以立身行事、修身齊家治國平天下為己任，提倡忠恕、中庸，宣揚(yáng)德治、仁政，崇尚禮樂、仁義?？鬃颖环顬槿寮覄?chuàng)始人，并被封建統(tǒng)治者加以神圣化。漢武帝以后，儒家思想成為中國封建社會(huì)的文化主流，統(tǒng)治中國思想界達(dá)2000年。但在另一方面，儒家思想為維護(hù)中華民族的統(tǒng)一、社會(huì)的安定發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

道家。是先秦時(shí)期以尊奉老子、莊子關(guān)于道的學(xué)說為中心的學(xué)派，又稱道德家、老莊之學(xué)。道家把“道”看作宇宙萬物的本源，崇尚自然。

“天人合一”與“天人相分”

天人關(guān)系是中國先秦哲學(xué)爭(zhēng)論的重要問題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系，也是思維同存在的關(guān)系。中國思想家很早就對(duì)哲學(xué)的基本問題進(jìn)行了思考。

天文歷法

四象

古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫做四象。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。

五更

我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。

一更——黃昏、一鼓、甲夜——19—21點(diǎn)
二更——人定、二鼓、乙夜——21—23點(diǎn)
三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1點(diǎn)
四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1一3點(diǎn)
五更—平旦、五鼓、戊夜——3—5點(diǎn)

二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?br/>

四時(shí)

四時(shí)指春夏秋冬四季。

干支

天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

紀(jì)年法

我國古代紀(jì)年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀(jì)年法。
(2)年號(hào)紀(jì)年法。
(3)干支紀(jì)年法。

(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。

節(jié)日

春節(jié)

我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。

元宵

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。

清明

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材人詩的。

端午

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

中秋

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

重陽

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。

十二生肖

又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠．丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”“龍虎不相容”等說法。

少數(shù)民族節(jié)日

中華民族是一個(gè)大家庭，各民族有自己的不同節(jié)日，譬如，維吾爾族的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，藏族的藏歷新年，傣族的潑水節(jié)等。少數(shù)民族的節(jié)日，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的一部分。

禮俗

犧牲

古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

三牲

?一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

太牢、少牢

古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕( 豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢：又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

家祭

古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

朝儀

古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè).面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定。天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

朝聘

古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見天子為“大聘”：每隔五年親自朝見天子為“朝”。

朝覲

古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見日朝，秋見日覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子.合稱為朝覲。

揖讓

一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而置于前;三為天揖.專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。

長揖

這是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

拱

古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！稖S語.微子》中有這樣的記載：“子路拱而立”。

頓首

古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)問短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>

稽首

古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至

選官制度

孝廉

漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

科舉

科舉指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

及第

及第指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。

進(jìn)士

進(jìn)士是科舉考試的最高功名。

狀元

科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。

八股文

明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、人手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。無論是內(nèi)容還是形式，八股文都起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

金榜

古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

書院

唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。

鄉(xiāng)試

明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

連中三元

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。

其他

物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1．十朝古都：西安，自周朝開始至唐，有十個(gè)王朝在此建都，故稱十朝古都。
2．九朝古都：洛陽，自東周開始至五代后唐，有九個(gè)王朝在此建都，故稱九朝古都。
3．六朝古都：南京，自三國東吳開始至南朝宋、齊、梁、陳，有六個(gè)王朝在此建都，故稱六朝古都。
4．五岳：北岳恒山、西岳華山、東岳泰山、中岳嵩山、南岳衡山。
5．宋五大名窯：宋代瓷器生產(chǎn)，以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯產(chǎn)品最為有名，后人統(tǒng)稱為“宋代五大名窯”。

傳統(tǒng)科技文化

1．四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。

2《九章算術(shù)》：中國古代最早的數(shù)學(xué)專著，成書于東漢初年。
3．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：春秋戰(zhàn)國時(shí)即成書，是我國第一部醫(yī)學(xué)著作

傳統(tǒng)藝術(shù)

1．書法：書法講究線條、對(duì)稱、變化、章法、風(fēng)格美等。
2．“書圣”：王羲之，東晉書法家，兼善隸、草、楷、行各體。
3．“楷書四大家”：歐陽詢、嚴(yán)真卿、柳公權(quán)和趙孟頻。
4．“歲寒三友”：中國繪畫中常以“松、竹、梅”為題材。
5“四君子”：中國繪畫中常以梅、蘭、竹、菊為題材，寓意“高潔”等。
6．文房四寶：筆、墨、紙、硯。
7．昆曲：發(fā)源于江蘇昆山，有六百多年歷史，被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。
8．京?。呵宕拦饽觊g，在各種戲曲聲腔影響下形成的新劇種，近代以來發(fā)展很快，成為中國傳統(tǒng)代表劇種。