寄席太鼓
寄席(曲藝場的)太鼓
寄席|よせの太鼓
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·一番(回)太鼓
一番太鼓

開場的同時前座(前序者)用長枹(bao1)\桴(fu2)打大太鼓。 將這叫做一番太鼓。含有“看客(觀眾),請大家稍等”請求專心打,最初先敲打太鼓的邊緣。咔拉咔拉咔拉地敲打。這是表示木戶口(劇場口)正在打開的聲音。然后咚咚咚地而來、帶著錢咚地而來、盡情地敲打。
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開場と同時に前座さんが大太鼓を長バチで打ちます。これを一番太鼓と言 います?!氦蜆?、大勢さんいらして下さい』との願いを込めて打ち込みますが、最初に太鼓の縁をカラカラカラとたたきます。これは木戸口が開く音 を表しています。そしてどんどんどんと來い、ドンドンドントコイ、金持ってどんと來い、と欲張りに打ちます。

「前座」とは、東京の落語家の3階級のうち、一番下の階級です。 「前座」という言葉は仏教のにおいて高僧の前にまず修行僧が話をする 「前座(まえざ)説教」が由來 とされています。 舞臺で主役の前に出てくる人という意味で、落語界以外でも耳にする言葉ですね。
前座について徹底解説!前座修業(yè)って何をするの? – …
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江戸落語と上方落語の違い~前座さんという言葉~ | 笑福亭たまオフィシャルブログ「落語世界の分析」Powered by Ameba
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木戸口
[きどぐち]
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DEFINITION
家や露地の木戸の出入り口。
劇場の出入り口。
歌舞伎の大道具の一。家の出入り口などに使用する。
城?柵さく?関所などの通行口。
另外,結(jié)束一番太鼓的最后時候,將長枹成〔入〕字形來按太鼓的表面。果然還是為了大入(滿座)好兆頭的打法。
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また、一番太鼓を打ち上げる最後のところで、長バチを〔入|にゅう〕という字の形にして太鼓の表面をおさえます。やはり大|おお入りになる様にとの縁起をかついだ打ち方です。

大入り
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DEFINITION
興行場などで,たくさんの客が入ること。
"おおいり満員"
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這一番太鼓別名也叫“入迂(yu1)太鼓”,當(dāng)席(當(dāng)場)在晝部、夜部的看客入場時,在售票處向看客展示這入迂大鼓?,F(xiàn)在已經(jīng)成為這附近的特產(chǎn),聽到太鼓聲就會(被)說“啊,12點(diǎn)了(晝部(白天部分)開場時間)”或“已經(jīng)5點(diǎn)了(夜部(夜晚部分)開場時間)”。
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この一番太鼓は別名「入れ込み太鼓」とも言いますが、當(dāng)席では晝の部、夜の部のお客様の入れ込み時に、切符売場の上でお客様にこの入れ込み大鼓 をご披露しております。今ではこの近辺の名物になっており、太鼓の音が聞こえると「あっ、12時だ(晝の部 開場時間)」とか「もう5時だ(夜の部 開場時間)」と言われるようになりました。


晝 の 部(12時開場) 12:30 落 語┌柳 家 緑 太 [2,4,5,8日出演]
10月上席晝の部
www.rakugo.or.jp/2022-10kami-hiru.html

開演時間の30分前が開場時間となるので、一般的には晝の部は10:30、夜の部は16:00開場となります。 遅くても開演5分前には座席につきましょう。 當(dāng)日開場前にやることは、チケットの発券がまだだったらチケットの発券、イヤホンガイドのレンタル、お弁當(dāng)の購入くらいでしょうか。
はじめての歌舞伎?!?dāng)日の流れ~ | 歌舞伎 ときどきほかのこと
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·二番(回)太鼓
二番太鼓

開演5分鐘前打的是二番太鼓。也稱作著到。是“看客,您久等了”。接下來開演“為信號的太鼓。二番太鼓加入締太鼓、大太鼓還有能管、笛(子)。
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開演5分前に打つのが二番太鼓。または著到(ちゃくとう)とも言います?!氦蜆敗ⅳ沥嗓Δ丹蓼扦筏?。これから開演いたします』という 合図の太鼓です。二番太鼓は締太鼓?大太鼓?そして能管(のうかん)という笛が入ります。

到著 歌舞伎などで役者が楽屋に入ること。また座頭の楽屋入りを合図に能管?太鼓?大太鼓で演奏する囃(ca4)子|はやし。

太鼓
[たいこ]
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DEFINITION
打楽器の一。筒狀の胴の両面または片面に革を張ったもの。桴ばちで打ち鳴らして奏する。また,その打ち鳴らす音。
「太鼓持ち」の略。
「太鼓結(jié)び」の略。
"帯をたいこに結(jié)ぶ"

しめ‐だいこ【締(め)太鼓】両側(cè)の皮面の縁にひもを通し、胴を挾んで締め上げた扁平へんぺいな太鼓。臺に置いて2本の桴ばちで打つ。能?長唄?民俗蕓能の囃子はやしなどに用いる。
https://kotobank.jp/word/締太鼓-75297

大太鼓
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DEFINITION
日本の大形の太鼓。ビヤ樽狀にふくらんだ木製の胴の両面に皮を鋲で打ち付けたもの。二本の桴ばちで打つ。郷土蕓能?歌舞伎囃子などに用い,また合図?信號にも用いる。

能管
[のうかん]
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DEFINITION
能の囃子はやしで用いる橫笛。七孔で長さは約39センチメートル。外見は雅楽の竜笛りゆうてきに似るが,音は強(qiáng)く鋭い。歌舞伎囃子でも用いられる。能笛。管。

笛
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DEFINITION
ふえ。
"簫しよう?ちゃく?琴きん?箜篌くご,孤雲(yún)の外ほかに満ち満ちて / 謡曲?羽衣"
請帶錢來看客是福之神。為了那福之神多多光顧,阿多福來來,阿多福來來,蘇泰粗窟天天、蘇泰粗窟天天地敲打。打太鼓是前座(前序者)的必修科目??纯吐牭降亩模降啄懿荒苈牭桨⒍喔韥?,那要看前座先生的腕力(本事)。
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お金を持って來て下さるお客様は福の神。その福の神が大勢さんいらっしゃるようにと、お多福來い來い、お多福來い來い、ステツク天天、ステツク天天と打ちます。太鼓を打つのは前座さんの必修科目。お客様の聞かれる二番太鼓、はたしてお多福來い來いと聞こえますかどうか、そこは前座さんの腕次第。

福の神
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DEFINITION
人間に幸福や利益をもたらす神。七福神など。ふくじん。

お多福は、福福しい(富態(tài)、有福)笑顔で福を招く顔として、江戸時代には庶民の間で人気でした。 張子のおたふく 節(jié)分には鬼に対して福を呼び込む縁起物として使われます。 おたふくのご利益は、厄を落としで福を呼び込むことです。
お多福のご利益|節(jié)分に福を呼び込む縁起物 豆まきはなぜする?おかめとの違いは…
noh-kyogen.jp/otahuku-setubun-2781
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·撥太鼓
ハネ太鼓

寄席的終演,看客要回的時候打的是撥太鼓或者追出(太鼓)。叨嘮叨嘮叨嘮地打落的同時,在樂屋(后臺)的前座,二目全員大聲說“感謝,感謝”,向看客表示致謝。
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寄席の終演、お客様がお帰りになる時打つのがハネ太鼓、または追い出しとも言います。ドロドロドロと打ちおろすと同時に、楽屋にいる前座さ ん、二ツ目さん全員で『ありがとーございました、ありがとーございました』と聲を張り上げてお客様に御禮申し上げます。

《寄席》
[よせ]
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DEFINITION
落語?講談?浪曲?義太夫?手品?音曲などの大衆(zhòng)蕓能を興行する娯楽場。江戸に常設(shè)の席ができたのは延享4年(1747)で,子供踴り,物真似が中心であった。よせせき。人寄席ひとよせせき。


楽屋/がくや - 語源由來辭典
gogen-yurai.jp/gakuya/
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二ツ目とは 江戸落語において「二ツ目」とは、前座に次ぐ2番目の階級のこと。 「二ツ目」という言葉の由來も、 前座の次(2番目)に高座に上がるから だと言われています。
二ツ目とは?「落語家は二ツ目時代が大切」と言われ …
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撥太鼓通過打太鼓來呈現(xiàn)看客回去的樣子。呆胎開,呆胎開(走出了,走出了)地打,從木戶出去,大家向各方歸去,所以胎嗯胎嗯吧啦吧啦、胎嗯胎嗯吧啦吧啦、看客從客席全部出去的時候敲打太鼓的邊緣,咔拉,咔拉,咔拉(空、空、空)地打。最后是用桴擦太鼓的邊緣、給—地發(fā)出木戶鑰匙落下的擬聲,本日的興行(演藝)全部結(jié)束。但是,因?yàn)闀儾浚ò滋觳糠郑┙Y(jié)束時還有夜部(夜間部分),所以最后的給—不做(進(jìn)行)。
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ハネ太鼓はお客様がお帰りになる様子を太鼓で打ちます。デテケ、デテケ(出てけ、出てけ)と打ち、木戸を出て皆さんがいろいろな方角へお帰りになられるので、テンテンバラバラ、テンテンバラバラ、客席からお客様が全員出られたところで太鼓の縁をたたいて、カラ、カラ、カラ(空、空、空)と打ちます。最後に太鼓の縁をバチでこすって、ギーと木戸の鍵をおろしましたと言う擬音を出して本日の興行はすべて終わりです。ただし、晝の部の終演時にはまだ夜の部がありますので、最後のギーはやりません。

落語 木戸をくぐれば 落語?演蕓の世界でよく「席亭せきてい」という。 「亭」は言うまでもなく「あずまや」で、宿、家、屋敷など、家屋のような施設(shè)を表している。 料理を提供する家が「料亭」だから、「席亭」は寄席の建物だろうと思うが、そうではない。
第43回「席亭とは」 | 連載「落語 木戸をくぐれば」 | otonano by Sony Music Direct (Japan) Inc.
www.110107.com/s/oto/diary/detail/1597?cd=rensai
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こうぎょう【興行】
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観客を集め,また多くは入場料をとって,演劇(蕓能),音楽,映畫,スポーツなどの催しを行うこと。以下,その代表的存在といえる演劇興行について記述する。なお,映畫の興行?配給システム等に関しては〈映畫〉の項(xiàng)を,落語,講談等の諸種演蕓の興行に関しては〈寄席〉の項(xiàng)をそれぞれ參照されたい。
[歐米の演劇興行]
ギリシア?ローマ時代にあっては,演劇興行は〈國家〉的規(guī)模での祭典?祭禮と密接に結(jié)びついており,その意味では上演の主體は〈國家〉といってよく,職業(yè)的な演劇人もいなかったし,入場料制も存在しなかった。
https://kotobank.jp/word/興行-61732
和一番太鼓一樣,撥太鼓是大家回去的時候,前座先生會在售票場之上敲打,但是這呆胎開、呆胎開的桴處理是難的不得了,是太鼓修行的難關(guān)。如果這能很好地敲打出節(jié)奏感的話,前座先生即是出師。請大家也試試稍微做一下。因?yàn)橛沂趾妥笫植荒芎芎玫匾苿印?/p>
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一番太鼓と同様、ハネ太鼓も皆様がお帰りになる際、切符売り場の上で前座さんがたたきますが、このデテケ、デテケのバチさばきは大変難しく太鼓修行の難関です。これがリズム感よろしくたたけるようになれば、前座さんも一人前です。皆さんもためしにちょっとやってみて下さい。右手と左手がうまく動きませんから。

追出太鼓(読み)おいだしだいこ
芝居、相撲などの興行物で、興行終了時に打ち鳴らす太鼓。追い出し。果て太鼓。https://kotobank.jp/word/追出太鼓-2014171
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【四五言的個人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV

*僅供參考
文、圖 bing
http://www.rakugo.or.jp/yosetaiko.html
寄席の太鼓
http://www.geikyo.com/lite/beginner/what_class.html