【以撒的結(jié)合】——抹大拉 打 簡(jiǎn)單貪婪模式

教堂的深處
美國(guó)的身影似乎在全世界閃現(xiàn)
美國(guó)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度狂熱而一致
作為個(gè)體的美國(guó)人,整體上擁有較好的精神氣質(zhì),散發(fā)著迷人的人格魅力
氣質(zhì)是心靈與精神的外爍,境界的高低、內(nèi)心的豐富與枯燥總會(huì)映透在外表。
因?yàn)樾叛鲋赶蚪K極意義和關(guān)懷,使美國(guó)人的氣質(zhì)呈現(xiàn)出精神性的超越與高雅
一個(gè)具有高尚的精神關(guān)懷的民族何以會(huì)是一個(gè)蠻橫的戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)?
美國(guó)人拯救世界的“全球關(guān)懷”來(lái)自于教堂
作為個(gè)人,基督教信仰使他們表現(xiàn)了個(gè)體人格的美好,
作為國(guó)家,基督教信仰又使美國(guó)不可理喻地強(qiáng)橫
自認(rèn)為世界性宗教
異端信仰 好戰(zhàn)精神 十字軍東征 征服異教
上帝的召喚 使命意識(shí) 重視強(qiáng)調(diào)宗教的力量
布道 救世主 試圖改變他人思想和信仰宗教情結(jié)和大國(guó)傲慢
宗教力量在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮到機(jī)制
更瘋狂 徹底 宗教 精神 理念 美化掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)真正目的 強(qiáng)迫同化宗教觀念態(tài)度是戰(zhàn)爭(zhēng)之源
導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的力量從文化的源頭開(kāi)始蓄積 形成強(qiáng)大可怕的文化和精神慣性
文化是精神動(dòng)力 與政治結(jié)合為凝聚力 深刻持久 堅(jiān)定執(zhí)一 又 滋生盲目 狹隘排外
人類應(yīng)當(dāng)有所敬畏,但警惕橫掃一切的莊嚴(yán)
要了解美國(guó),請(qǐng)先到教堂(蕭淑貞)