平時(shí)我們看那些與佛教、道教有關(guān)的場(chǎng)景畫面，經(jīng)常能看到一件名為“木魚”的法器。

木魚，佛學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)，為僧尼念經(jīng)、化緣時(shí)敲打，相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道，于誦經(jīng)禮懺時(shí)，與銅磬相互配合，用以節(jié)制經(jīng)頌。

除了用作宗教法器外，木魚還具有一定的樂器功能，像潮劇、粵劇等民間音樂也常用到木魚。

不過，在大眾的普遍認(rèn)知，木魚始終是一件與佛法禪道密不可分的器物。

而今天我們要討論的話題，雖然跟“木魚”有關(guān)，但是這背后的內(nèi)容形式可是差了十萬(wàn)八千里，就比如說(shuō)......一群人在網(wǎng)絡(luò)屏幕前敲“電子木魚”。

賽博信徒不會(huì)夢(mèng)到電子佛祖

先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“電子木魚”，顧名思義，就是安裝在手機(jī)上一個(gè)敲木魚用的APP，而且用法也很簡(jiǎn)單，點(diǎn)進(jìn)去然后再點(diǎn)擊敲一下木魚，系統(tǒng)就會(huì)顯示“功德+1”。

電子木魚的發(fā)展起源得從去年講起，一位日本網(wǎng)友無(wú)意中看到了一個(gè)后面帶有USB接口的木魚制品，于是突發(fā)奇想，便自行研發(fā)出了一個(gè)木魚外觀的誦經(jīng)提詞器。

只要連上電腦接口，用棒槌敲打木魚，屏幕就會(huì)自動(dòng)顯示出誦經(jīng)用的經(jīng)文，非常地有新鮮感。

后來(lái)，國(guó)內(nèi)有位up主看到了日本網(wǎng)友做的電子木魚，自己也開始照著做一個(gè)玩，而且比人家那個(gè)更有科技感。

隨后該視頻發(fā)布于六月下旬，三四個(gè)月的時(shí)間播放量已經(jīng)到了幾百萬(wàn)，其他up主也受到該視頻內(nèi)容的“啟發(fā)”，開始進(jìn)一步改良。

從原本還有實(shí)體的版本，開始進(jìn)化為有網(wǎng)絡(luò)軟件版本，便捷性得到了進(jìn)一步的提升，之后又逐漸地變成了我們現(xiàn)在看到的APP應(yīng)用版本。

那時(shí)候還是九月，APP版電子木魚才剛剛開始出現(xiàn)，它的知名度還不是很高，直到某天一則熱搜新聞的曝光才讓其火起來(lái)。

據(jù)新聞報(bào)道稱，來(lái)自廣東深圳的唐女士因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ?，脾氣暴躁難以控制，于是她就用在手機(jī)上敲電子木魚的方式來(lái)讓自己心平氣靜，很多吃瓜網(wǎng)友也由此認(rèn)識(shí)了這個(gè)應(yīng)用軟件。

僅過了一個(gè)月左右的時(shí)間，電子木魚的存在已經(jīng)變得很常見，網(wǎng)上的朋友們還從中開發(fā)出眾多的“花式整活”。

比如開發(fā)一個(gè)電子木魚的應(yīng)用程序，進(jìn)入頁(yè)面輸入用戶名字、選定網(wǎng)絡(luò)路徑后登入，按空格鍵即可增加功德值，點(diǎn)擊旁邊的按鍵則可以扣除100點(diǎn)功德值讓佛祖陪你一起笑，功能非常的人性化。

后面還有升級(jí)后的2.0版本，三個(gè)佛祖同時(shí)在線，敲擊一次木魚連加三點(diǎn)功德值，積攢速度更快，不過陪笑一次所扣除的功德值也要翻三倍。

還有將電子木魚用作音游模擬器來(lái)練習(xí)，不僅能快速積累功德，還能練習(xí)自己的手速反應(yīng)，更有助于成長(zhǎng)為一名合格的音游人。

當(dāng)然，電子木魚能做的還不止這些，它還可以拿去給別人超度，沒錯(cuò)，真的是超度。

有道是，敲電子木魚，積反恐功德，當(dāng)你將手中的槍械換成了木魚，那么你此時(shí)所做的便不再是單純的殺生行為，而是將那些有罪之人統(tǒng)統(tǒng)超度，實(shí)乃一大善舉！

很多人都說(shuō)，敲傳統(tǒng)木魚是為了見觀音如來(lái)，而敲電子木魚，則是為了見初音未來(lái)，因?yàn)楣鞯钕碌姆ㄌ?hào)名叫“彌苦”。（諧音?？坼X?。?/p>

論整活的本事，網(wǎng)友們的腦洞程度確實(shí)是有過之而無(wú)不及，有時(shí)候甚至都覺得他們比那些內(nèi)行還懂得木魚的使用價(jià)值。

言歸正傳，電子木魚會(huì)變得這么大受歡迎，不會(huì)只是因?yàn)槟莿t新聞被曝光了，肯定還少不了其他因素在影響著。

其一的因素比較現(xiàn)實(shí)，在如今的快節(jié)奏時(shí)代下，很多打工人的生活都是早出晚歸，付出遠(yuǎn)大于回報(bào)，壓力也是成倍增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致越來(lái)越多的社畜都想著去網(wǎng)上尋求一點(diǎn)精神安慰，或者說(shuō)是“電子超度”。

于是從那時(shí)起，木魚APP的下載量變得直線攀升，即便很多人不信佛，但也不妨礙他們用這種方式來(lái)給自己“積攢功德”。

其二的因素則就有些不人道了，當(dāng)電子木魚的作用開始被廣大老百姓所認(rèn)識(shí)到后，它也開始被一些人用在了與“地獄笑話”有關(guān)的圈子里......

要說(shuō)近段時(shí)間的互聯(lián)網(wǎng)上，什么形式的笑話最為流行，我想很多人都會(huì)說(shuō)是“地獄笑話”。

所謂“地獄笑話”，就是指那種專門建立在他人痛苦之上的笑點(diǎn)內(nèi)容，而且其內(nèi)容對(duì)于當(dāng)事人的痛苦程度是很劇烈的

爸媽都教過我們，不應(yīng)該嘲笑他人的悲傷和苦難，因?yàn)檫@是一種很沒有道德的心態(tài)行為。

而地獄笑話的精髓就在于，明知內(nèi)容里的笑點(diǎn)都是在講他人的苦難，可在自己聽到的那一刻還是忍不住笑了出聲，笑完之后你的心里會(huì)有種微妙的厭惡感。

如果那些笑點(diǎn)都是取自于歷史罪人或是作品虛構(gòu)人物，那么大家笑一笑還沒什么，不過要是迫害對(duì)象是那些無(wú)辜之人，那樣感覺就有點(diǎn)缺德了。

也因此，人們都這樣去描述地獄笑話：“只要你聽說(shuō)了，并且還發(fā)出了笑聲，那你就該下地獄了。”

盡管有點(diǎn)不人道，但不可否認(rèn)地獄笑話在今天的互聯(lián)網(wǎng)里還是挺火的，這或許又一次印證了魯迅先生的那句經(jīng)典名言--“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！?/p>

笑話歸笑話，對(duì)于大多數(shù)接受過基礎(chǔ)教育的群眾來(lái)說(shuō)，干了這種缺德事居然還好意思笑，合著自己小時(shí)候?qū)W過的那些道德禮儀都白教了。

正如那句話所說(shuō)的：“這一笑，把我十年的功德都笑沒了”，很多看了地獄笑話的網(wǎng)友后知后覺地意識(shí)到自己剛才的“失德”，自然會(huì)想方設(shè)法去補(bǔ)救。

這時(shí)候，可以積攢功德的電子木魚出現(xiàn)了，這讓他們覺得之前被地獄笑話笑沒了的功德有辦法補(bǔ)回來(lái)了。

就是這樣，電子木魚完成了自己的價(jià)值“蛻變”，從賽博法器跨界成為了當(dāng)代年輕人們的新一代解壓積德神器，并且引領(lǐng)了一場(chǎng)獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)潮流。

只是，這樣的流行方式真的算好嗎？

就因?yàn)槁牭鬲z笑話聽笑了，覺得自己丟了功德，所以想通過電子木魚來(lái)挽回功德，感覺跟自欺欺人沒什么區(qū)別......

也或者說(shuō)，將電子木魚用作消解地獄笑話愧疚感的行為，本身就是另一個(gè)地獄笑話吧？

世俗的欲望在作怪

電子木魚的火爆源于人們對(duì)于世俗利益的需求，點(diǎn)擊一下“功德+1”，自然不可能會(huì)真的讓人的功德增加，只是能讓人有種心理上的慰藉。

只要使用者愿意，他也可以修改軟件程序，將功德的增加值提升到999999，或是改成增加財(cái)富值、增加目力值減少煩惱值等等。

這種現(xiàn)象也說(shuō)明了一件事，使用者們其實(shí)并不熟悉木魚自身的原本用處，只是基于一些僅有的片面認(rèn)知來(lái)看待而已。

作為佛教的重要法器之一，木魚的作用主要有三點(diǎn)：一是使僧尼在木魚聲中勤修念佛，廢寢忘食，惜時(shí)精進(jìn)；二是在木魚聲中掌握節(jié)奏，有板有眼，步調(diào)一致，專心誦經(jīng)念佛；三是止息惡念，一心向善。

人一旦進(jìn)了佛門，就要拋卻世俗的欲望，一心一意地專注于自我修行，此外故人們也常說(shuō)：“木魚不敲不響，蠟燭不點(diǎn)不亮”，意思就是告誡僧尼們天天敲木魚，為的是精進(jìn)用功，同時(shí)也以此來(lái)時(shí)時(shí)警策他人不要犯錯(cuò)誤。

無(wú)論從哪方面看，敲木魚的意義都與世俗、功德等內(nèi)容聯(lián)系不大，更多的都是在講求自律、自覺。

大多數(shù)人使用電子木魚，他們的動(dòng)機(jī)其實(shí)跟平日做事會(huì)用到的玄學(xué)手段是一樣的，像微博上轉(zhuǎn)載一條錦鯉，抽簽前默念一下，大考之前去求神拜佛，武器強(qiáng)化時(shí)先墊刀，抽卡前喊一聲“大力出奇跡”等等，本質(zhì)上都是在給自己求好運(yùn)、求安定。

雖然兩者都涉及到玄學(xué)，但后者明顯是往世俗的方向而去，就跟“扣1佛祖跟你一起笑”的設(shè)定那樣，并非真的為了積攢功德。

更不要說(shuō)，一些“懶人”還想出了各種辦法來(lái)掛機(jī)刷功德，這種做法無(wú)疑是與前者的用意相去甚遠(yuǎn)了。

再者，現(xiàn)代社會(huì)浮躁之風(fēng)盛行，什么東西火了就有一大堆人過來(lái)跟風(fēng)，即便他們本身就不了解，包括電子木魚也一樣，很少有外人清楚“功德”二字究竟指的是什么，它所涉及的宗教內(nèi)涵又是什么。

其實(shí)吧，從人們“追崇”電子木魚的現(xiàn)象可以看出，現(xiàn)代人的心理壓力確實(shí)太大了，且苦于沒有合適的情緒疏導(dǎo)方式，只能寄托于一些外在事物身上，唐女士的案例就是其中的一個(gè)縮影。

看地獄笑話也是同樣的道理，有時(shí)候人與人之間就是喜歡比慘，這樣自己的心里才會(huì)好受些，明知道嘲笑他人的不幸不好，但就是忍不住想笑，由此又增加了負(fù)罪感。

但積壓的情緒總要得到釋放，敲一下電子木魚，清脆的響聲就是一種心理暗示，使人心得到了一定程度的安慰，一些不道德感就會(huì)被抵消，焦慮也隨之消散。

雖然有點(diǎn)玩笑的成分存在，但是目前來(lái)看，也的確沒有什么心理疏導(dǎo)方式能比電子木魚更好了，隨時(shí)隨地、想用就用，既能整點(diǎn)樂子，又能給自己提供一些微不足道、卻彌足珍貴的生活動(dòng)力。

只不過，當(dāng)電子木魚在社交圈子里瘋狂傳播，它能夠帶給大眾的終究只是一時(shí)的刺激和新鮮。

多數(shù)人出于好奇心去探索軟件的玩法機(jī)制，等到他們發(fā)現(xiàn)電子木魚并不具有真正緩解焦慮、改變現(xiàn)狀的能力時(shí)，新鮮感便會(huì)立刻消失，人們也就不再跟風(fēng)了。

而他們心中對(duì)于世俗利益的欲望，還有生活帶來(lái)的焦慮和壓力，則會(huì)繼續(xù)在那兒影響著。

結(jié)語(yǔ)

電子木魚的走紅，多少都有點(diǎn)無(wú)奈，無(wú)奈大家生活不易，沒有更好更合適的方式疏導(dǎo)情緒，只能拼命地去抓住附近的一切救命稻草。

可是還是要提醒大家，敲電子木魚積功德不是什么長(zhǎng)久之計(jì)，最好還是換點(diǎn)別的什么來(lái)緩解心情更好點(diǎn)，而且這樣做還會(huì)加深人們對(duì)于宗教的模糊理解，甚至更容易戲謔、調(diào)侃和污名化一些宗教內(nèi)涵。

畢竟，你不是出家人，就不要隨便去學(xué)出家人的處世方式了。