據(jù)美國國家地理：研究者發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物也會(huì)展現(xiàn)同理心、利他主義與其他過去我們認(rèn)為只有人類才有的情感。

在日本太地町持續(xù)發(fā)生的捕捉與屠殺海豚行為(繼上周的瓶鼻海豚之后又有五次大規(guī)模獵殺)讓我們感到不安，不僅因?yàn)檫@很殘忍，也因?yàn)樗从吵龅娜祟惷婺俊?/p>

自1980年代商業(yè)捕鯨終于在全球都被禁止后，我們對(duì)海洋哺乳動(dòng)物與許多其他動(dòng)物的心智有了更多認(rèn)識(shí)。我們的發(fā)現(xiàn)顯示，許多其他物種，包括至今所研究過的所有鯨豚類，就和人類一樣是有思想和感情的生物，并且是有知覺的。

我們也知道，瓶鼻海豚(Tursiops truncatus)，例如在太地町被捕殺或被迫與家族分離的那些海豚，擁有社會(huì)組織和規(guī)則，以及某種程度的同理心和分辨對(duì)錯(cuò)的能力。

我們?cè)趺粗? 有一個(gè)例子來自蘇格蘭一位海洋生物學(xué)家本月在《海洋哺乳動(dòng)物科學(xué)》(Marine Mammal Science)發(fā)表的文章。他在文中描述看到一只公海豚將一只新生的海豚從母親身邊搶走后殘暴的痛擊它。小海豚在幾個(gè)月后死于這次攻擊中所受的傷。

人類難得看到這種攻擊，不過科學(xué)家知道這類攻擊不算少見，且源自公海豚的繁殖沖動(dòng): 它們攻擊的目標(biāo)只限于它們沒有交配過的母海豚所生下的幼豚。有時(shí)，甚至?xí)幸蝗汗ｋ嗉尤牍?。如果幼豚死亡，母海豚很快又可以受孕，讓這些公海豚有機(jī)會(huì)成為它下一個(gè)孩子的父親。用演化生物學(xué)的專業(yè)用語來說，公海豚采取了一個(gè)「繁殖策略」，這種策略在許多哺乳類物種身上都可以看到，從家貓到棕熊皆然。

然而這項(xiàng)研究讓我感受最深的，是這名生物學(xué)家也看到其他幾只在附近的大型公海豚趕來伸出援手，協(xié)助海豚媽媽拯救它的幼豚。

它們?cè)谀负ｋ嗯c小海豚身邊圍成一圈，協(xié)助這對(duì)母子逃離危險(xiǎn)。也許這些公海豚曾與這只母海豚交配，或許它們有親緣關(guān)系—在演化理論中，這兩個(gè)可能性是人類以外的動(dòng)物出現(xiàn)利他行為時(shí)，經(jīng)常被提出來的解釋。

動(dòng)物與同理心

但是有愈來愈多證據(jù)顯示，不論是老鼠還是大象，動(dòng)物也可以具備同理心，即使是對(duì)沒有親屬關(guān)系的其他個(gè)體，它們也能感受到它們的痛苦與不幸。

靈長類動(dòng)物學(xué)家法蘭斯?德瓦爾(Frans de Waal)曾指出，生活在復(fù)雜社會(huì)的動(dòng)物，如海豚和黑猩猩，也「渴望合作與和諧?！挂苍S，這種渴望有時(shí)甚至?xí)?dǎo)向英雄式的行為和仁慈的表現(xiàn)。

若非如此，我們要如何解釋南韓海洋生物學(xué)家曾目睹的這一幕: 十幾只長吻真海豚(Delphinus capensis)協(xié)助一只似乎胸鰭麻痹的成年母海豚?

這些海豚輪流潛到母海豚下方將它抬上海面，足有半個(gè)多小時(shí)之久。隨著母海豚情況惡化，它們又換了一個(gè)策略: 它們緊靠在一起游動(dòng)，用身體形成一個(gè)木筏，將這只母海豚負(fù)載在它們的背上。一直到母海豚停止呼吸后它們才開始解散。但即使到了那個(gè)時(shí)候，還是有幾只海豚待在它身邊，碰觸它的身體，直到它沉下水面為止。

還有其他報(bào)導(dǎo)描述海豚媽媽背著生病或死亡的幼豚，或是一只或兩只海豚幫忙將另一只海豚推到水面，但這是第一次有報(bào)導(dǎo)指出一大群海豚合作幫忙一只病弱的個(gè)體—這不表示海豚很少出現(xiàn)這種行為，比較可能的解釋是我們沒有看到。

動(dòng)物利他行為的其他例子則顯示，有時(shí)，一個(gè)物種可能也會(huì)對(duì)另一個(gè)物種伸出援手。

2009年，生物學(xué)家在南極看到這一幕:一只大翅鯨在一只海豹于水中慌亂地跳躍、企圖躲避虎鯨攻擊時(shí)，救了這只海豹。那只大翅鯨用力將尾巴甩向虎鯨，反轉(zhuǎn)身體讓腹部朝上，然后將海豹掃到它寬闊的腹部上，提供了一個(gè)安全的避風(fēng)港。

也曾有人在美國加州外?？吹侥骊L撞擊并驅(qū)趕想要?dú)⑺酪恢换姻L幼仔的虎鯨。

有報(bào)導(dǎo)指出，海豚會(huì)幫助人類，比如將溺水的人推出水面并驅(qū)趕鯊魚。

挪威的虎鯨會(huì)固定喂食因?yàn)椴∪醵鵁o法捕魚的虎鯨，而且這只生病的虎鯨還不是它們小群聚的成員。

我們?cè)撊绾慰创@些記載?這些記載與在太地町發(fā)生的事情有什么關(guān)系?

動(dòng)物心智：典范轉(zhuǎn)移

20世紀(jì)大半，科學(xué)家告訴我們，其他動(dòng)物基本上就是機(jī)器人。

人類以外的動(dòng)物只是反應(yīng)式的生物: 它們?nèi)狈λ枷肱c情感，我們被教導(dǎo)要忽略其他物種所展現(xiàn)的看似人性或人道的行為。只有人類會(huì)愛、會(huì)笑、會(huì)幫助別人、會(huì)哀悼悲傷。

科學(xué)家也很少搜集有關(guān)動(dòng)物(除了憤怒以外的)情緒展現(xiàn)或利他行為的數(shù)據(jù)與觀察，因?yàn)檫@樣一來他們可能會(huì)被貼上擬人濫情主義者的標(biāo)簽。

然而過去20年來，我們對(duì)動(dòng)物心智的了解已有改變。愈來愈多科學(xué)家，特別是演化生物學(xué)家，不再認(rèn)為人類與其他所有動(dòng)物之間隔著一道認(rèn)知的鴻溝。

反之，他們認(rèn)為包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物大腦都有許多共同的特質(zhì)與能力，因?yàn)檫@些大腦是為了許多相同的工作所設(shè)計(jì)的，并擁有共同的先祖世系。

正因如此，科學(xué)家開始尋找其他物種的同理心與利他行為的根源，并且開始搜集我在文中所描述的那種田野觀察軼事。 (三十多年前，這些有意義的觀察很可能會(huì)淪落到廢紙堆。)

動(dòng)物確實(shí)會(huì)思考，也有感覺，有時(shí)，它們充滿人道關(guān)懷的行為也會(huì)讓我們驚奇。只要有機(jī)會(huì)，大翅鯨就是會(huì)拯救一只海豹。

屠殺海豚的人

回到太地町。在那里工作的漁民將海豚驅(qū)趕聚集、把它們關(guān)在擁擠的圍欄中達(dá)數(shù)日之久，將幼豚帶離母親，并殺害許多海豚—我們?yōu)榇烁械嚼Щ蟛唤?，因?yàn)檫@是如此不人道的行為。

而且沒有必要。很少日本人以海豚肉為食;沒有人必須仰賴海豚肉才能生存。

獵殺野生海豚也許如日本政府所堅(jiān)稱的是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，但傳統(tǒng)并非凜然不可侵犯。當(dāng)傳統(tǒng)不再符合一個(gè)社會(huì)的需求、或人們體認(rèn)到它是不道德的時(shí)候，傳統(tǒng)可以改變。

「在那個(gè)傳統(tǒng)誕生的時(shí)代，全世界的人和日本漁民都還不知道傷害海豚所代表的意義?！辜s翰?藍(lán)儂的遺孀小野洋子在1月20日寫給太地町的海豚獵人與日本首相安倍晉三的一封公開信中寫道。

但全世界的人、漁民與日本政府現(xiàn)在都知道在太地町發(fā)生的屠殺究竟代表了什么。

何以為人?

今天，我們?cè)S多人都在努力重新定義我們與其他動(dòng)物的關(guān)系。有倡議者認(rèn)為，包括海豚、鯨魚、大象與黑猩猩在內(nèi)的特定物種應(yīng)該被視為具有權(quán)利的個(gè)人。

許多人類社會(huì)經(jīng)過好幾個(gè)世紀(jì)才承認(rèn)其他人也有權(quán)利，因此，要賦予其他動(dòng)物一些權(quán)利，至少要使它們免于被圈養(yǎng)或使用于生物醫(yī)療研究，將是更艱巨的挑戰(zhàn)。這樣的努力甚至可能顯得徒勞無望，但有愈來愈多國家，包括日本在內(nèi)，已經(jīng)不再允許利用黑猩猩進(jìn)行侵入性的研究。

其實(shí)，光是我們會(huì)思辨這樣的議題，就足以顯示我們知道自己并不總是善待其他動(dòng)物，而在太地町發(fā)生的這類事件是不對(duì)的。

太地町的啟示

那么，太地町究竟揭露了什么樣的人性?

它所揭露的是，盡管我們已經(jīng)比以前知道得多，我們?nèi)匀焕^續(xù)知情且兇暴的以殘酷的方式對(duì)待動(dòng)物—一如從前我們眼中的其他動(dòng)物那樣，泯滅人性而冷酷無情。

但是再看一眼太地町的海岸吧。除了漁民之外，那里還有包括日本公民在內(nèi)的其他人，他們聚集在那里目擊并記錄恐怖的事件，并抗議對(duì)海豚的屠殺。

海豚不可能知道這些人的行動(dòng)。但他們確實(shí)就在那里，為了海豚(一個(gè)沒有親緣關(guān)系的物種!)而努力，因?yàn)檫@樣做才是正確的、仁慈的—也是人道的。

撰文:維吉尼亞?莫瑞爾(Virginia Morell)， National Geographic

維吉尼亞?莫瑞爾是《科學(xué)》雜志通訊記者，著有四本廣受好評(píng)的書籍。她的最新著作，《動(dòng)物心智: 其他生物的思想與情感》(Animal Wise: The Thoughts and Emotions of Our Fellow Creatures) 已經(jīng)獲得幾項(xiàng)殊榮，包括美國圖書館協(xié)會(huì)的2014矚目好書，并入選Kirkus Reviews書評(píng)網(wǎng)站年度最佳書籍。她與丈夫及農(nóng)場牧羊犬布卡盧一起生活在美國奧勒岡州。