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?點(diǎn)我查看上篇內(nèi)容?

該教程面向有一定熟練度的BBG玩家

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? 基于BBG的內(nèi)容更新，在擺脫了原版對(duì)總督平加啦的高度依賴基礎(chǔ)上，我們有了許多特殊的玩法和思路。在屢次的嘗試中，我個(gè)人在對(duì)局里認(rèn)為最優(yōu)的發(fā)育路線是文輔。

? 文輔的本質(zhì)是：通過保證一定數(shù)值的文化，再用文化進(jìn)行變現(xiàn)糧錘，糧錘變現(xiàn)其他面板的玩法。

? 首先，我們引入目前BBG主流的幾種玩法。

? 1.老馬內(nèi)商:熟悉BBG的玩家都會(huì)的寶寶巴士，簡(jiǎn)單來說就是通過點(diǎn)出老馬「盈余物流」和「給養(yǎng)保障」的兩條升級(jí)，通過內(nèi)商的保底3-3的內(nèi)商質(zhì)量，配合市政和其他區(qū)域的內(nèi)商加成，用一條低成本的內(nèi)商將糧錘滾到極高的玩法。并且可以配合老馬的砍樹加持和移民加速/不消耗人口，完美配合祠堂進(jìn)行爆鋪。

? 2.莫平開：本質(zhì)上是原版平的左右人口提供文化科技被削弱，莫克夏和平加啦分別變成了前者給文化后者給科技。因?yàn)槟讼暮推郊永驳哪芰Ψ謩e會(huì)給當(dāng)前的城市帶來百分比科文，雖然相較于原版有了更大的總督點(diǎn)壓力，但是數(shù)據(jù)城有了種類上更好的細(xì)分——莫克夏城可以側(cè)重文化，平加啦城可以側(cè)重科技。

3.梁總督環(huán)游：這種打法是基于梁總督更新之后的玩法，「公園與休憩」這個(gè)升級(jí)點(diǎn)，可以給一個(gè)價(jià)值3瓶3琴2住房1宜居總共9產(chǎn)的地塊改良。也就是只要梁能環(huán)游，那么就可以提供N*9的總產(chǎn)值（N代表城市數(shù)量）。甚至宜居和住房在特定時(shí)間有更顯著的產(chǎn)出，并且在梁環(huán)游之后，核心城的總督依舊可以上平/莫/馬，這就意味著我們的梁環(huán)游的城市越多，給到的總產(chǎn)值就能遠(yuǎn)大于其他總督開。也因此引申出了馬梁一起環(huán)游的玩法，靠馬砍移民+梁環(huán)游補(bǔ)公園將城市的數(shù)量和質(zhì)量拉高。

?? 但是不管哪一種玩法，我們都不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)绻Z錘上漲，本質(zhì)上是靠工人的改地。哪怕是馬內(nèi)的糧錘，最后都是比不上高人口高改地的糧錘。這樣就意味著我們想要更高的糧錘，本質(zhì)上是要工人改地的效率和本身改良后地塊質(zhì)量的高低。

?? 在早期的人文/科研中，主要能改變上述條件的分別是「農(nóng)奴制」「學(xué)徒」。也就是說我們到封建和學(xué)徒的時(shí)間快慢，一定程度決定了我們改地的效率和成本。而「農(nóng)奴制」的本質(zhì)是讓工人這種持續(xù)漲價(jià)的平民單位，有更低的使用成本。

??? 在這里，我們先引入一個(gè)PVE的概念——在文化和科技線上，同時(shí)代的文化線數(shù)量少，單個(gè)文化需求量高；科技線的數(shù)量多，需求的數(shù)量更低。而區(qū)域的價(jià)格取決于我們科技/人文走了最多的那條線（也就是我們常說的「游戲進(jìn)度」），而這個(gè)概念是說科技更容易影響「游戲進(jìn)度」，并且從我們的人口科＞人口琴，學(xué)院一級(jí)建筑顯著便宜，學(xué)院解鎖明顯更早，學(xué)院更容易有高加成且地塊上的科技往往出現(xiàn)比文化更頻繁，我們都能知道科技的補(bǔ)充是一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的過程。

?? 而在文化上，早期的文化只能來自于地塊/紀(jì)念碑/人口，只有過時(shí)代左右會(huì)有個(gè)小部分的爆發(fā)點(diǎn)——合唱/百花。但是相比于科技，文化偏高不會(huì)讓區(qū)域的漲價(jià)太快，并且文化線的發(fā)育補(bǔ)償是遠(yuǎn)比科技線高的，當(dāng)你有更快更多的總督點(diǎn)，使者，更好的政策卡和切卡的機(jī)會(huì)時(shí)，就有更多種田的可操作空間。甚至是早期的科技也是可以通過文化高，有更快的總督點(diǎn)解鎖平加啦再配合一個(gè)高人口城上出科技；因此我們可以認(rèn)為，在非速?zèng)_科技的階段，文化高于科技是一種更加健康的科文類型。

?? 剛剛提到，在游戲的早期進(jìn)程中，我們可以將跑糧錘視為

? 我們想要更高的糧錘，本質(zhì)上是要工人改地的效率和本身改良后地塊質(zhì)量的高低。

? 但是學(xué)徒的科技需求并不是一個(gè)需要特地去起學(xué)院/跑科的事情，因此早期的目標(biāo)可以視為在少量工人的代價(jià)下，盡量快跑到封建的過程。而早期文化的來源其實(shí)無非就是碑/人口/莫城百分比/合唱/百花，所以文輔的本質(zhì)是側(cè)重文化跑出重要的文化節(jié)點(diǎn)，通過市政樹的補(bǔ)償變現(xiàn)自己所需要的面板，而不是只跑文化的睿智玩法。

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補(bǔ)充：不同類型的文明變現(xiàn)的手段是不一樣的，此文只討論正常文明。例如普及圣地的毛子會(huì)擁有及其高的信仰，用信仰買工人的能力和對(duì)祭祀建筑的需求意味著跑出神學(xué)的作用也能加糧錘的變現(xiàn)。