“雪海茫茫一巨龍，八旗漫卷海關(guān)風(fēng)?！?/p>

在我國的歷史上，清王朝可以說在歷史朝代里占據(jù)了一定的地位。

不論是領(lǐng)土方面還是在民族方面，清朝都做到了統(tǒng)一和穩(wěn)定。

雖然不得不承認(rèn)的是，清王朝在發(fā)展的同時，也存在一定的弊端。

當(dāng)然，千人千面，對于朝代的看法也是褒貶不一的。

作為我國封建歷史中，最后一個王朝，清朝也為我國的封建帝制畫下了句號。

而那些關(guān)于清王朝所遺留下來的事物，也紛紛融入了人們的生活。

就拿當(dāng)年清王朝鼎鼎有名的八旗子弟來說，如今的八旗子弟又在何處？

甚至有人表示，就連當(dāng)年紅極一時的和珅，他的后人如今都只是在黑龍江以農(nóng)耕為生。

可是，盡管如此，他們卻依舊保留了祖上的傳統(tǒng)。

八旗子弟和和珅

說起清王朝的歷史，不得不提這個朝代具有的一個龐大的等級制度，那就是八旗制度。

當(dāng)然，這個所謂的八旗在如今的很多關(guān)于清王朝的歷史劇中也有所體現(xiàn)。

那么，什么是八旗呢？

在人們的認(rèn)知中，通常認(rèn)為八旗就是八個旗子，其實這樣的理解是錯誤的。

“八旗”這個設(shè)置其實最開始的時候也就是一種狩獵的形式。

眾所周知，清朝的統(tǒng)治者大都是屬于最早的女真部落，而這些部落幾乎都是以打獵為生。

在努爾哈赤時期，他將這種原本是零散的狩獵進(jìn)行了一定的整編。

最開始的時候，他就是將狩獵的男子以三十人一組劃分。

并在每一組中選擇一個統(tǒng)領(lǐng)的人，而其余人則需要準(zhǔn)備一支自己的箭交付給統(tǒng)領(lǐng)的那個人，用來代表這個人的身份。

這樣的方式最開始被稱為牛錄。

到了后期，努爾哈赤的隊伍越來越壯大，這樣的牛錄也隨之越來越多。

于是，他便將牛錄的人數(shù)進(jìn)行了擴(kuò)大，從最初的三十人變成了三百人。

直到皇太極入關(guān)之后，他對這樣的編制又再一次的進(jìn)行了改革。

由原來的三百人縮減成為了兩百人。

加上清朝后期統(tǒng)一了各個民族部落，這也導(dǎo)致了八旗中的人員成分多少有點復(fù)雜。

為了解決這一個問題，清朝統(tǒng)治者開始按照民族將八旗分為了“滿族八旗”、“蒙古八旗”以及“漢八旗”。

也就是說，八旗其實不僅僅是八面旗子那么簡單，而是二十四面旗子。

并且到了后期，八旗開始有了等級制度的出現(xiàn)。

也就相當(dāng)于是清朝時期人們身份的象征，說白了就好比有北京戶口的和沒有北京戶口的區(qū)別。

當(dāng)然能夠躋身于上三旗的人，自然都是正兒八經(jīng)的滿清貴族。

那么再來說說和珅，和珅在《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》這部影視劇中，就已經(jīng)將這個人物基本上是全面的展現(xiàn)出來了。

這也讓人們認(rèn)識到清朝的第一貪官。但是有一點值得一提的是，和珅雖然貪，但是人家情商和智商都是時刻在線的。

除此之外，歷史上的和珅可不是一個五六十歲的老頭，而是一個美男子。

據(jù)了解，和珅的家底堪比一整個國庫，甚至和珅家里有的皇帝都未必沒有。

難道當(dāng)時的乾隆皇帝就不知道和珅的貪嗎？豈止是知道，甚至還有點放任的操作在里面。

要知道，當(dāng)年乾隆的父親雍正皇帝，即使嚴(yán)懲了貪官污吏，最終也沒能將其徹底除去。

反而還將自己活活累死，而乾隆就不一樣了。

在他的眼里官員能夠清白的不足兩成。

既然貪官要貪，那就要培養(yǎng)一個最大的，讓這個人去貪其他貪官的財物。

于是，乾隆時期的和珅不僅掌管了國家財政，還掌管了皇帝的個人財政。

說白了，和珅再貪，在皇帝眼里也不過是為自己儲存了一個小金庫。

加上和珅深知皇帝心思，于是在很多時候，紀(jì)曉嵐無法做到的事情，和珅能夠替皇帝做到。

這也說出了和珅在處事方面的圓滑。

雖然，和珅在最后家底被抄，但也無法抹去他曾風(fēng)光無限的事實。

在一定的程度上，和珅對于乾隆來說，是有所助力的。

如今的八旗去哪里了

那么，已經(jīng)知道和珅的后人如今以農(nóng)民的身份居住在黑龍江這片沃土之上。

那些曾經(jīng)威風(fēng)一時的八旗子弟，又去向了何方？

如今，眾人在聽到所謂的八旗子弟的時候，其實早已不像百年之前那樣的敬仰和尊崇了。

反而還會產(chǎn)生一絲質(zhì)疑，大清都亡了百年之久，難道現(xiàn)在還有八旗嗎？

其實還真有，最近網(wǎng)上很火的一則新聞報道。

一位北京的大媽在公交車上要求旁人給她讓座，并且在言語之間，還說出自己所謂的滿清正黃旗的“身份”。

這也讓網(wǎng)友再一次有種魂穿歷史的感受，難道在北京還存在八旗子弟嗎？

其實在乾隆時期，八旗子弟人數(shù)就已經(jīng)眾多。

為了解決這一個問題，乾隆曾將部分的八旗子弟遷移到如今的黑龍江地區(qū)拉林。

這個地方在黑龍江其實更靠近俄羅斯邊境。

眾所周知，清朝先輩的發(fā)源地其實也就在黑龍江這片地區(qū)。

所以相對于當(dāng)時的這部分旗人來說也算得上是回歸故土。

當(dāng)時的遷移的這部分旗人其中就包括了和珅、鰲拜和索額圖等家族人員。

這也就說的通為什么和珅的后人能夠在黑龍江地區(qū)存在。

如今別看這些所謂的八旗子弟已經(jīng)落魄成為了和平常老百姓一樣。

但是他們骨子里卻沒有忘記祖上留下來的傳統(tǒng)規(guī)矩和習(xí)俗。

這也體現(xiàn)在他們婚喪嫁娶方面，無論是什么樣的家庭地位，都講究一個排場。

甚至有的人家至今還保留著祖上的畫像，其中便有和珅。

所謂一個朝代的結(jié)束象征著另一個朝代的開始，可是往往每一個朝代對于百姓來說都多少會存在一定的影響。

而這些所遺留下來的影響所帶來的文化傳統(tǒng)其實是對于這段過去歷史的最好的證明。

當(dāng)然，如今的時代是一個嶄新的時代，百姓安居樂業(yè)、共同發(fā)展是如今每一個人的期望。

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